经文：他们问亚伯拉罕说：「你妻子撒拉在哪里？」他说：「在帐棚里。」三人中有一位说：「到明年这时候，我必要回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。」撒拉在那人後边的帐棚门口也听见了这话。亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。撒拉心里暗笑，说：「我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？」耶和华对亚伯拉罕说：「撒拉为甚麽暗笑，说：『我既已年老，果真能生养吗？』耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。」撒拉就害怕，不承认，说：「我没有笑。」那位说：「不然，你实在笑了。」（创世记第十八章九至十五节）
人犯错的时候，是怎样处理的？这个不信的世代，犯错并不是面对，而是逃避。当人犯错的时候，首先是四处观看，这不是看有没有人帮助自己离开罪，不用再犯，而是观看四周，自己的罪行有否被发现。俗语说：「宁给人知，莫给人见。」这话是什麽意思？就是情愿让人知道自己作错事，但不要让人看见，因为只要别人拿不出证据，自己所作的恶事便能逃脱。只要无人能够揭发，自己便如同没有犯过罪一般。但真的只要没有人指证，就能像没事一样吗？当一个人犯罪的时候，绝不可能不留下罪证的。当我们以为没有人看见之时，就是在自欺。犯罪後，就会有害怕被发现的感受，那是因为良心正在提醒我们犯了罪。人常以为自己可以埋没良心，只要多多犯罪，使良心妥协，将来犯罪便不用再害怕会受到良心的谴责。假若人真能使良心妥协，那为何人在犯罪以後会有不安？除了良心的指责，还有上帝也知道，不但上帝知道，连魔鬼也知道。
当撒拉听到上帝说她将要生一个儿子，因她的小信而心里暗笑，并认为这是不可能之事时，上帝便指出撒拉暗笑的错误。而撒拉因被指证便害怕起来，也因不愿承认便开口说自己没有笑。许多时候，我们也如同撒拉一样，在被指出罪行的时候，即时的反应便是逃避：「我没有作此事，这事与我无关。」自以为这样便能不用承受犯罪後所带来的结果。但是，我们有否想过，为何上帝容许别人对我们作出指证？因为这位既是公义，又是慈爱的上帝愿意我们知道自己的光景，祂愿意我们悔改归向祂。「当面的责备强如背地的爱情。朋友加的伤痕出於忠诚；仇敌连连亲嘴却是多馀。（箴言二十七章五至六节）」
「遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。（箴言二十八章十三节）」我们若是犯了错，不应因害怕而否认自己的过失；当在被指出错误之时，应当谦卑承认，并且要感谢我们的上帝，因这是出於祂的怜悯。正如我们选择闭上双眼，走在汽车公路上的时候，以为这是快捷容易的便利之路，身旁的人愿意指出这是危险的路线丶是不正确的，并提醒我们高速的车就在我们旁边，要马上离开时，我们不应自我中心，继续停留在灭亡之路上。因着上帝的怜悯，祂常以不同的肢体告诉我们在怎样的位置，也藉着不信的人提醒我们自己离祂有多远，好叫我们醒悟过来，又常告诉我们：「凡有耳的，就应当听！（启示录十三章九节）」
省察自己的罪，才能悔改。人若是真诚的愿意悔改，必先要承认所犯的过失。当听到有人向我们传福音之时，无论我们是否已经信主，仍是要诚实的说：「是的，我实在是个罪人，若不是基督的拯救，我必因我的罪而灭亡。」丶「我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪，便是以上帝为说谎的，他的道也不在我们心里了。（约翰一书一章八至十节）」
小农夫 @ 基督教果园
人犯错的时候，是怎样处理的？这个不信的世代，犯错并不是面对，而是逃避。当人犯错的时候，首先是四处观看，这不是看有没有人帮助自己离开罪，不用再犯，而是观看四周，自己的罪行有否被发现。俗语说：「宁给人知，莫给人见。」这话是什麽意思？就是情愿让人知道自己作错事，但不要让人看见，因为只要别人拿不出证据，自己所作的恶事便能逃脱。只要无人能够揭发，自己便如同没有犯过罪一般。但真的只要没有人指证，就能像没事一样吗？当一个人犯罪的时候，绝不可能不留下罪证的。当我们以为没有人看见之时，就是在自欺。犯罪後，就会有害怕被发现的感受，那是因为良心正在提醒我们犯了罪。人常以为自己可以埋没良心，只要多多犯罪，使良心妥协，将来犯罪便不用再害怕会受到良心的谴责。假若人真能使良心妥协，那为何人在犯罪以後会有不安？除了良心的指责，还有上帝也知道，不但上帝知道，连魔鬼也知道。
当撒拉听到上帝说她将要生一个儿子，因她的小信而心里暗笑，并认为这是不可能之事时，上帝便指出撒拉暗笑的错误。而撒拉因被指证便害怕起来，也因不愿承认便开口说自己没有笑。许多时候，我们也如同撒拉一样，在被指出罪行的时候，即时的反应便是逃避：「我没有作此事，这事与我无关。」自以为这样便能不用承受犯罪後所带来的结果。但是，我们有否想过，为何上帝容许别人对我们作出指证？因为这位既是公义，又是慈爱的上帝愿意我们知道自己的光景，祂愿意我们悔改归向祂。「当面的责备强如背地的爱情。朋友加的伤痕出於忠诚；仇敌连连亲嘴却是多馀。（箴言二十七章五至六节）」
「遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。（箴言二十八章十三节）」我们若是犯了错，不应因害怕而否认自己的过失；当在被指出错误之时，应当谦卑承认，并且要感谢我们的上帝，因这是出於祂的怜悯。正如我们选择闭上双眼，走在汽车公路上的时候，以为这是快捷容易的便利之路，身旁的人愿意指出这是危险的路线丶是不正确的，并提醒我们高速的车就在我们旁边，要马上离开时，我们不应自我中心，继续停留在灭亡之路上。因着上帝的怜悯，祂常以不同的肢体告诉我们在怎样的位置，也藉着不信的人提醒我们自己离祂有多远，好叫我们醒悟过来，又常告诉我们：「凡有耳的，就应当听！（启示录十三章九节）」
省察自己的罪，才能悔改。人若是真诚的愿意悔改，必先要承认所犯的过失。当听到有人向我们传福音之时，无论我们是否已经信主，仍是要诚实的说：「是的，我实在是个罪人，若不是基督的拯救，我必因我的罪而灭亡。」丶「我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪，便是以上帝为说谎的，他的道也不在我们心里了。（约翰一书一章八至十节）」
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