经文：亚伯拉罕近前来，说：「无论善恶，你都要剿灭吗？假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？」耶和华说：「我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。」亚伯拉罕说：「我虽然是灰尘，还敢对主说话。假若这五十个义人短了五个，你就因为短了五个毁灭全城吗？」他说：「我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。」亚伯拉罕又对他说：「假若在那里见有四十个怎麽样呢？」他说：「为这四十个的缘故，我也不做这事。」亚伯拉罕说：「求主不要动怒，容我说，假若在那里见有三十个怎麽样呢？」他说：「我在那里若见有三十个，我也不做这事。」亚伯拉罕说：「我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎麽样呢？」他说：「为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。」亚伯拉罕说：「求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？」他说：「为这十个的缘故，我也不毁灭那城。」耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了；亚伯拉罕也回到自己的地方去了。（创世记第十八章二十三至三十三节）
亚伯拉罕与上帝的对话看似是一种质问上帝的态度，其实他十分敬畏上帝，并且宣告祂是公义丶怜悯人的上帝。他明白到上帝是公义的，断不以无罪的为有罪，也不以有罪的为无罪。当亚伯拉罕说出上帝的公义时，有一点要注意的，就是「审判全地的主」。上帝并非只管理属祂的人，因为祂不只是基督徒的上帝，而是全人类的上帝。
在这个美妙的祷告中，亚伯拉罕用上许多提问，这使我回想起哈拿的祷告：「万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。（撒母耳记上一章十一节）」我们绝不可以祷告来对上帝下命令，不要以为「奉耶稣基督的名」就是一种法令，可使自己的祷告一定要被成全。在亚伯拉罕及哈拿的祷告中，他们是以提问的方法来向上帝祈求，因为他们明白到主权在上帝那里，正如我们的主耶稣基督也是如此向父祈求：「他说：阿爸！父阿！在你凡事都能；求你将这杯撤去。然而，不要从我的意思，只要从你的意思。（马可福音十四章三十六节）祷告是寻问上帝的心意，要对上帝有一定的认知，祈求不是告诉上帝我要作什麽，然後让祂来成全，而是求问上帝「祢愿意我去作什麽事」，便去遵行上帝的话。
我们可以注意亚伯拉罕祷告中的一些细节，例如「我虽然是灰尘，还敢对主说话。」「求主不要动怒，容我说，」「我还敢对主说话，」「求主不要动怒，我再说这一次，」从这些句字当中，实在看见他在上帝面前是何等甘愿自我卑微，同时又是勇敢的面对主。现今世代的人常以轻佻的态度来面对上帝，就像後现代主义者家庭中的孩子般，当想到自己要什麽的时候就质问父母，为什麽不帮自己买，为什麽不为自己做事，把父母看成是自己手中的电脑，可以任由自己的意愿而被操控。亚伯拉罕认识上帝，所以他明白到一个合上帝心意的请求并不是在犯罪，而他更明白到「纵使不是犯罪，不代表可以尊卑不分的胡乱说话」。
亲爱的弟兄姊妹，在这祷告中，我们亦可看到作为信徒的一个原则，要敏锐到上帝所不喜悦的事，为此要注意自己及所认识的人正在行的事，是否合乎上帝的心意，这并非要四处挑剔别人的过犯，乃是要为别人代求，求主怜悯他们，正如主怜悯我们一般。 「我劝你第一要为万人恳求丶祷告丶代求丶祝谢。为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔丶端正，平安无事地度日。这是好的，在上帝我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救，明白真道。（提摩太前书二章一至四节）」
小农夫 @ 基督教果园
亚伯拉罕与上帝的对话看似是一种质问上帝的态度，其实他十分敬畏上帝，并且宣告祂是公义丶怜悯人的上帝。他明白到上帝是公义的，断不以无罪的为有罪，也不以有罪的为无罪。当亚伯拉罕说出上帝的公义时，有一点要注意的，就是「审判全地的主」。上帝并非只管理属祂的人，因为祂不只是基督徒的上帝，而是全人类的上帝。
在这个美妙的祷告中，亚伯拉罕用上许多提问，这使我回想起哈拿的祷告：「万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。（撒母耳记上一章十一节）」我们绝不可以祷告来对上帝下命令，不要以为「奉耶稣基督的名」就是一种法令，可使自己的祷告一定要被成全。在亚伯拉罕及哈拿的祷告中，他们是以提问的方法来向上帝祈求，因为他们明白到主权在上帝那里，正如我们的主耶稣基督也是如此向父祈求：「他说：阿爸！父阿！在你凡事都能；求你将这杯撤去。然而，不要从我的意思，只要从你的意思。（马可福音十四章三十六节）祷告是寻问上帝的心意，要对上帝有一定的认知，祈求不是告诉上帝我要作什麽，然後让祂来成全，而是求问上帝「祢愿意我去作什麽事」，便去遵行上帝的话。
我们可以注意亚伯拉罕祷告中的一些细节，例如「我虽然是灰尘，还敢对主说话。」「求主不要动怒，容我说，」「我还敢对主说话，」「求主不要动怒，我再说这一次，」从这些句字当中，实在看见他在上帝面前是何等甘愿自我卑微，同时又是勇敢的面对主。现今世代的人常以轻佻的态度来面对上帝，就像後现代主义者家庭中的孩子般，当想到自己要什麽的时候就质问父母，为什麽不帮自己买，为什麽不为自己做事，把父母看成是自己手中的电脑，可以任由自己的意愿而被操控。亚伯拉罕认识上帝，所以他明白到一个合上帝心意的请求并不是在犯罪，而他更明白到「纵使不是犯罪，不代表可以尊卑不分的胡乱说话」。
亲爱的弟兄姊妹，在这祷告中，我们亦可看到作为信徒的一个原则，要敏锐到上帝所不喜悦的事，为此要注意自己及所认识的人正在行的事，是否合乎上帝的心意，这并非要四处挑剔别人的过犯，乃是要为别人代求，求主怜悯他们，正如主怜悯我们一般。 「我劝你第一要为万人恳求丶祷告丶代求丶祝谢。为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔丶端正，平安无事地度日。这是好的，在上帝我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救，明白真道。（提摩太前书二章一至四节）」
小农夫 @ 基督教果园
