经文：亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。但夜间，上帝来，在梦中对亚比米勒说：「你是个死人哪！因为你取了那女人来；她原是别人的妻子。」亚比米勒却还没有亲近撒拉；他说：「主啊，连有义的国，你也要毁灭吗？那人岂不是自己对我说『她是我的妹子』吗？就是女人也自己说：『他是我的哥哥。』我做这事是心正手洁的。」上帝在梦中对他说：「我知道你做这事是心中正直；我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。现在你把这人的妻子归还他；因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。」（创世记第二十章一至七节）
「我又使一个人信主了，感谢主！」或许这样说的人并不多，但却常听见有人说「感谢主，这个人很厉害，使很多人信主。」骤听像是没有错误，其实是把荣耀从上帝那里放到人身上去。人信主是因为人的演讲精彩吗？是因为讲员作了什麽事情，令人信主吗？人若是因为我们而信，只是信我们，不是信上帝。因为就连我们信主也是上帝对我们的怜悯，并不是因为某人或是某人所作的事。我们愿意相信一个人所传讲的，是与他的见证相关，因为我们信任这个人，他所讲的便比较容易接受。但是，对於信耶稣是基督这事，只因这单单是圣灵的工作，人在其中并没有任何功劳。「我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。（腓立比书一章六节）」若是把信心的对象放在人身上，那我们是无法得救的，唯有基督才能拯救我们。罪得赦免是因基督甘愿代替我们接受了罪的刑罚，一次性把自己献上，按照上帝所吩咐的，豫表基督降生後要在十架上献上永远有效的祭，唯有信靠祂，我们才能真正罪得赦免。
人常为自己所作的恶事合理化，利用许多看似公正的丶美好的丶属灵的事情来遮盖自己一切所犯的罪。当自己的罪恶被揭发时，便大声呼喊自己是无辜的。其实是不愿意承认自己的罪，等於在说上帝是说谎的，既然不愿认罪，他的罪也就无法被赦免。「我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪，便是以上帝为说谎的，他的道也不在我们心里了。（约翰一书一章八至十节）」当亚比米勒所作的事被上帝揭发後，他没有马上承认自己的罪，也没有承认自己所作之事是不合上帝的心意，却是以义自居（自以为义），并且告诉上帝这是别人许可的，他这样作也是正确的。然而，上帝却以挽回的柔和声音来告诉他所作之事不合祂的心意，并且吩咐他要马上按照祂的话去行，若他不愿意，将因犯罪而得灭亡的结局。
作为信徒的我们，实在仍会亏欠上帝，以致常常得罪祂。但是，因着上帝的怜悯，祂一次又一次的挽回我们，叫我们不要随从自己的恶念而行，而是要顺服祂得永生。亚伯拉罕说谎，实在是与他所得的应许及头衔（信心之人的父）毫不相称。亚伯拉罕如何为罗得及所多玛城之人代求，也看见这里因着他所犯的罪，上帝亲自挽回叫亚比米勒来要求他的代祷，这两者相比，使我们更相信并知道，人愿意行在上帝的心意里，不是因为人本身是顺服的，乃是因为上帝的怜悯。祂所拣选的人，祂必保守到底，叫他们（我们）能够恒久忍耐，直等主再来。
亲爱的弟兄姊妹，我们得救完全是出於上帝的怜悯，因祂愿意拯救我们，以致祂叫我们能够信，也赐我们有与信心相称的行为，叫我们能为祂作美好的见证，使人看见我们的信是何等的真实。
小农夫 @ 基督教果园
「我又使一个人信主了，感谢主！」或许这样说的人并不多，但却常听见有人说「感谢主，这个人很厉害，使很多人信主。」骤听像是没有错误，其实是把荣耀从上帝那里放到人身上去。人信主是因为人的演讲精彩吗？是因为讲员作了什麽事情，令人信主吗？人若是因为我们而信，只是信我们，不是信上帝。因为就连我们信主也是上帝对我们的怜悯，并不是因为某人或是某人所作的事。我们愿意相信一个人所传讲的，是与他的见证相关，因为我们信任这个人，他所讲的便比较容易接受。但是，对於信耶稣是基督这事，只因这单单是圣灵的工作，人在其中并没有任何功劳。「我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。（腓立比书一章六节）」若是把信心的对象放在人身上，那我们是无法得救的，唯有基督才能拯救我们。罪得赦免是因基督甘愿代替我们接受了罪的刑罚，一次性把自己献上，按照上帝所吩咐的，豫表基督降生後要在十架上献上永远有效的祭，唯有信靠祂，我们才能真正罪得赦免。
人常为自己所作的恶事合理化，利用许多看似公正的丶美好的丶属灵的事情来遮盖自己一切所犯的罪。当自己的罪恶被揭发时，便大声呼喊自己是无辜的。其实是不愿意承认自己的罪，等於在说上帝是说谎的，既然不愿认罪，他的罪也就无法被赦免。「我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪，便是以上帝为说谎的，他的道也不在我们心里了。（约翰一书一章八至十节）」当亚比米勒所作的事被上帝揭发後，他没有马上承认自己的罪，也没有承认自己所作之事是不合上帝的心意，却是以义自居（自以为义），并且告诉上帝这是别人许可的，他这样作也是正确的。然而，上帝却以挽回的柔和声音来告诉他所作之事不合祂的心意，并且吩咐他要马上按照祂的话去行，若他不愿意，将因犯罪而得灭亡的结局。
作为信徒的我们，实在仍会亏欠上帝，以致常常得罪祂。但是，因着上帝的怜悯，祂一次又一次的挽回我们，叫我们不要随从自己的恶念而行，而是要顺服祂得永生。亚伯拉罕说谎，实在是与他所得的应许及头衔（信心之人的父）毫不相称。亚伯拉罕如何为罗得及所多玛城之人代求，也看见这里因着他所犯的罪，上帝亲自挽回叫亚比米勒来要求他的代祷，这两者相比，使我们更相信并知道，人愿意行在上帝的心意里，不是因为人本身是顺服的，乃是因为上帝的怜悯。祂所拣选的人，祂必保守到底，叫他们（我们）能够恒久忍耐，直等主再来。
亲爱的弟兄姊妹，我们得救完全是出於上帝的怜悯，因祂愿意拯救我们，以致祂叫我们能够信，也赐我们有与信心相称的行为，叫我们能为祂作美好的见证，使人看见我们的信是何等的真实。
小农夫 @ 基督教果园
