经文：耶和华上帝神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 （创世记二章七节）
在这一节中有些尝试把人分为三个部份，分别是「灵」、「魂」、「体」，也就是三元论。他们指「体」是最低层次的，就是单纯的肉体，所以人若属「体」就是只懂得在肉欲上的事情，他们称这是圣经中所指的属血气的人；而属「魂」的就是人的情感和理智，所以属于情感理智的是比属「体」的好，但仍然是不对的，所以在最后他们便提出了第三个部份，就是属「灵」的人。人最重要的是什么？就是属「灵」，所以属「灵」最好的了。这样他们就把「魂」和「灵」分开，指属「灵」便是属上帝，那才是真正的好，而不是像属「魂」的那样子。但我们能看到，理智和情感的源头是上帝，三元论把理性和情感都只归于人，那为何圣灵会为我们担忧？为何耶稣看见所爱的拉撒路死了便哭了？这都是在显出上帝是有情感的上帝，而其中最重要的就是爱。同样，上帝也是理性的源头，是智慧的源头，当我们看到上帝的计划、创造时，我们又怎能说理智与情感是属人而不属上帝的？一个人以理智去处理事情时，三元论的人便指这人不够属灵，这无形间贬低了对理性的价值。基督教不是一个迷信，人若是信得毫无理性可言，那是非常可怕的，迷信就是那种喜爱唱属灵高调，结果却忽略了理性，以致对教会、信徒造成对真理、教义上的认识严重缺乏，当有异端入侵或是非信徒提问时，便落得一种无法回应，让人感到基督徒只是一群笨蛋的情况。真正的信仰是将理性归回真理的当中，而非忽略理性，什么都凭自己的感觉，然后指那是上帝的启示。
归正神学相信，人的肉身既然是上帝创造的，而在人类仍未堕落以前，人的身体是不会疾病和衰老的。 「只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！（创世记二章十七节）」「这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。（罗马书五章十二节）」所以三元论中所指人的肉体或魂的部份不是属上帝，这并不合符圣经的说法，反而更像是异教的学说。
耶稣基督对我们人类的救恩是拯救全人，一个完整的人，也就是人的灵魂与身体的部份都被一同拯救。所以，若我们刻意把人的身体和灵魂分别为「灵」、「魂」、「体」，然后说只有属「灵」才是好的，这与圣经告诉我们主是使我们身体也完全得赎的教训是有相违的成份。 「不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。（罗马书八章二十三节）」
我们作基督徒的，不是只在盼望灵魂得赎，不是把自己分为三个部份，然后让「魂」和「身体」都死去，只留下「灵」的部份归向上帝，而是将自己完全的献上、归回。
小农夫 @ 基督教果园
在这一节中有些尝试把人分为三个部份，分别是「灵」、「魂」、「体」，也就是三元论。他们指「体」是最低层次的，就是单纯的肉体，所以人若属「体」就是只懂得在肉欲上的事情，他们称这是圣经中所指的属血气的人；而属「魂」的就是人的情感和理智，所以属于情感理智的是比属「体」的好，但仍然是不对的，所以在最后他们便提出了第三个部份，就是属「灵」的人。人最重要的是什么？就是属「灵」，所以属「灵」最好的了。这样他们就把「魂」和「灵」分开，指属「灵」便是属上帝，那才是真正的好，而不是像属「魂」的那样子。但我们能看到，理智和情感的源头是上帝，三元论把理性和情感都只归于人，那为何圣灵会为我们担忧？为何耶稣看见所爱的拉撒路死了便哭了？这都是在显出上帝是有情感的上帝，而其中最重要的就是爱。同样，上帝也是理性的源头，是智慧的源头，当我们看到上帝的计划、创造时，我们又怎能说理智与情感是属人而不属上帝的？一个人以理智去处理事情时，三元论的人便指这人不够属灵，这无形间贬低了对理性的价值。基督教不是一个迷信，人若是信得毫无理性可言，那是非常可怕的，迷信就是那种喜爱唱属灵高调，结果却忽略了理性，以致对教会、信徒造成对真理、教义上的认识严重缺乏，当有异端入侵或是非信徒提问时，便落得一种无法回应，让人感到基督徒只是一群笨蛋的情况。真正的信仰是将理性归回真理的当中，而非忽略理性，什么都凭自己的感觉，然后指那是上帝的启示。
归正神学相信，人的肉身既然是上帝创造的，而在人类仍未堕落以前，人的身体是不会疾病和衰老的。 「只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！（创世记二章十七节）」「这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。（罗马书五章十二节）」所以三元论中所指人的肉体或魂的部份不是属上帝，这并不合符圣经的说法，反而更像是异教的学说。
耶稣基督对我们人类的救恩是拯救全人，一个完整的人，也就是人的灵魂与身体的部份都被一同拯救。所以，若我们刻意把人的身体和灵魂分别为「灵」、「魂」、「体」，然后说只有属「灵」才是好的，这与圣经告诉我们主是使我们身体也完全得赎的教训是有相违的成份。 「不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。（罗马书八章二十三节）」
我们作基督徒的，不是只在盼望灵魂得赎，不是把自己分为三个部份，然后让「魂」和「身体」都死去，只留下「灵」的部份归向上帝，而是将自己完全的献上、归回。
小农夫 @ 基督教果园
