经文：领他们出来以後，就说：「逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿灭。」罗得对他们说：「我主啊，不要如此！你仆人已经在你眼前蒙恩；你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命。我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。看哪，这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。」天使对他说：「这事我也应允你；我不倾覆你所说的这城。你要速速地逃到那城；因为你还没有到那里，我不能做甚麽。」因此那城名叫琐珥（就是小的意思）。（创世记第十九章十七至二十二节）
我们常常会对主说，「我主啊，不要如此！」但我们的主耶稣基督却教导我们对父说，「不要照我的意思，只要照你的意思。（马太福音二十六章三十九节下）」当我们称基督为主的时候，是习惯把自己当作主人，还是口虽称祂为主，却只是把祂视作大能的工具，以命令的口吻来要求祂成就心中所想，抑或是真正的视祂为主，不按自己的感受，单遵行祂一切的吩咐？「马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：主阿，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意麽？请吩咐她来帮助我。（路加福音十章四十节）」基督徒常有软弱，但我们是能够得胜的，因为我们的主已胜过一切。那为什麽仍有许多信徒无法胜过，而且是每况愈下？从罗得对天使的对话中，可以看见信徒失败的原因。
当信徒只愿意过安逸的生活时，就会忘却了主的命令。当我们满足所蒙受的恩典时，便忘却了基督徒不是只追求恩典，乃是要追求「主」自己。保罗提醒我们要作完全人，而作完全人要常存一颗知道自己远远不够完全的心。「弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背後，努力面前的，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间，凡是完全人总要存这样的心；若在甚麽事上存别样的心，上帝也必以此指示你们。（腓立比书三章十三至十五节）」满足现况，就看不见上帝托负我们的事。按人的想法，一个为主打拼了数十年的人，理当可以好好休息，过安逸的生活，等候见主面。但圣经却不如此教导：「约书亚年纪老迈，耶和华对他说：你年纪老迈了，还有许多未得之地。（约书亚记十三章一节）」追求安慰的人只看见自己，而非上帝的国。圣经明确告诉我们不要单顾自己的事，也要顾别人的事（腓立比书二章四节）；不是为得享受丶为自己而活，而是为主而活（罗马书十四章八节）。我们当然需要休息，但休息不是为了自己得享安逸，而是为了继续有精神丶体力去事奉我们的上帝，好使祂的名被尊崇。
信徒失败的原因除了贪图安逸之外，更重要的是信心软弱。当遇见问题的时候，总是把问题看得非常大（问题不等於罪，所以这并非指向信徒对罪敏感）。没有工作时，便害怕不能糊口；伴侣离开时，便痛苦得要轻生。这都显明了人的小信。许多时候，我们实在只看到面前问题很大，却不愿意相信那位掌管万有，爱我们丶拯救我们的上帝。祂比一切的事（包括我们所遇见的问题）更大，所以当遇见问题的时候就轻看了我们的主，只将焦点放在问题上，没有看到上帝的同在。当人小信之时，除了错放焦点，亦可能是惯性地以自己的能力来处理问题，并没有按照圣经的原则处事。罗得对天使说：「我不能逃到山上去。」不是因为他经历了一些事，上帝帮也帮不了他，所以他才说这句话。反而他是刚刚经历了天使如何从恶人的手中拯救他，使恶人无法伤害他。但是，当我们把焦点错放在自己身上时，就不愿去回想，主昔日曾经如何保守我们，使我们存活至今。只要认真观看丶回想主对我们说的这句话：「耶稣看着他们，说：在人这是不能的，在上帝凡事都能。（马太福音十九章二十六节）」
亲爱的弟兄姊妹，我们必须承认自己是何等败坏，认清自己的问题，非因遇见的事情很困难，而是因为不信。我们需要承认在这些事上，自己是毫无能力的，应转向主呼求。当愿意遵行祂的话时，我们就得着祂所赐的力量与安慰，因为我们并不是倚靠自己，而是信靠基督，祂既胜过了死亡，并得着一切的权柄，我们若是倚靠祂，还有什麽需要惧怕呢？「他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱丶凌辱丶急难丶逼迫丶困苦为可喜乐的；因我甚麽时候软弱，甚麽时候就刚强了。（哥林多後书十二章九至十节）」
小农夫 @ 基督教果园
我们常常会对主说，「我主啊，不要如此！」但我们的主耶稣基督却教导我们对父说，「不要照我的意思，只要照你的意思。（马太福音二十六章三十九节下）」当我们称基督为主的时候，是习惯把自己当作主人，还是口虽称祂为主，却只是把祂视作大能的工具，以命令的口吻来要求祂成就心中所想，抑或是真正的视祂为主，不按自己的感受，单遵行祂一切的吩咐？「马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：主阿，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意麽？请吩咐她来帮助我。（路加福音十章四十节）」基督徒常有软弱，但我们是能够得胜的，因为我们的主已胜过一切。那为什麽仍有许多信徒无法胜过，而且是每况愈下？从罗得对天使的对话中，可以看见信徒失败的原因。
当信徒只愿意过安逸的生活时，就会忘却了主的命令。当我们满足所蒙受的恩典时，便忘却了基督徒不是只追求恩典，乃是要追求「主」自己。保罗提醒我们要作完全人，而作完全人要常存一颗知道自己远远不够完全的心。「弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背後，努力面前的，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间，凡是完全人总要存这样的心；若在甚麽事上存别样的心，上帝也必以此指示你们。（腓立比书三章十三至十五节）」满足现况，就看不见上帝托负我们的事。按人的想法，一个为主打拼了数十年的人，理当可以好好休息，过安逸的生活，等候见主面。但圣经却不如此教导：「约书亚年纪老迈，耶和华对他说：你年纪老迈了，还有许多未得之地。（约书亚记十三章一节）」追求安慰的人只看见自己，而非上帝的国。圣经明确告诉我们不要单顾自己的事，也要顾别人的事（腓立比书二章四节）；不是为得享受丶为自己而活，而是为主而活（罗马书十四章八节）。我们当然需要休息，但休息不是为了自己得享安逸，而是为了继续有精神丶体力去事奉我们的上帝，好使祂的名被尊崇。
信徒失败的原因除了贪图安逸之外，更重要的是信心软弱。当遇见问题的时候，总是把问题看得非常大（问题不等於罪，所以这并非指向信徒对罪敏感）。没有工作时，便害怕不能糊口；伴侣离开时，便痛苦得要轻生。这都显明了人的小信。许多时候，我们实在只看到面前问题很大，却不愿意相信那位掌管万有，爱我们丶拯救我们的上帝。祂比一切的事（包括我们所遇见的问题）更大，所以当遇见问题的时候就轻看了我们的主，只将焦点放在问题上，没有看到上帝的同在。当人小信之时，除了错放焦点，亦可能是惯性地以自己的能力来处理问题，并没有按照圣经的原则处事。罗得对天使说：「我不能逃到山上去。」不是因为他经历了一些事，上帝帮也帮不了他，所以他才说这句话。反而他是刚刚经历了天使如何从恶人的手中拯救他，使恶人无法伤害他。但是，当我们把焦点错放在自己身上时，就不愿去回想，主昔日曾经如何保守我们，使我们存活至今。只要认真观看丶回想主对我们说的这句话：「耶稣看着他们，说：在人这是不能的，在上帝凡事都能。（马太福音十九章二十六节）」
亲爱的弟兄姊妹，我们必须承认自己是何等败坏，认清自己的问题，非因遇见的事情很困难，而是因为不信。我们需要承认在这些事上，自己是毫无能力的，应转向主呼求。当愿意遵行祂的话时，我们就得着祂所赐的力量与安慰，因为我们并不是倚靠自己，而是信靠基督，祂既胜过了死亡，并得着一切的权柄，我们若是倚靠祂，还有什麽需要惧怕呢？「他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱丶凌辱丶急难丶逼迫丶困苦为可喜乐的；因我甚麽时候软弱，甚麽时候就刚强了。（哥林多後书十二章九至十节）」
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