经文：亚比米勒清早起来，召了众臣仆来，将这些事都说给他们听，他们都甚惧怕。亚比米勒召了亚伯拉罕来，对他说：「你怎麽向我这样行呢？我在甚麽事上得罪了你，你竟使我和我国里的人陷在大罪里？你向我行不当行的事了！」亚比米勒又对亚伯拉罕说：「你见了甚麽才做这事呢？」亚伯拉罕说：「我以为这地方的人总不惧怕上帝，必为我妻子的缘故杀我。况且她也实在是我的妹子；她与我是同父异母，後来作了我的妻子。当上帝叫我离开父家丶飘流在外的时候，我对她说：『我们无论走到甚麽地方，你可以对人说：他是我的哥哥；这就是你待我的恩典了。』」（创世记第二十章八至十三节）
当亚伯拉罕被责备之时，他没有承认自己的错，反而是以各样方式为自己辩护。他指「当上帝叫我离开父家丶飘流在外的时候，我对她说：『我们无论走到甚麽地方，你可以对人说：他是我的哥哥；这就是你待我的恩典了。』」的时候，就清楚知道这事并非出於偶然，也不是因为一时软弱，而是在离开吾珥时已经埋下了这失败的种子，因为他从没有去解决心里的害怕，没有把一切的事都交托给上帝，对上帝没有足够的信心，使他在相关的情况下就萌出当初埋下的坏心，以致得罪上帝，也失了见证。
信徒常为自己犯罪的事找借口。犯奸淫的说是因为别人的诱惑；说谎的则指是形势所迫；看似较为不太属灵的便指是一时的软弱。若我们不承认自己没有好好处理与上帝的关系，因罪的缘故而再次得罪上帝，问题就永远无法得到真正的解决。既然没有承认自己的罪，没有正视问题，我们也就无从被赦免。犯罪并非今日突然才发生的，总能寻找到其根源，也就是未愿意把某一些事交托给上帝，仍然在这些事上不愿上帝作我们的主，为我们管理。当想犯奸淫之时，主对我们说不要看也不要想。我们是否立即顺服？还是回驳指「我不能，我是想听祢的话，可是我的身体和思想无法受我的控制？」圣经明确告诉我们：「你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过於所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。（哥林多前书十章十三节）」我们若是指自己不能，是否正在指责上帝的话是谎言？因为祂说祂是信实的，必不叫我们受试探过於所能受。而且，我们在思想自己能或不能的时候，没有先想上帝的能力，我们的主耶稣不也已亲口说：「在人这是不能的，在上帝凡事都能。（马太福音十九章二十六节）」上帝是无所不能的，而我们胜过罪恶本来就不是依靠自己，乃是靠着主，既是如此，必能叫我们在祂为我们开的出路中忍受得住。
我们实在要藉着主的话语来检视自己的生命。当我们说不能的时候，是真的因为身体状况而不能，还是思想上的不愿意？若有人叫失去双腿的人奔跑，这是为难的事，也不合理。但若有人在炎热天时叫我们去运动，便不能因为不愿意就把这事说成不可能。另外，若是主叫我们行的事，我们更要明白没有事情是不可能或不合理。纵使在许多事上按照理性是我们不能明白，若是上帝叫我们去行，祂必为这事负责，叫我们能在祂的安排中成就这些事。因为祂的道路高过我们的道路，祂的意念高过我们的意念。
亲爱的弟兄姊妹，我们既说自己信了耶稣，并且已经进入了基督的死，也藉着祂的复活得享永生，就应当放下自己的骄傲，信靠我们主的话而行。在面对各种问题，不再是按自己的准则来判断，乃是以上帝的话成为我们唯一的标准，以致我们能够真正面对自己的问题，靠着上帝的话来处理，成为更合乎祂心意之人，为主所用，作美好的见证。
小农夫 @ 基督教果园
当亚伯拉罕被责备之时，他没有承认自己的错，反而是以各样方式为自己辩护。他指「当上帝叫我离开父家丶飘流在外的时候，我对她说：『我们无论走到甚麽地方，你可以对人说：他是我的哥哥；这就是你待我的恩典了。』」的时候，就清楚知道这事并非出於偶然，也不是因为一时软弱，而是在离开吾珥时已经埋下了这失败的种子，因为他从没有去解决心里的害怕，没有把一切的事都交托给上帝，对上帝没有足够的信心，使他在相关的情况下就萌出当初埋下的坏心，以致得罪上帝，也失了见证。
信徒常为自己犯罪的事找借口。犯奸淫的说是因为别人的诱惑；说谎的则指是形势所迫；看似较为不太属灵的便指是一时的软弱。若我们不承认自己没有好好处理与上帝的关系，因罪的缘故而再次得罪上帝，问题就永远无法得到真正的解决。既然没有承认自己的罪，没有正视问题，我们也就无从被赦免。犯罪并非今日突然才发生的，总能寻找到其根源，也就是未愿意把某一些事交托给上帝，仍然在这些事上不愿上帝作我们的主，为我们管理。当想犯奸淫之时，主对我们说不要看也不要想。我们是否立即顺服？还是回驳指「我不能，我是想听祢的话，可是我的身体和思想无法受我的控制？」圣经明确告诉我们：「你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过於所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。（哥林多前书十章十三节）」我们若是指自己不能，是否正在指责上帝的话是谎言？因为祂说祂是信实的，必不叫我们受试探过於所能受。而且，我们在思想自己能或不能的时候，没有先想上帝的能力，我们的主耶稣不也已亲口说：「在人这是不能的，在上帝凡事都能。（马太福音十九章二十六节）」上帝是无所不能的，而我们胜过罪恶本来就不是依靠自己，乃是靠着主，既是如此，必能叫我们在祂为我们开的出路中忍受得住。
我们实在要藉着主的话语来检视自己的生命。当我们说不能的时候，是真的因为身体状况而不能，还是思想上的不愿意？若有人叫失去双腿的人奔跑，这是为难的事，也不合理。但若有人在炎热天时叫我们去运动，便不能因为不愿意就把这事说成不可能。另外，若是主叫我们行的事，我们更要明白没有事情是不可能或不合理。纵使在许多事上按照理性是我们不能明白，若是上帝叫我们去行，祂必为这事负责，叫我们能在祂的安排中成就这些事。因为祂的道路高过我们的道路，祂的意念高过我们的意念。
亲爱的弟兄姊妹，我们既说自己信了耶稣，并且已经进入了基督的死，也藉着祂的复活得享永生，就应当放下自己的骄傲，信靠我们主的话而行。在面对各种问题，不再是按自己的准则来判断，乃是以上帝的话成为我们唯一的标准，以致我们能够真正面对自己的问题，靠着上帝的话来处理，成为更合乎祂心意之人，为主所用，作美好的见证。
小农夫 @ 基督教果园
