经文：耶和华上帝使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物；园子当中又有生命树，和分别善恶的树。 （创世记二章九节）
有许多人看过创世记第二章和第三章后却有一个疑问：「为什么要有分别善恶树的出现？若没有这树，人就不可能犯错了，这样不是更好吗？没有选择，人就不会犯罪了，这样说来，人犯罪岂不是因为上帝吗？就是说上帝要使人犯罪？」
这是一种显出人类堕落的思想表现，把自己的罪都归咎于上帝，自己则毫不打算对自己所犯的罪负任何的责任。
上帝将自由意志赐给人，人却不以上帝所赐的自由归向上帝，反而选择离开上帝，以自己为主，这是上帝的责任吗？举个例说：我们人有活动的自由，可以拿刀来切菜，但人却拿刀去杀人，然后再指责为什么要给他刀，而且不把他的手脚都绑住，让他无法活动，假若他不能活动，便不可能会做出杀人的动作。若反过来问你，你愿意成为没有活动能力的人吗？
道德与自由是不可分割的，若一个人没有自由性，他亦不会有道德性。当人没有选择时，便不能存在着选择后的好或坏的结果。罪并不是上帝创造的，而是人自己产生的。罪就是亏欠，是对上帝的亏欠，上帝自己不会对自己有亏欠，所以并不可能创造罪。
生命树和分别善恶树是必须存在的，若不存在，人便没有道德性，也不是真正的自由。当我们自由的时候，我们很愿意去使用，但却不一定按上帝的心意来使用自由，结果便用自由来杀死自己的自由。当我们愿意顺服上帝时，才是真正的得着自由，因为真正的自由并非如野蛮人般想做什么便做什么，而是当我们不想做什么时，我们仍可以选择不去做什么。
求上帝怜悯我们，虽然常有两颗树在我们的面前，但却把我们引导到顺服祂的境况，使我们所选择的是生命树。
小农夫 @ 基督教果园
有许多人看过创世记第二章和第三章后却有一个疑问：「为什么要有分别善恶树的出现？若没有这树，人就不可能犯错了，这样不是更好吗？没有选择，人就不会犯罪了，这样说来，人犯罪岂不是因为上帝吗？就是说上帝要使人犯罪？」
这是一种显出人类堕落的思想表现，把自己的罪都归咎于上帝，自己则毫不打算对自己所犯的罪负任何的责任。
上帝将自由意志赐给人，人却不以上帝所赐的自由归向上帝，反而选择离开上帝，以自己为主，这是上帝的责任吗？举个例说：我们人有活动的自由，可以拿刀来切菜，但人却拿刀去杀人，然后再指责为什么要给他刀，而且不把他的手脚都绑住，让他无法活动，假若他不能活动，便不可能会做出杀人的动作。若反过来问你，你愿意成为没有活动能力的人吗？
道德与自由是不可分割的，若一个人没有自由性，他亦不会有道德性。当人没有选择时，便不能存在着选择后的好或坏的结果。罪并不是上帝创造的，而是人自己产生的。罪就是亏欠，是对上帝的亏欠，上帝自己不会对自己有亏欠，所以并不可能创造罪。
生命树和分别善恶树是必须存在的，若不存在，人便没有道德性，也不是真正的自由。当我们自由的时候，我们很愿意去使用，但却不一定按上帝的心意来使用自由，结果便用自由来杀死自己的自由。当我们愿意顺服上帝时，才是真正的得着自由，因为真正的自由并非如野蛮人般想做什么便做什么，而是当我们不想做什么时，我们仍可以选择不去做什么。
求上帝怜悯我们，虽然常有两颗树在我们的面前，但却把我们引导到顺服祂的境况，使我们所选择的是生命树。
小农夫 @ 基督教果园
