经文：他们问亚伯拉罕说：「你妻子撒拉在哪里？」他说：「在帐棚里。」三人中有一位说：「到明年这时候，我必要回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。」撒拉在那人後边的帐棚门口也听见了这话。亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。撒拉心里暗笑，说：「我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？」耶和华对亚伯拉罕说：「撒拉为甚麽暗笑，说：『我既已年老，果真能生养吗？』耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。」撒拉就害怕，不承认，说：「我没有笑。」那位说：「不然，你实在笑了。」（创世记第十八章九至十五节）
亚伯拉罕和撒拉已经年纪老迈，并且撒拉的月经已断绝，之前已说过撒拉是不能生育的，表明了从人的角度来看他们是不可能生下儿子的。而当上帝说在明年撒拉必定会生儿子时，撒拉亦马上先以个人的知识与经验去衡量，然後便心里暗笑，认为这是不可能的事。我们是否也在遇到问题丶困难之时，先以自己的经验与认知来判断，而忽略了上帝的存在？当撒拉心里暗笑不可能的时候，上帝便对亚伯拉罕说了很重要的话：「耶和华岂有难成的事吗？」然後，再次告诉他们，明年撒拉必定会生一个儿子。
「在人这是不能的，在上帝凡事都能。（马太福音十九章二十六节）」人若愿意仰望主，是该明白到一切的主权在主的手中，若祂定意要成的事，没有任何事可以拦阻祂，或使祂所定的事改变。撒拉生子的不可能只是从人的角度去看，而上帝已多次向亚伯拉罕明示他的妻子必要生育，而且亚伯拉罕要从他的妻子撒拉得一个儿子，她亦要作多国之母，必有百姓的君王从她而出（创世记十七章十五节）。只是，当她再次亲耳听到这话的时候，仍然是无法离开自己固有的思想，依旧以自己的想法作为判断事物的唯一标准，故而即使知道上帝曾应许她要得一个儿子，她仍是难以相信。我们是否也曾这样？虽然在认知的层面上明确知道上帝是信实的，也知道上帝乃是我们的主，一切事都在祂的掌握之中，但当我们遇危难之时，却只懂得慌张；或遇逼迫之时，只能看见前面巨大的敌人，而忘却了上帝的应许，也忘却了我们乃是主所保守的。
撒拉的话里显出了她在判断一切事都以自己为首，「『我』既已衰败，『我』主也老迈，岂能有这喜事呢？」但上帝却怜悯她，并再次藉着与亚伯拉罕的说话来提醒撒拉正确的方向，要她所看的是上帝，而不是自己：「耶和华岂有难成的事吗？」不但如此，这也是成了我们的安慰。人常不能信上帝，其中一个原因是认为「我的事情只有我自己最清楚，上帝不是我，所以祂不可能比我自己更了解我。」但事实却正好相反，上帝乃是察看人肺腑心肠（耶利米书二十章十二节），祂知道我们心中的思念，人在祂面前是赤露敞开的。「上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入丶剖开，连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。（希伯来书四章十二至十三节）」既然主是明白我们的，我们又确实知道祂乃是可倚靠的，便当凭着祂所赐的信心来全心倚靠祂。在遇见患难之时，并不慌张，也不忙乱，倒是更该喜乐迎接主所安排之事，因祂所安排的必然是我们所能承受的事，并且在我们软弱之时更能体会主的爱丶主的大能。所以保罗亦说：「祂对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱丶凌辱丶急难丶逼迫丶困苦为可喜乐的；因我甚麽时候软弱，甚麽时候就刚强了。（哥林多後书十二章九至十节）」
亲爱的弟兄姊妹，上帝对我们所说的话，我们总不能视为不可能的， 「因为，出於上帝的话，没有一句不带能力的。（路加福音一章三十七节）」我们虽然无法得知明日会如何，但我们却能因上帝的话而确信明天仍然是在主的掌握之中，我们仍然有着主的保守，所以尽管在患难中信靠基督的人仍能得享那从上头而来的平安与喜乐。
小农夫 @ 基督教果园
亚伯拉罕和撒拉已经年纪老迈，并且撒拉的月经已断绝，之前已说过撒拉是不能生育的，表明了从人的角度来看他们是不可能生下儿子的。而当上帝说在明年撒拉必定会生儿子时，撒拉亦马上先以个人的知识与经验去衡量，然後便心里暗笑，认为这是不可能的事。我们是否也在遇到问题丶困难之时，先以自己的经验与认知来判断，而忽略了上帝的存在？当撒拉心里暗笑不可能的时候，上帝便对亚伯拉罕说了很重要的话：「耶和华岂有难成的事吗？」然後，再次告诉他们，明年撒拉必定会生一个儿子。
「在人这是不能的，在上帝凡事都能。（马太福音十九章二十六节）」人若愿意仰望主，是该明白到一切的主权在主的手中，若祂定意要成的事，没有任何事可以拦阻祂，或使祂所定的事改变。撒拉生子的不可能只是从人的角度去看，而上帝已多次向亚伯拉罕明示他的妻子必要生育，而且亚伯拉罕要从他的妻子撒拉得一个儿子，她亦要作多国之母，必有百姓的君王从她而出（创世记十七章十五节）。只是，当她再次亲耳听到这话的时候，仍然是无法离开自己固有的思想，依旧以自己的想法作为判断事物的唯一标准，故而即使知道上帝曾应许她要得一个儿子，她仍是难以相信。我们是否也曾这样？虽然在认知的层面上明确知道上帝是信实的，也知道上帝乃是我们的主，一切事都在祂的掌握之中，但当我们遇危难之时，却只懂得慌张；或遇逼迫之时，只能看见前面巨大的敌人，而忘却了上帝的应许，也忘却了我们乃是主所保守的。
撒拉的话里显出了她在判断一切事都以自己为首，「『我』既已衰败，『我』主也老迈，岂能有这喜事呢？」但上帝却怜悯她，并再次藉着与亚伯拉罕的说话来提醒撒拉正确的方向，要她所看的是上帝，而不是自己：「耶和华岂有难成的事吗？」不但如此，这也是成了我们的安慰。人常不能信上帝，其中一个原因是认为「我的事情只有我自己最清楚，上帝不是我，所以祂不可能比我自己更了解我。」但事实却正好相反，上帝乃是察看人肺腑心肠（耶利米书二十章十二节），祂知道我们心中的思念，人在祂面前是赤露敞开的。「上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入丶剖开，连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。（希伯来书四章十二至十三节）」既然主是明白我们的，我们又确实知道祂乃是可倚靠的，便当凭着祂所赐的信心来全心倚靠祂。在遇见患难之时，并不慌张，也不忙乱，倒是更该喜乐迎接主所安排之事，因祂所安排的必然是我们所能承受的事，并且在我们软弱之时更能体会主的爱丶主的大能。所以保罗亦说：「祂对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱丶凌辱丶急难丶逼迫丶困苦为可喜乐的；因我甚麽时候软弱，甚麽时候就刚强了。（哥林多後书十二章九至十节）」
亲爱的弟兄姊妹，上帝对我们所说的话，我们总不能视为不可能的， 「因为，出於上帝的话，没有一句不带能力的。（路加福音一章三十七节）」我们虽然无法得知明日会如何，但我们却能因上帝的话而确信明天仍然是在主的掌握之中，我们仍然有着主的保守，所以尽管在患难中信靠基督的人仍能得享那从上头而来的平安与喜乐。
小农夫 @ 基督教果园
