经文：亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。当上帝毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。（创世记第十九章二十七至二十九节）
圣经精简地总结了所多玛与蛾摩拉的结局，表明上帝的公义审判终必临到。上帝多次给予人悔改的机会，显明祂的恒久忍耐，又拯救祂早已拣选之人，告诉我们这位高天之上的王，是既慈爱又公义的上帝，并且愿意与人建立关系，来到世界视察与施恩拯救。人往往有过份的自信心（对自己的，而非对上帝的信心），习以为常地以个人经历及有限的认知来判断是非。看到今日的世界仍然如此繁荣，一切照常，断不会想到，最後的审判明日早晨便来到了，因为我们总是如此狂妄，在上帝面前总是如此的骄傲。
所多玛与蛾摩拉在一日之间就被毁灭，正如挪亚时代的洪水，当日的人也没想到自己有灭亡的一日，因为他们不信上帝的话，轻看了上帝托付挪亚的救恩讯息，把自己再进一步推向灭亡。今日我们亦要时常自我检视，祈求上帝光照我们，将我们的真实景况显现出来，使我们知道自己的败坏，好靠着上帝的恩言来悔改。
这里记载了亚伯拉罕一个举动，就是「清早起来到了从前他站在耶和华面前的地方」，可见他愿意清早起来後，与上帝有相交的时间，也观察他所祷告的事情。华人有句说话：「一日之计在於晨。」比喻凡事应当尽早计划，而一日最重要的时刻就是清晨时分，人会安排一整日所要作之事情，而亚伯拉罕则在这时间与上帝相交。今日我们基督徒是否亦愿意把一日中重要的时刻交托给上帝，聆听祂的话语？我们若能在清晨起来之後，以祷告来寻求上帝的心意，又阅读及思想祂的话语，我们的一整天便比较容易在凡事上都回想祂的话，以祂的话作为处事的标准。既知道上帝的话是何等的宝贵，祷告是何等的重要，便不该只留待睡前以一点时间来祷告，然後抱头去睡。读经与祷告是为要使我们过更合乎上帝心意的生活，而不只是一种责任，更不单单是一种仪式。既知道上帝的话能够帮助我们在生活中处理各样事情（以上帝的话成为我们处理万事的原则），便会视祂的话为至宝，因此应该清晨早起，就先和上帝交通，就像出门前先带备金钱在身，以备需要时取用，而非睡前才把金钱放在身上，第二天清早出门又把所需用的扔在一旁。
亚伯拉罕除了清早与上帝亲近，也对他曾祈求之事关心。他曾向上帝祈求保守罗得，亦为所祈求的作守望。提醒我们身为基督徒，帮助弟兄姊妹不该只在祷告上，如能实际上给与适当的帮助，亦应该付诸行动。「若是弟兄或是姊妹，赤身露体，又缺了日用的饮食；你们中间有人对他们说：『平平安安的去罢！愿你们穿得暖，吃得饱』；却不给他们身体所需用的，这有甚麽益处呢？（雅各书二章十五至十六节）」）我们若不能在某些事上为对方付出实质的帮助，也该在祷告後加以关注，预备自己能行之事，正如当日亚伯拉罕知道罗得被掳之时，便立时带着壮丁去夺回罗得及他的家人。
亲爱的弟兄姊妹，所多玛与蛾摩拉被灭的历史，实在使我们更为儆醒谨慎，绝不可漠视上帝的话，而是要以敬虔度日。同时，我们亦要为那些仍在罪中，或是未信耶稣的人代求，给予真实的关顾，帮助他们认识上帝，并求上帝怜悯他们，感动他们归向祂。
小农夫 @ 基督教果园
圣经精简地总结了所多玛与蛾摩拉的结局，表明上帝的公义审判终必临到。上帝多次给予人悔改的机会，显明祂的恒久忍耐，又拯救祂早已拣选之人，告诉我们这位高天之上的王，是既慈爱又公义的上帝，并且愿意与人建立关系，来到世界视察与施恩拯救。人往往有过份的自信心（对自己的，而非对上帝的信心），习以为常地以个人经历及有限的认知来判断是非。看到今日的世界仍然如此繁荣，一切照常，断不会想到，最後的审判明日早晨便来到了，因为我们总是如此狂妄，在上帝面前总是如此的骄傲。
所多玛与蛾摩拉在一日之间就被毁灭，正如挪亚时代的洪水，当日的人也没想到自己有灭亡的一日，因为他们不信上帝的话，轻看了上帝托付挪亚的救恩讯息，把自己再进一步推向灭亡。今日我们亦要时常自我检视，祈求上帝光照我们，将我们的真实景况显现出来，使我们知道自己的败坏，好靠着上帝的恩言来悔改。
这里记载了亚伯拉罕一个举动，就是「清早起来到了从前他站在耶和华面前的地方」，可见他愿意清早起来後，与上帝有相交的时间，也观察他所祷告的事情。华人有句说话：「一日之计在於晨。」比喻凡事应当尽早计划，而一日最重要的时刻就是清晨时分，人会安排一整日所要作之事情，而亚伯拉罕则在这时间与上帝相交。今日我们基督徒是否亦愿意把一日中重要的时刻交托给上帝，聆听祂的话语？我们若能在清晨起来之後，以祷告来寻求上帝的心意，又阅读及思想祂的话语，我们的一整天便比较容易在凡事上都回想祂的话，以祂的话作为处事的标准。既知道上帝的话是何等的宝贵，祷告是何等的重要，便不该只留待睡前以一点时间来祷告，然後抱头去睡。读经与祷告是为要使我们过更合乎上帝心意的生活，而不只是一种责任，更不单单是一种仪式。既知道上帝的话能够帮助我们在生活中处理各样事情（以上帝的话成为我们处理万事的原则），便会视祂的话为至宝，因此应该清晨早起，就先和上帝交通，就像出门前先带备金钱在身，以备需要时取用，而非睡前才把金钱放在身上，第二天清早出门又把所需用的扔在一旁。
亚伯拉罕除了清早与上帝亲近，也对他曾祈求之事关心。他曾向上帝祈求保守罗得，亦为所祈求的作守望。提醒我们身为基督徒，帮助弟兄姊妹不该只在祷告上，如能实际上给与适当的帮助，亦应该付诸行动。「若是弟兄或是姊妹，赤身露体，又缺了日用的饮食；你们中间有人对他们说：『平平安安的去罢！愿你们穿得暖，吃得饱』；却不给他们身体所需用的，这有甚麽益处呢？（雅各书二章十五至十六节）」）我们若不能在某些事上为对方付出实质的帮助，也该在祷告後加以关注，预备自己能行之事，正如当日亚伯拉罕知道罗得被掳之时，便立时带着壮丁去夺回罗得及他的家人。
亲爱的弟兄姊妹，所多玛与蛾摩拉被灭的历史，实在使我们更为儆醒谨慎，绝不可漠视上帝的话，而是要以敬虔度日。同时，我们亦要为那些仍在罪中，或是未信耶稣的人代求，给予真实的关顾，帮助他们认识上帝，并求上帝怜悯他们，感动他们归向祂。
小农夫 @ 基督教果园
