经文：罗得出来，把门关上，到众人那里，说：「众弟兄，请你们不要做这恶事。我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行；只是这两个人既然到我舍下，不要向他们做甚麽。」众人说：「退去吧！」又说：「这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。」众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。（创世记第十九章六至十一节）
我们可以看见罗得纵使是在错误的向所多玛城百姓作出建议，以女儿的贞洁换取两位客人的平安，但他竟然敢与所玛城的群众说出他们的错谬，这勇敢实在是非一般人所能达到。他并非不能预计到他作出这样的指证时，所带来的後果，亦可能因为软弱的原故，使他最终提出一个不符合上帝心意，以配合对方淫乱的方式（某层面上的妥协）来力保自己家中的客人。这样的行为，使我们再次思想，我们现今处於这个弯曲悖谬的世代当中，是否同样愿意为真理而犠牲丶摆上一切？我们仍是先考虑自身的安全丶个人的利益，还是先想到上帝的国？我们最在乎的仍是与不信的人相同，还是已被上帝分别出来，惟把主的事放在首位？
许多时候，信徒所作的竟与世俗相同，接受了世俗的处事方式而凡事以圣经来检视，所以会认为要「入乡随俗」，而忘却了自己乃是基督徒，是这世上的盐丶这世上的光。我们若不能发挥其应有的功效，就枉作基督徒，即便获得多少人的认同丶得到多少人的支持，或是作了多大的事，亦不能被主所认可，并且是无用的，将来亦要被主所扔弃。「你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以後无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。（马太福音五章十三至十六节）」
罗得站在其中，却愿意指出他们的错，可是并没有受到别人的认可。这也是告诉我们一件事，按真理而行的人，并不一定代表会使人接纳。因为那些敌挡上帝之人，他们心中只存着恶，也是给这世上的假神弄瞎了他们属灵的眼睛，以致他们根本无法看见光。所以，他们不愿接受我们那些按上帝的引导丶合祂心意的话，并非因为是我们使他们记恨，乃是因为他们在恨我们以先已恨了我们的主。我们既属乎上帝的，他们便不愿视我们为友，而是将属基督的一同视为敌人。「此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是上帝的像。（哥林多後书四章四节）」「世人若恨你们，你们知道（或作：该知道），恨你们以先已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。你们要纪念我从前对你们所说的话：仆人不能大於主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。但他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。（约翰福音十五章十八至二十一节）」
罗得愿意站出来保护客人，又愿指出各人的错误：「请你们不要做这恶事。」或许他已无法再容忍他们对新来的客人犯下这样的错误。也许因着我们的软弱丶或是我们的骄傲自大，会故意在明确知道的错谬中作纵容的事，但若我们真是属主的，定必天天忧愁。因为圣灵乃是与我们的情欲相争，我们若是属上帝的，内里定必居住着上帝的灵，祂的灵也会使我们因罪而自己责备自己。「因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。（加拉太书五章十七节）」
亲爱的弟兄姊妹，假若今日我们听到上帝的说话，请不要再抗拒圣灵对你的管教，不要再偏行已路，以致把自己放在灭亡之路上。因为凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。（加拉太书五章二十四至二十五节）
小农夫 @ 基督教果园
我们可以看见罗得纵使是在错误的向所多玛城百姓作出建议，以女儿的贞洁换取两位客人的平安，但他竟然敢与所玛城的群众说出他们的错谬，这勇敢实在是非一般人所能达到。他并非不能预计到他作出这样的指证时，所带来的後果，亦可能因为软弱的原故，使他最终提出一个不符合上帝心意，以配合对方淫乱的方式（某层面上的妥协）来力保自己家中的客人。这样的行为，使我们再次思想，我们现今处於这个弯曲悖谬的世代当中，是否同样愿意为真理而犠牲丶摆上一切？我们仍是先考虑自身的安全丶个人的利益，还是先想到上帝的国？我们最在乎的仍是与不信的人相同，还是已被上帝分别出来，惟把主的事放在首位？
许多时候，信徒所作的竟与世俗相同，接受了世俗的处事方式而凡事以圣经来检视，所以会认为要「入乡随俗」，而忘却了自己乃是基督徒，是这世上的盐丶这世上的光。我们若不能发挥其应有的功效，就枉作基督徒，即便获得多少人的认同丶得到多少人的支持，或是作了多大的事，亦不能被主所认可，并且是无用的，将来亦要被主所扔弃。「你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以後无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。（马太福音五章十三至十六节）」
罗得站在其中，却愿意指出他们的错，可是并没有受到别人的认可。这也是告诉我们一件事，按真理而行的人，并不一定代表会使人接纳。因为那些敌挡上帝之人，他们心中只存着恶，也是给这世上的假神弄瞎了他们属灵的眼睛，以致他们根本无法看见光。所以，他们不愿接受我们那些按上帝的引导丶合祂心意的话，并非因为是我们使他们记恨，乃是因为他们在恨我们以先已恨了我们的主。我们既属乎上帝的，他们便不愿视我们为友，而是将属基督的一同视为敌人。「此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是上帝的像。（哥林多後书四章四节）」「世人若恨你们，你们知道（或作：该知道），恨你们以先已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。你们要纪念我从前对你们所说的话：仆人不能大於主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。但他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。（约翰福音十五章十八至二十一节）」
罗得愿意站出来保护客人，又愿指出各人的错误：「请你们不要做这恶事。」或许他已无法再容忍他们对新来的客人犯下这样的错误。也许因着我们的软弱丶或是我们的骄傲自大，会故意在明确知道的错谬中作纵容的事，但若我们真是属主的，定必天天忧愁。因为圣灵乃是与我们的情欲相争，我们若是属上帝的，内里定必居住着上帝的灵，祂的灵也会使我们因罪而自己责备自己。「因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。（加拉太书五章十七节）」
亲爱的弟兄姊妹，假若今日我们听到上帝的说话，请不要再抗拒圣灵对你的管教，不要再偏行已路，以致把自己放在灭亡之路上。因为凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。（加拉太书五章二十四至二十五节）
小农夫 @ 基督教果园
