经文：耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口，举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，说：「我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然後往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。」他们说：「就照你说的行吧。」亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说：「你速速拿三细亚细面调和做饼。」亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。亚伯拉罕又取了奶油和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。（创世记第十八章一至八节）
「举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口『跑去迎接』他们。」「他们说：就照你说的行吧。亚伯拉罕『急忙进帐棚』见撒拉。」「亚伯拉罕又『跑到牛群』里。」亚伯拉罕向这三位客人请求他们接受自己的招待，他不单是在人前表现出他是何等的愿意卑微自己，真诚招待客人，在实际行动中他亦是言行一致，可以从他急速的动作得知。一个真诚服事的人，不但自己愿意这样，也愿意别人一同与他服事，因为上帝要我们行的，也要我们教训人一同遵行：「所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。（马太福音五章十九节）」
我们可以看到亚伯拉罕也确是把自己所行的传达了给妻子撒拉与他的仆人：「你速速拿三细亚细面调和做饼。」「牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。」在整个服事过程中有许多值得我们注意的事情，像是亚伯拉罕向这三位客人所说的「我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然後往前去。」当中的『一点饼』，在他实际去作的时候，是用上了三细亚的细面，每一细亚大约就是今日的十五公升，而细面是上好的面粉，他仅是为了招待三个客人就用上了四十多公升的上好面粉。或许我们会认为这是十分浪费食物的行为，但在当时当地的文化并不如此。当门开着的时候，是可让任何人进来共食，显出被邀请作客的身份尊贵，所以这个数量的预备不单是为了这三位客人，同时也预备了随时有人加入这宴会的话，能有足够的供应。亚伯拉罕说一点饼只是个谦词，当我们作工的时候不可把焦点放在自己身上，让人只看见自己的劳苦，或是自己亦感到付出了许多，而是要知道自己所作的只是非常微小，这样的心态确实能影响身旁的人一同努力作工。相反，若我们常感到自己所作的非常多丶非常大，似是抱怨看不见别人的工作，总是自己一人在独力承担时，别人则容易被我们绊倒，即便我们作的事很多亦无法成为别人的动力。
亚伯拉罕所作的，可以体会到服事该摆上最好的，而不是为了完成某个任务，只要『合格』便可，所以作事总是保留了一点力，使自己能有後退的路，这并不是出於圣经的教导，乃是属世的道理。作为基督徒，我们的标准仅是上帝的话，而圣经教导我们尽最大的努力，却从不叫我们为自己保留什麽。「耶稣回答说：第一要紧的就是说：以色列阿，你要听，主─我们上帝是独一的主。你要尽心丶尽性丶尽意丶尽力爱主─你的上帝。其次就是说：要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。（马可福音十二章二十九至三十一节）」「人若说我爱上帝，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的上帝。 爱上帝的，也当爱弟兄，这是我们从上帝所受的命令。（约翰一书四章二十至二十一节）」「王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。（马太福音二十五章四十节）」从这些经文中，就明白到人若愿意尽力作工，为要彰显基督的荣耀，因为我们是为主而作，所行的是为爱我们的主。
而从亚伯拉罕他们的工作中，不但是只有他一个人在急忙的跑来跑去，只有他一个抱这种殷勤的心态，而是与他的团队一同如此作工。我们作服事的也要这样，不单是自己的步伐飞快，也要与同工的有相同的步调，一同热心事奉。若肢体有软弱的，我们应以合适的话来劝勉，或是激励他们，帮助他们一同渡过困难，使对方与自己同步热心事奉，并同心把最好的献上。「我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。（罗马书十五章一至二节）」这里所指的喜悦，正是使我们的弟兄姊妹心中能得享平安，并因有基督的同在而喜乐，而不是要让人得到他们属世所想要的那种喜悦，来按他们的心意而行。
亲爱的弟兄姊妹，我们若是真的彼此相爱，实在需要向主祈求智慧，以合适的话，在适当的时间作出相应的劝勉与适当的教训，使人能得真正的益处。「当面的责备强如背地的爱情。朋友加的伤痕出於忠诚；仇敌连连亲嘴却是多馀。（箴言二十七章五至六节）」
小农夫 @ 基督教果园
「举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口『跑去迎接』他们。」「他们说：就照你说的行吧。亚伯拉罕『急忙进帐棚』见撒拉。」「亚伯拉罕又『跑到牛群』里。」亚伯拉罕向这三位客人请求他们接受自己的招待，他不单是在人前表现出他是何等的愿意卑微自己，真诚招待客人，在实际行动中他亦是言行一致，可以从他急速的动作得知。一个真诚服事的人，不但自己愿意这样，也愿意别人一同与他服事，因为上帝要我们行的，也要我们教训人一同遵行：「所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。（马太福音五章十九节）」
我们可以看到亚伯拉罕也确是把自己所行的传达了给妻子撒拉与他的仆人：「你速速拿三细亚细面调和做饼。」「牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。」在整个服事过程中有许多值得我们注意的事情，像是亚伯拉罕向这三位客人所说的「我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然後往前去。」当中的『一点饼』，在他实际去作的时候，是用上了三细亚的细面，每一细亚大约就是今日的十五公升，而细面是上好的面粉，他仅是为了招待三个客人就用上了四十多公升的上好面粉。或许我们会认为这是十分浪费食物的行为，但在当时当地的文化并不如此。当门开着的时候，是可让任何人进来共食，显出被邀请作客的身份尊贵，所以这个数量的预备不单是为了这三位客人，同时也预备了随时有人加入这宴会的话，能有足够的供应。亚伯拉罕说一点饼只是个谦词，当我们作工的时候不可把焦点放在自己身上，让人只看见自己的劳苦，或是自己亦感到付出了许多，而是要知道自己所作的只是非常微小，这样的心态确实能影响身旁的人一同努力作工。相反，若我们常感到自己所作的非常多丶非常大，似是抱怨看不见别人的工作，总是自己一人在独力承担时，别人则容易被我们绊倒，即便我们作的事很多亦无法成为别人的动力。
亚伯拉罕所作的，可以体会到服事该摆上最好的，而不是为了完成某个任务，只要『合格』便可，所以作事总是保留了一点力，使自己能有後退的路，这并不是出於圣经的教导，乃是属世的道理。作为基督徒，我们的标准仅是上帝的话，而圣经教导我们尽最大的努力，却从不叫我们为自己保留什麽。「耶稣回答说：第一要紧的就是说：以色列阿，你要听，主─我们上帝是独一的主。你要尽心丶尽性丶尽意丶尽力爱主─你的上帝。其次就是说：要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。（马可福音十二章二十九至三十一节）」「人若说我爱上帝，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的上帝。 爱上帝的，也当爱弟兄，这是我们从上帝所受的命令。（约翰一书四章二十至二十一节）」「王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。（马太福音二十五章四十节）」从这些经文中，就明白到人若愿意尽力作工，为要彰显基督的荣耀，因为我们是为主而作，所行的是为爱我们的主。
而从亚伯拉罕他们的工作中，不但是只有他一个人在急忙的跑来跑去，只有他一个抱这种殷勤的心态，而是与他的团队一同如此作工。我们作服事的也要这样，不单是自己的步伐飞快，也要与同工的有相同的步调，一同热心事奉。若肢体有软弱的，我们应以合适的话来劝勉，或是激励他们，帮助他们一同渡过困难，使对方与自己同步热心事奉，并同心把最好的献上。「我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。（罗马书十五章一至二节）」这里所指的喜悦，正是使我们的弟兄姊妹心中能得享平安，并因有基督的同在而喜乐，而不是要让人得到他们属世所想要的那种喜悦，来按他们的心意而行。
亲爱的弟兄姊妹，我们若是真的彼此相爱，实在需要向主祈求智慧，以合适的话，在适当的时间作出相应的劝勉与适当的教训，使人能得真正的益处。「当面的责备强如背地的爱情。朋友加的伤痕出於忠诚；仇敌连连亲嘴却是多馀。（箴言二十七章五至六节）」
小农夫 @ 基督教果园
