如今有着许多的查经班中，有不少人都是能有热诚的态度去参与，这是值得令人高兴的事情。当大家坐下，将圣经翻开后，便开始一同阅读当日已准备好的那段经文，然后各人均为此段经文作分享，以生活的方法来解说这些经文。分享的时候，有的轮流分享，有的同时分享，正如在菜市场般那么热闹，每次到访都是有那份亲切的感觉，令人热爱着这些查经班。
但是，这是查经班吗？
分享就是查经吗？
自己的生活就等于圣经的意思吗？
有热诚、有热情就是代表一定正确吗？
假若你认为这样便是查经班，那你查经的方式是很危险。
查经并不是在各人面前介绍自己的生活细节，不是在推广自己，就如作见证一样。
『好的传道者（平信徒／牧师）无论说什么，包括见证，最后会发现他并不用刻意的，但慢慢在说话间会没有了自己的存在，变了只余下基督与十架。虚谎的传道者，无论开始时如何用一些基督教术语，再加插一些如耶稣爱您、上帝爱世人，无论如何说见证，最后发现说最多的部份都是人，都是一堆如果不加上『感恩』、『我知道这是上帝的帮助』这类的字眼，或是不让人感到这个是一个神迹，那根本就不能让人看出这是个基督徒的见证，因为当中并没有分别为圣的功效。 』 － 小农夫
保罗书信中的教训：真正的布道与见证
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圣经内容不是陪衬品
分享是为了什么？是为了推广自己吗？当然不是。刚才已经提及过我们所分享的不能像菜市场般，你一言我一语的，各说各的见解，然后随便拿个结论就把自己给结死了。我们分享不是为求推销自己、成为众人的焦点、让别人都佩服自己，而是为了更加确认那段经文对各人的重要性，为了要见证着上帝的话是信实可靠的。
我们该从查经班中「因分享真理、享受真理而获得满足」，而非因分享自己的事情经历，因获得别人的认同与接纳而得到外在的短暂快乐。
那怎样才是查经班？
查经是为了让人知道真理，所以我们必需是把真理表明出来。那人本身是个真理吗？不是！所以我们不介绍自己（这不是迎新会，无须详细的作自我介绍）。
上帝的话就是真理，祂亦是真理的本体。
当我们知道这个原则后，我们查经便比较清晰，因为有了『方向』。
如何查经？
就是以上帝的话来解读上帝的话。
以上帝的属性来明白上帝的话语。
查经时我们不宜过急，因为查经班不是比赛，不是要与人相斗。我们用不着和人比拼谁比较多内容，谁比较说得快，谁比较学识多。我们查经，是为了一同明白上帝的话语，好使各人得着造就，一同成长。
查经的节数越多，我们便该预算更多的相应时间，千万别打算在短短的一个半个小时里，完成几章的经文。圣经是非常丰富的，若我们仔细、认真查阅，每一节都可以说上几小时、几天、甚至有些经文我们查考一辈子也未能完全参透。我们若随便查考，只为了追赶教会制定的课制进度，我们就是只在为了人而查经，为了讨好人、为了只对人的表面负责。若是这样，那我们便是以骄傲的态度，正在对上帝不负责、对人的灵魂不负责。
查经可以分享吗？
可以，但要仅记，分享是配菜，不是主菜。配菜若抢了主菜的位置，是不合宜的；仆人高过主人，是不合宜的；同样，人的经历性分享，高过表明主的道，也是不合宜的。
可以的事，不代表一定要做。假若我们在查经时，发现有弟兄出错，而这时别人都对其错误的见解视为正确时，这时我们需要很有智慧的将真理表明出来，以温柔的态度告诉各位这论点是错误的。这行为动机不在于表明自己，不是为了让人感到自己是比较优秀，亦不是为了推翻别人言论而发表，乃是为表明主的道，免人走偏差的路。
假若我们的分享、发表，是因为自己很想说，不说会忍不住，会不快乐，那请你要小心处理这种情绪。若那不是出于上帝的感动，而是出于自己的冲动，我们必需学习攻克己身，如何制服自己的这份『分享欲望』。
私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。 （雅各书一章十五节）
也不可给魔鬼留地步。 （以弗所书四章二十七节）
总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排去放纵私欲。 （罗马书十三章十四节）
查经与分享，是有分别的，把分享视为查经的核心，是危险的。作为查经班的导师，更要小心处理这样的情况，不要让众人的意见视作为上帝的话语、旨意。
耶和华说：我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。 （以赛亚书五十五章八至九节）
谦卑、舍己，求主怜悯我们，使我们懂得如何阅读祂的话语。
小农民
