经文：罗得出来，把门关上，到众人那里，说：「众弟兄，请你们不要做这恶事。我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行；只是这两个人既然到我舍下，不要向他们做甚麽。」众人说：「退去吧！」又说：「这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。」众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。（创世记第十九章六至十一节）
有试过看不清事物吗？若是视力有问题，需要配戴眼镜的肢体，便不难明白没有配戴眼镜时看不清事物的状况。这几节经文中，可以非常明显看见一幅一幅的连环图 : 罗得在门外与众人谈判，交涉失败後，两位天使把罗得拉进屋去，并使门外的人，无论老少，眼都昏迷。所指的不仅视力的眼，更重要的是指心眼。如果心里都被恶念占据了，这人便无法看见上帝，所以经文记着说：「你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。（箴言四章二十三节）」犯罪的人没有保守自己的心，因为作恶者享受活在罪中，使自己的心眼昏花，无法寻找正确的路向，或者我们可以说，他们根本不想要上帝。
一个人不敬畏上帝的时候，所作的事是何等可怕。人常常被魔鬼的诱惑丶自己的私欲所蒙蔽，作出许多愚昧的事情，并且还以为这事无人知晓，自我乐在其中。犯罪而不悔改的人，常以为自己的罪行是不会被显露的，「他自夸自媚，以为他的罪孽终不显露，不被恨恶。（诗篇三十六篇二节）」并且行恶的人是定意不悔改，存心要行恶，与上帝对立，这实在是愚昧之至。「他口中的言语尽是罪孽诡诈；他与智慧善行已经断绝。他在床上图谋罪孽，定意行不善的道，不憎恶恶事。（诗篇三十六篇三至四节）」
「你们原晓得我们凭主耶稣传给你们甚麽命令。上帝的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁丶尊贵守着自己的身体。不放纵私欲的邪情，像那不认识上帝的外邦人。不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄；因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。上帝召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的上帝。（帖撒罗尼迦前书四章二至八节）」
所多玛城所行的可怕事情不仅是与同性发生性行为，当然这罪是上帝所恨恶的（上帝是恨恶罪的），并且他们不愿意按照上帝的心意过圣洁的生活，不愿远避淫行。我们作为基督徒，若是不愿远避淫行，不愿真正顺服上帝的话，却凭着自己的感觉，那我们实在是处於一个非常危险的位置。若在乎自己感受大於遵从上帝的话语，这人是没有盼望的，因为他看不见上帝，也不愿仰望祂。圣洁本来就是上帝所赐的恩典，也是祂的吩咐，我们必须常为圣洁而祈求，也需要每天在生活中竭力实践圣洁。一个真正圣洁的人，就是藉着上帝的恩，把自己分别为圣归给上帝。这样的人心中有着圣灵，圣灵就天天洁净这人，帮助我们除去罪性中的污秽与不洁，在我们里面重新恢复上帝的形像，以致能够使我们顺服圣灵的引导，遵行上帝的吩咐。
今日圣洁常被人忽略，是因为人常以自我为中心，从而产生错误的敬虔观。真正的圣洁并非以人为本，不是看重人，乃是藉着上帝的道过真实的敬虔生活，以上帝为我们的真正核心。上帝是忌邪的，祂恨恶罪。我们今日会否同样有着以基督的心为心，同样恨恶罪？犹大书一章二十三节记载：「有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。」
亲爱的弟兄姊妹，上帝是慈爱的，祂等待我们悔改归向祂。祂不断教导我们务要圣洁，藉着所多玛一事警醒我们，人若不愿听上帝的话，任由自己的心刚硬，不愿真正谦卑在主前，却以私意来明白上帝的话，纵使一生学道，也是无法明白，以致即便门在前面，眼睛也都昏蒙，无法寻着房门。「你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己丶贪爱钱财丶自夸丶狂傲丶谤讟丶违背父母丶忘恩负义丶心不圣洁丶无亲情丶不解怨丶好说谗言丶不能自约丶性情凶暴丶不爱良善丶卖主卖友丶任意妄为丶自高自大丶爱宴乐丶不爱上帝，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。那偷进人家丶牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，常常学习，终久不能明白真道。（提摩太後书三章一至七节）」求主帮助我们，当我们正想犯罪之时，求主藉祢话语的光照，使我们看见自己的污秽，又差派祢的使者伸手拉我们离开罪的地方，使我们能被祢所拯救，免得灭亡。
小农夫 @ 基督教果园
有试过看不清事物吗？若是视力有问题，需要配戴眼镜的肢体，便不难明白没有配戴眼镜时看不清事物的状况。这几节经文中，可以非常明显看见一幅一幅的连环图 : 罗得在门外与众人谈判，交涉失败後，两位天使把罗得拉进屋去，并使门外的人，无论老少，眼都昏迷。所指的不仅视力的眼，更重要的是指心眼。如果心里都被恶念占据了，这人便无法看见上帝，所以经文记着说：「你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。（箴言四章二十三节）」犯罪的人没有保守自己的心，因为作恶者享受活在罪中，使自己的心眼昏花，无法寻找正确的路向，或者我们可以说，他们根本不想要上帝。
一个人不敬畏上帝的时候，所作的事是何等可怕。人常常被魔鬼的诱惑丶自己的私欲所蒙蔽，作出许多愚昧的事情，并且还以为这事无人知晓，自我乐在其中。犯罪而不悔改的人，常以为自己的罪行是不会被显露的，「他自夸自媚，以为他的罪孽终不显露，不被恨恶。（诗篇三十六篇二节）」并且行恶的人是定意不悔改，存心要行恶，与上帝对立，这实在是愚昧之至。「他口中的言语尽是罪孽诡诈；他与智慧善行已经断绝。他在床上图谋罪孽，定意行不善的道，不憎恶恶事。（诗篇三十六篇三至四节）」
「你们原晓得我们凭主耶稣传给你们甚麽命令。上帝的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁丶尊贵守着自己的身体。不放纵私欲的邪情，像那不认识上帝的外邦人。不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄；因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。上帝召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的上帝。（帖撒罗尼迦前书四章二至八节）」
所多玛城所行的可怕事情不仅是与同性发生性行为，当然这罪是上帝所恨恶的（上帝是恨恶罪的），并且他们不愿意按照上帝的心意过圣洁的生活，不愿远避淫行。我们作为基督徒，若是不愿远避淫行，不愿真正顺服上帝的话，却凭着自己的感觉，那我们实在是处於一个非常危险的位置。若在乎自己感受大於遵从上帝的话语，这人是没有盼望的，因为他看不见上帝，也不愿仰望祂。圣洁本来就是上帝所赐的恩典，也是祂的吩咐，我们必须常为圣洁而祈求，也需要每天在生活中竭力实践圣洁。一个真正圣洁的人，就是藉着上帝的恩，把自己分别为圣归给上帝。这样的人心中有着圣灵，圣灵就天天洁净这人，帮助我们除去罪性中的污秽与不洁，在我们里面重新恢复上帝的形像，以致能够使我们顺服圣灵的引导，遵行上帝的吩咐。
今日圣洁常被人忽略，是因为人常以自我为中心，从而产生错误的敬虔观。真正的圣洁并非以人为本，不是看重人，乃是藉着上帝的道过真实的敬虔生活，以上帝为我们的真正核心。上帝是忌邪的，祂恨恶罪。我们今日会否同样有着以基督的心为心，同样恨恶罪？犹大书一章二十三节记载：「有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。」
亲爱的弟兄姊妹，上帝是慈爱的，祂等待我们悔改归向祂。祂不断教导我们务要圣洁，藉着所多玛一事警醒我们，人若不愿听上帝的话，任由自己的心刚硬，不愿真正谦卑在主前，却以私意来明白上帝的话，纵使一生学道，也是无法明白，以致即便门在前面，眼睛也都昏蒙，无法寻着房门。「你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己丶贪爱钱财丶自夸丶狂傲丶谤讟丶违背父母丶忘恩负义丶心不圣洁丶无亲情丶不解怨丶好说谗言丶不能自约丶性情凶暴丶不爱良善丶卖主卖友丶任意妄为丶自高自大丶爱宴乐丶不爱上帝，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。那偷进人家丶牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，常常学习，终久不能明白真道。（提摩太後书三章一至七节）」求主帮助我们，当我们正想犯罪之时，求主藉祢话语的光照，使我们看见自己的污秽，又差派祢的使者伸手拉我们离开罪的地方，使我们能被祢所拯救，免得灭亡。
小农夫 @ 基督教果园
