经文：耶和华上帝将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。 （创世记二章十五节）
当我看到这节经文的时候，便在思想：「上帝为什么要叫人修理，要叫人看守？」修理是用来应付已被破坏了的事物，完好的并不用修理，而看守则是应付敌人的攻击，若没有敌人便无需要看守，那是否代表那个时候，已经有着破坏与敌人了？ 」
是的，在人被造以前，撒旦已经存在，所以那些攻击我们的是存在的。人被上帝安置在祂所命定的环境中，为要人得益处，人若愿意顺服、选择上帝，与神同工，便可以靠着祂，不怕撒旦的攻击，胜过一切。
「修理」，又有耕种、并使之长出生命之意。有些信徒指一切都是上帝的赐予，所以人即便不用工作，亦能拥有一切的丰富。但在这节经文中也提醒了我们，今日我们信徒的生活，不是单信了主就坐着等主再来，乃是要工作。人若不工作，就不可以吃饭。 「我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯做工，就不可吃饭。（帖撒罗尼迦后书三章十节）」而在属灵的层面上，我们若在可以去传福音的时候不去传，上帝吩咐我们不做的事我们却做了，我们就不得进天国。 「凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。（马太福音七章二十一节）」
今日我们不只是嘴上说信主是基督徒，不是只要我们自己说是便是，而是要按照上帝的准则来看，我们到底是否真正属于祂的。我们在世上，要打属灵的仗，要顺服上帝的安排，尽心尽力的以真道看守已经属主的人，以谦卑柔和的心来养属于主的羊，当发现问题时，又要进行修理，而不是任由其向坏的方向发展。 「人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。（雅各书四章十七节）」
求主帮助我们，不但要检视自己的生命，亦要关顾别人的生命，顺服在主的安排以下，尽责的作修理、看守。
小农夫 @ 基督教果园
当我看到这节经文的时候，便在思想：「上帝为什么要叫人修理，要叫人看守？」修理是用来应付已被破坏了的事物，完好的并不用修理，而看守则是应付敌人的攻击，若没有敌人便无需要看守，那是否代表那个时候，已经有着破坏与敌人了？ 」
是的，在人被造以前，撒旦已经存在，所以那些攻击我们的是存在的。人被上帝安置在祂所命定的环境中，为要人得益处，人若愿意顺服、选择上帝，与神同工，便可以靠着祂，不怕撒旦的攻击，胜过一切。
「修理」，又有耕种、并使之长出生命之意。有些信徒指一切都是上帝的赐予，所以人即便不用工作，亦能拥有一切的丰富。但在这节经文中也提醒了我们，今日我们信徒的生活，不是单信了主就坐着等主再来，乃是要工作。人若不工作，就不可以吃饭。 「我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯做工，就不可吃饭。（帖撒罗尼迦后书三章十节）」而在属灵的层面上，我们若在可以去传福音的时候不去传，上帝吩咐我们不做的事我们却做了，我们就不得进天国。 「凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。（马太福音七章二十一节）」
今日我们不只是嘴上说信主是基督徒，不是只要我们自己说是便是，而是要按照上帝的准则来看，我们到底是否真正属于祂的。我们在世上，要打属灵的仗，要顺服上帝的安排，尽心尽力的以真道看守已经属主的人，以谦卑柔和的心来养属于主的羊，当发现问题时，又要进行修理，而不是任由其向坏的方向发展。 「人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。（雅各书四章十七节）」
求主帮助我们，不但要检视自己的生命，亦要关顾别人的生命，顺服在主的安排以下，尽责的作修理、看守。
小农夫 @ 基督教果园
