经文：那两个天使晚上到了所多玛；罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏於地下拜，说：「我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。」他们说：「不！我们要在街上过夜。」罗得切切地请他们，他们这才进去，到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。（创世记第十九章一至三节）
许多时候我们传福音，起初都是没有什麽果效的，因为人们大多数只是听我们说，却没有看见我们所行的。我们不该因此而灰心，纵使对方的态度刚硬，我们亦不可以就此放弃。当一个人指自己不需要福音的时候，他实在是非常需要，因为他已如病入膏肓的人，双眼已被这世界的假神（就是空中掌权的魔鬼）弄瞎了，连自己的需要也看不见（哥林多後书四章四节），若没有人向他们传福音，便只能在绝望中等候灭亡。
「罗得切切地请他们，他们这才进去，到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。」这显示出罗得很了解所多玛城之人的恶习，正如彼得後书旳记载：「只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。（彼得後书二章七至八节）」罗得清楚知道那城的人所行之事，因着他们的所作所为与上帝的心意不符合，他就忧伤。而他是否只是忧伤？并不是如此。我们可见他是常作准备的，正如亚伯拉罕，他也时常有整全的准备。罗得因知道所多玛是淫乱丶罪大恶极的城市，他就常为此作好预备，当有新访客来到这城时，便能好好接待他们。
我们愿意为基督争战丶为别人的益处而装备自己吗？我们传讲福音，当然是倚靠上帝话语的大能力，但并非代表不需要其他预备。了解一个地方的文化，的确非常重要，正如罗得坐在所多玛城的门口，虽然不能说是单单为了等候新的客旅而坐在那儿，但亦不排除他在常作准备。现今的信徒，大部份对传福音一事并没有那麽看重，甚至以为这只不是传道牧者的责任，但圣经教导我们，每个信徒均要作传道的人，使万民作主的门徒。当传福音的时候，不是随便派几张单张，或是邀请人去教会，便以为成功了，因为有许多去了教会丶接了单张的人，他们去过教会以後对基督教信仰却更加反感。为什麽？因为他们听的是一套，看见的却是另一套。
这基於几个重要的问题：一丶信徒没有好好装备自己，被别人问及信仰问题时，便手忙脚乱，只回应一些很表面的话，最糟糕的，答案还不一定合乎圣经的教导，像是：「你要多读圣经，就会明的了。」「你可以问牧师，他能够答到你的。」自己不愿意诚实的说出自己的软弱，也不好好装备，又故乱承诺或是说不能肯定的话，使人无法真正相信我们所传的福音。而且，若我们真的相信上帝，又真的爱祂，为何不愿付代价去认识我们所说的那位爱的对象；二丶信徒只能说，却不能行，没有真基督徒应有的见证。言行不一致带来的破坏实在太大了，无论讲得再怎样好，却没有行出来，使人认为基督教信仰不过是个理想，是不真实的，而不真实的，如何还能叫他们相信；三丶访客或慕道者进入教会後，渐渐地被忽略了，他们没有得到关顾，也没有得到充份的牧养。
罗得并不如此，他有充份的预备，在切切的邀请这两位旅客进入他的家後，便把预备好的无酵饼烤了，供应客人的需要。我们也应当如此，不是在看见客人後才去工作丶赚取金钱，然後买材料，慢慢的弄食物给客人。否则，客人要麽走了，要麽就饿死了。我们若是真实的要立志传扬福音，要为主作见证，便该由信主那刻起，被圣灵感动之下，便立即开始学习认识上帝，多付代价与摆上时间作整全的预备。并且，上帝应许说，你若亲近祂，祂必亲近你，坚立你手所作的工。
小农夫 @ 基督教果园
许多时候我们传福音，起初都是没有什麽果效的，因为人们大多数只是听我们说，却没有看见我们所行的。我们不该因此而灰心，纵使对方的态度刚硬，我们亦不可以就此放弃。当一个人指自己不需要福音的时候，他实在是非常需要，因为他已如病入膏肓的人，双眼已被这世界的假神（就是空中掌权的魔鬼）弄瞎了，连自己的需要也看不见（哥林多後书四章四节），若没有人向他们传福音，便只能在绝望中等候灭亡。
「罗得切切地请他们，他们这才进去，到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。」这显示出罗得很了解所多玛城之人的恶习，正如彼得後书旳记载：「只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。（彼得後书二章七至八节）」罗得清楚知道那城的人所行之事，因着他们的所作所为与上帝的心意不符合，他就忧伤。而他是否只是忧伤？并不是如此。我们可见他是常作准备的，正如亚伯拉罕，他也时常有整全的准备。罗得因知道所多玛是淫乱丶罪大恶极的城市，他就常为此作好预备，当有新访客来到这城时，便能好好接待他们。
我们愿意为基督争战丶为别人的益处而装备自己吗？我们传讲福音，当然是倚靠上帝话语的大能力，但并非代表不需要其他预备。了解一个地方的文化，的确非常重要，正如罗得坐在所多玛城的门口，虽然不能说是单单为了等候新的客旅而坐在那儿，但亦不排除他在常作准备。现今的信徒，大部份对传福音一事并没有那麽看重，甚至以为这只不是传道牧者的责任，但圣经教导我们，每个信徒均要作传道的人，使万民作主的门徒。当传福音的时候，不是随便派几张单张，或是邀请人去教会，便以为成功了，因为有许多去了教会丶接了单张的人，他们去过教会以後对基督教信仰却更加反感。为什麽？因为他们听的是一套，看见的却是另一套。
这基於几个重要的问题：一丶信徒没有好好装备自己，被别人问及信仰问题时，便手忙脚乱，只回应一些很表面的话，最糟糕的，答案还不一定合乎圣经的教导，像是：「你要多读圣经，就会明的了。」「你可以问牧师，他能够答到你的。」自己不愿意诚实的说出自己的软弱，也不好好装备，又故乱承诺或是说不能肯定的话，使人无法真正相信我们所传的福音。而且，若我们真的相信上帝，又真的爱祂，为何不愿付代价去认识我们所说的那位爱的对象；二丶信徒只能说，却不能行，没有真基督徒应有的见证。言行不一致带来的破坏实在太大了，无论讲得再怎样好，却没有行出来，使人认为基督教信仰不过是个理想，是不真实的，而不真实的，如何还能叫他们相信；三丶访客或慕道者进入教会後，渐渐地被忽略了，他们没有得到关顾，也没有得到充份的牧养。
罗得并不如此，他有充份的预备，在切切的邀请这两位旅客进入他的家後，便把预备好的无酵饼烤了，供应客人的需要。我们也应当如此，不是在看见客人後才去工作丶赚取金钱，然後买材料，慢慢的弄食物给客人。否则，客人要麽走了，要麽就饿死了。我们若是真实的要立志传扬福音，要为主作见证，便该由信主那刻起，被圣灵感动之下，便立即开始学习认识上帝，多付代价与摆上时间作整全的预备。并且，上帝应许说，你若亲近祂，祂必亲近你，坚立你手所作的工。
小农夫 @ 基督教果园
