这事与我何干？为什么我要参与在其内？
可否纯粹从信仰角度，公开分享以下问题：
这集会( https://switw.longluntan.com/t293-topic#293) 纯然是政治社会运动，与属天的事无关。如果神喜悦我们去这大集会，什么原因喜悦我去？什么属灵的理由？简单讲，什么属灵的理由驱动我应该去？这属灵的价值如何能在活动中体现出来？
回应：你所指的是「公开分享问题的答案」是吗？假若只是发布问题，是否希望大家纯把问题作讨论或思考的题材？在看到这些提问的时候，正在思想：「或许这并不是弟兄你自己所提问的问题，而是在邀请朋友或弟兄姊妹时遇到的难题。看到一些唱属灵高调然后拒绝参与的弟兄姊妹，使你伤心，并希望以正面的回应帮助他们，令他们明白这是错误的想法，是这样吗？
在回应相关问题前，我必须先提一点：「要体恤那软弱的肢体，不可因别人的软弱就随意按自己的意念来教训他们，反要安慰他们，帮助他们，而不是跑去给他们两巴掌，指责对方的不是。」我们不论在属灵的事上、或是世界中的事情，都已经有不少的敌挡者，何必在自己的家里增添更多敌人？
这集会纯然是政治社会运动，与属天的事无关。如果神喜悦我们去这大集会，什么原因喜悦我去？什么属灵的理由？简单讲，什么属灵的理由驱动我应该去？这属灵的价值如何能在活动中体现出来？
答：纯政治的社会运动，与属天的事无关？真的是这样的吗？何为纯政治活动？政治活动又与民生有关联吗？政治会否对信仰的活动有影响？最终会否有机会绊倒一些软弱的肢体？
到底我们基督徒有没有文化使命？有没有社会的责任？
「上帝就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。（创世记一章二十八节）」
治理和管理，这是什么？享受能力、权力吗？我们有权力和能力当然可以享受，那是上帝所赐的，但我们并不是滥用权力，因为有能力和权力的，亦同时要付上「责任」。治理和管理是上帝给人的权柄和能力，同时亦是要人付的责任。
「他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。（歌罗西书一章十八节）」
什么是凡事？只是指凡教会里的事吗？当然不是。凡事就是指一切的事，这当然也包括教会以外的事。因为基督不单是教会的头，不只是有权柄管理教会，祂也是审判全地的主。
我们基督徒首要的是天上国的事，就是传福音。但我们要很小心，不可动不动便高唱属灵高调，把人分成属灵的或是属地的。
「我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。（约翰福音十七章十五节）」
「人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。（提摩太前书五章八节）」
「所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。（马太福音二十八章十九节）」
「耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意爱主─你的上帝。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。（马太福音二十二章三十七至四十节）」
我们虽然是天国的子民，但我们也确实是在地上寄居的，有着作为人的责任。我们不会因为自己是天国子民，就可以藐视地上的法律，若有这样的想法，是非常骄傲、无知的。
人若把人刻划分成属天和属地，然后指属天的不会理会属地的事，那若举出申命记八章三节的经文：「他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。」又要怎样解释？
人活着不是单靠食物，是不是不用吃食了？不是的。这只是指「不单单靠食物」，而非完全不用吃食。上帝的道是要放在首位的，是最重要的，真正的倚靠是上帝的道，但人仍是在靠食物得以维持身体的需要。而我们也不可忘记一点，就是上帝是创造这世界的主，我们需要食物，仍然是需要上帝，并没有与需要上帝发生冲突。
圣经中要我们划分属祂或属世界的时候，不是指叫我们不要理会世界的事，而是指当我们爱这世界过于爱主的时候就有危险了。但我们若是仍然以主为首位，然后尽力在世界上作见证，作合乎祂心意的基督徒，这是正确的。
我并不喜欢唱属灵高调，因为一般唱属灵高调的人，根本都不属灵，最多只是属零。
实在的说，我们难道做每一件事都要很属灵才能做吗？那么我们走路先用左脚还是右脚踏出，有没有先寻求过上帝的心意？当我们接听电话的时候，有没有先祷告一下，问问上帝要不要接？然后也要祷告问问上帝待会自己讲话内容要说什么？再问一下上帝自己该什么时候完结这话题？会吗？有谁人会这样做的？这不是很属灵吗？为什么没有人这样做？因为我们都知道这根本是不正确的。
没有属灵的理由就可以没有责任了？绝对不是！我上班没有很明显的属灵理由，但我仍然要尽心尽力的工作，不会因为这工作与我信仰没有直接关系，我就能懒闲的随便做。
对于这一件事情，我们有的不单是属灵上的责任，因为这事涉及上帝所定立的规则，就是祂并不喜悦男和男行可耻的事。而站在道德上，我们作为公民亦要有公民的责任。请恕我很不客气的说一句话：「假若有谁感觉到事不关己的，这人是非常的自私！」因为公民有公民责任，基督徒可是有公民再加上基督徒天国子民的责任。
我不会按着人的心意，定要说一个听上去很属灵的理由叫人参与。正如我早前亦已说了，去不去，我都不会指责对方，因为有些人是真的比较软弱，我们要体谅他们。但对于打算拿上帝当作自己的挡箭牌，合理化自己的软弱，这是不能容许的事情！别妄称我们上帝的名字。
我们怎样活出基督的样式，这并不是在本问题的主题内相谈的事，若这位弟兄／姊妹愿意，可以阅读果园内的其他文章主题。但我们必需要知道，耶稣基督主要是宣讲天国的事，亦非不负作为人的责任。
「耶稣说：这样，凯撒的物当归给凯撒，上帝的物当归给上帝。（路加福音二十章二十五节）」
「他父母看见就很希奇。他母亲对他说：我儿！为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你！耶稣说：为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？他所说的这话，他们不明白。他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。（路加福音二章四十七节至五十一节）」
小农夫
可否纯粹从信仰角度，公开分享以下问题：
这集会( https://switw.longluntan.com/t293-topic#293) 纯然是政治社会运动，与属天的事无关。如果神喜悦我们去这大集会，什么原因喜悦我去？什么属灵的理由？简单讲，什么属灵的理由驱动我应该去？这属灵的价值如何能在活动中体现出来？
回应：你所指的是「公开分享问题的答案」是吗？假若只是发布问题，是否希望大家纯把问题作讨论或思考的题材？在看到这些提问的时候，正在思想：「或许这并不是弟兄你自己所提问的问题，而是在邀请朋友或弟兄姊妹时遇到的难题。看到一些唱属灵高调然后拒绝参与的弟兄姊妹，使你伤心，并希望以正面的回应帮助他们，令他们明白这是错误的想法，是这样吗？
在回应相关问题前，我必须先提一点：「要体恤那软弱的肢体，不可因别人的软弱就随意按自己的意念来教训他们，反要安慰他们，帮助他们，而不是跑去给他们两巴掌，指责对方的不是。」我们不论在属灵的事上、或是世界中的事情，都已经有不少的敌挡者，何必在自己的家里增添更多敌人？
这集会纯然是政治社会运动，与属天的事无关。如果神喜悦我们去这大集会，什么原因喜悦我去？什么属灵的理由？简单讲，什么属灵的理由驱动我应该去？这属灵的价值如何能在活动中体现出来？
答：纯政治的社会运动，与属天的事无关？真的是这样的吗？何为纯政治活动？政治活动又与民生有关联吗？政治会否对信仰的活动有影响？最终会否有机会绊倒一些软弱的肢体？
到底我们基督徒有没有文化使命？有没有社会的责任？
「上帝就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。（创世记一章二十八节）」
治理和管理，这是什么？享受能力、权力吗？我们有权力和能力当然可以享受，那是上帝所赐的，但我们并不是滥用权力，因为有能力和权力的，亦同时要付上「责任」。治理和管理是上帝给人的权柄和能力，同时亦是要人付的责任。
「他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。（歌罗西书一章十八节）」
什么是凡事？只是指凡教会里的事吗？当然不是。凡事就是指一切的事，这当然也包括教会以外的事。因为基督不单是教会的头，不只是有权柄管理教会，祂也是审判全地的主。
我们基督徒首要的是天上国的事，就是传福音。但我们要很小心，不可动不动便高唱属灵高调，把人分成属灵的或是属地的。
「我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。（约翰福音十七章十五节）」
「人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。（提摩太前书五章八节）」
「所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。（马太福音二十八章十九节）」
「耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意爱主─你的上帝。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。（马太福音二十二章三十七至四十节）」
我们虽然是天国的子民，但我们也确实是在地上寄居的，有着作为人的责任。我们不会因为自己是天国子民，就可以藐视地上的法律，若有这样的想法，是非常骄傲、无知的。
人若把人刻划分成属天和属地，然后指属天的不会理会属地的事，那若举出申命记八章三节的经文：「他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。」又要怎样解释？
人活着不是单靠食物，是不是不用吃食了？不是的。这只是指「不单单靠食物」，而非完全不用吃食。上帝的道是要放在首位的，是最重要的，真正的倚靠是上帝的道，但人仍是在靠食物得以维持身体的需要。而我们也不可忘记一点，就是上帝是创造这世界的主，我们需要食物，仍然是需要上帝，并没有与需要上帝发生冲突。
圣经中要我们划分属祂或属世界的时候，不是指叫我们不要理会世界的事，而是指当我们爱这世界过于爱主的时候就有危险了。但我们若是仍然以主为首位，然后尽力在世界上作见证，作合乎祂心意的基督徒，这是正确的。
我并不喜欢唱属灵高调，因为一般唱属灵高调的人，根本都不属灵，最多只是属零。
实在的说，我们难道做每一件事都要很属灵才能做吗？那么我们走路先用左脚还是右脚踏出，有没有先寻求过上帝的心意？当我们接听电话的时候，有没有先祷告一下，问问上帝要不要接？然后也要祷告问问上帝待会自己讲话内容要说什么？再问一下上帝自己该什么时候完结这话题？会吗？有谁人会这样做的？这不是很属灵吗？为什么没有人这样做？因为我们都知道这根本是不正确的。
没有属灵的理由就可以没有责任了？绝对不是！我上班没有很明显的属灵理由，但我仍然要尽心尽力的工作，不会因为这工作与我信仰没有直接关系，我就能懒闲的随便做。
对于这一件事情，我们有的不单是属灵上的责任，因为这事涉及上帝所定立的规则，就是祂并不喜悦男和男行可耻的事。而站在道德上，我们作为公民亦要有公民的责任。请恕我很不客气的说一句话：「假若有谁感觉到事不关己的，这人是非常的自私！」因为公民有公民责任，基督徒可是有公民再加上基督徒天国子民的责任。
我不会按着人的心意，定要说一个听上去很属灵的理由叫人参与。正如我早前亦已说了，去不去，我都不会指责对方，因为有些人是真的比较软弱，我们要体谅他们。但对于打算拿上帝当作自己的挡箭牌，合理化自己的软弱，这是不能容许的事情！别妄称我们上帝的名字。
我们怎样活出基督的样式，这并不是在本问题的主题内相谈的事，若这位弟兄／姊妹愿意，可以阅读果园内的其他文章主题。但我们必需要知道，耶稣基督主要是宣讲天国的事，亦非不负作为人的责任。
「耶稣说：这样，凯撒的物当归给凯撒，上帝的物当归给上帝。（路加福音二十章二十五节）」
「他父母看见就很希奇。他母亲对他说：我儿！为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你！耶稣说：为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？他所说的这话，他们不明白。他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。（路加福音二章四十七节至五十一节）」
小农夫
