经文：耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：「上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？」女人对蛇说：「园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，上帝曾说：『你们不可吃，也不可摸，免得你们死。』」蛇对女人说：「你们不一定死；因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。」于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。 （创世记三章一至六节）
今天是耶稣受难节，当再次阅读这段经文时，更让我感受到作为犯罪的人，离开上帝的人是何等的不配得到祂的救恩，但因着上帝就是爱，祂又爱着我们这些曾得罪祂的人，甘愿喝这苦杯，为我们众人而成就这个十字架上的救赎之恩。
上帝赐下的话，是要让我们得生命。祂要我们顺服，是要我们凡事顺利，得着一切的益处。可是人却因着私欲，离开上帝，行了祂所恨恶之事。上帝要我们听祂的话，我们竟去了听蛇的话；上帝命令人不可吃善恶分别树上的果子，人不但吃了，还要让最亲的那位一同来吃。可见当人犯罪时，不只是会自己犯罪，还会结党，即便最亲密的那一位，亦会把他放在「一同犯罪」的这位置上。
为何我们会有记念耶稣受难的日子？或许该提问，为何主要为我们死在十字架上？只因我们都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，亲自断绝了与上帝的亲密关系。上帝拯救我们，亲自在我们还未被造以先，以为我们预备这美好的救恩。
今日我们或许已经举过手、在众人面前决过志，口里承认了耶稣是我们的主，但我们的心也是如此相信吗？是真的把祂视为自己的主吗？顺服是必需的，我们并不能只在口里说祂是主，然后祂所下的命令我们却故意忽略。我们在上帝面前，是有自由的，所以我们可以选择不犯罪，凡选择不犯罪的，这人便可以继续拥有这自由，若选择了犯罪，人的自由便失去了，因为只能在犯罪之中继续犯罪。
上帝赐人有自由意志，同时又给与人一些限制，要人顺服。因为人若没有自由，没有选择，人是没有道德性可言的。机械人没有自由意志，都是按照人输入的指令直接执行，没有办法违命，即便说它会有了病毒就不再听人的话，这病毒仍然是人制造的，不是因为机械人有了私欲，所以自己凭那自由意志来离开人的指令，所以机械人是没有道德性的。
感谢上帝，人是有道德性的人，不是机械人，是如此美妙的。
小农夫 @ 基督教果园
今天是耶稣受难节，当再次阅读这段经文时，更让我感受到作为犯罪的人，离开上帝的人是何等的不配得到祂的救恩，但因着上帝就是爱，祂又爱着我们这些曾得罪祂的人，甘愿喝这苦杯，为我们众人而成就这个十字架上的救赎之恩。
上帝赐下的话，是要让我们得生命。祂要我们顺服，是要我们凡事顺利，得着一切的益处。可是人却因着私欲，离开上帝，行了祂所恨恶之事。上帝要我们听祂的话，我们竟去了听蛇的话；上帝命令人不可吃善恶分别树上的果子，人不但吃了，还要让最亲的那位一同来吃。可见当人犯罪时，不只是会自己犯罪，还会结党，即便最亲密的那一位，亦会把他放在「一同犯罪」的这位置上。
为何我们会有记念耶稣受难的日子？或许该提问，为何主要为我们死在十字架上？只因我们都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，亲自断绝了与上帝的亲密关系。上帝拯救我们，亲自在我们还未被造以先，以为我们预备这美好的救恩。
今日我们或许已经举过手、在众人面前决过志，口里承认了耶稣是我们的主，但我们的心也是如此相信吗？是真的把祂视为自己的主吗？顺服是必需的，我们并不能只在口里说祂是主，然后祂所下的命令我们却故意忽略。我们在上帝面前，是有自由的，所以我们可以选择不犯罪，凡选择不犯罪的，这人便可以继续拥有这自由，若选择了犯罪，人的自由便失去了，因为只能在犯罪之中继续犯罪。
上帝赐人有自由意志，同时又给与人一些限制，要人顺服。因为人若没有自由，没有选择，人是没有道德性可言的。机械人没有自由意志，都是按照人输入的指令直接执行，没有办法违命，即便说它会有了病毒就不再听人的话，这病毒仍然是人制造的，不是因为机械人有了私欲，所以自己凭那自由意志来离开人的指令，所以机械人是没有道德性的。
感谢上帝，人是有道德性的人，不是机械人，是如此美妙的。
小农夫 @ 基督教果园
