经文：耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口，举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，说：「我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然後往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。」他们说：「就照你说的行吧。」亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说：「你速速拿三细亚细面调和做饼。」亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。亚伯拉罕又取了奶油和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。（创世记第十八章一至八节）
我们是单顾自己的事，还是也会顾及别人的事？我们有否常关注身旁别人的需要？还是连同一教会丶同一团契的弟兄姊妹的生活现况也一无所知，甚至是对方想找肢体倾诉的时候，也不愿意抽出时间？人若自视身为高位，就会轻看别人，忽略他人的需要。相反，若真的认识我们的主耶稣基督，明白祂来到世上不是要受人的服事，乃是要服事人，并且愿意将性命摆上，为要作多人的赎价，我们这群以基督徒为名，说要跟随祂丶学像祂的人又怎能坐视不理，或是视而不见。
现今科技发达，资讯泛滥，我们很容易知道许多不同的事情，但那些学回来的「知道」却并非全属正确。当人认同了这些随手可得的资讯中所标榜的道德价值时，人的思想便开始被混乱。以往我们所知道丶所认知的错误，在今日却成了正确。以往我们所明白到是罪的，今日却把这些罪视作为「正常」，把愿意指正错误的人视作为没有爱，不懂怜恤人的人。对於亚伯拉罕来说，上帝是他的唯一标准，因为祂里面有主所赐的生命，以致他能像我们的主基督那样，不看自己身处高位，却甘愿卑微自己，成为众人之仆来服事别人。
以往我们的价值观都以世人的观念作准则，但如今我们既是重生的人，已经被主的灵更新变化，我们的心思意念便成了主的所思所想，所行的该是合乎祂心意之事。亚伯拉罕愿意作世人眼中看似愚昧丶吃亏的事情，但他心中却是满有喜乐，因为他知道这事是主愿意他去行的。以往我们所珍惜的是自己，所看重的是自己，如今却是看重主的话，所珍惜的却是主的吩咐。「只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。（腓立比书三章七至八节）」
亚伯拉罕请那三位客人进入自己的帐棚之中，献上上好的，愿意为这三位不相识之人如此付出，并且又视自己的服事是「理当如此」，而不认为自己作了怎样了不起的事情，这让我们看见一个被主所改变之人是会作出怎样的事情。以往在他软弱之时，他没有倚靠上帝，为保自己的性命可以连自己的妻子也交给法老，为了使自己得着顺利便施行诡计，现在却是为了别人的益处而付出代价，愿意自己有所犠牲来使人得益。
另外，我们亦看见亚伯拉罕所求的最後获得上帝的应允，因为他所求的并不是自己的欲望，乃是上帝愿意他去行的事。他所行的亦不是勉强自己能力以外的事，乃是他能行的事：「因为人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。（哥林多後书八章十二节）」我们若是服事别人，或是事奉上帝，亦要注意是否超出我们所能行的。正如一个人，若是想要使别人能聆听优美的歌声，自己却是五音不全，却仍然执意演唱，那不是为要别人得益处，而是按个人的意欲而行之事。
无论服事人或是事奉上帝都要甘心，因为这是上帝所悦纳的，但若我们要认真服事，也必然要计算自己的能力和所拥有的。这并不是因为我们担忧自己不能有剩馀，不是因为我们先考虑自己的事，乃是因为我们为免绊倒别人。当我们作自己没有能力的事时，不但无法使别人得益，更是容易绊倒那些本向我们求助的人，正如人的身体有疾病，需要施刀动手术，不能因为别人的需要，即便自己是不懂得也随意拿起刀来为对方施行手术。同样，假若我们没有能力作一些事情，我们除了为这事代祷外，亦可邀请一些我们所认知有能力的肢体来帮助。我们万不可既然「因为我们乃是理当认如此」，便无论如何也一定要亲力亲为，因为当我们作自己不能作之事时，其实是属乎血气，是出於我们的骄傲。
亲爱的弟兄姊妹，愿在上帝的带领下，使我们明白到自己的有限，也体会到一切的服事，连同那愿意服事的心也是出於上帝，并非自己，使我们既甘心乐意事奉上帝丶服事人，也更懂得倚靠祂，使我们的服事更合乎祂的心意。
小农夫 @ 基督教果园
我们是单顾自己的事，还是也会顾及别人的事？我们有否常关注身旁别人的需要？还是连同一教会丶同一团契的弟兄姊妹的生活现况也一无所知，甚至是对方想找肢体倾诉的时候，也不愿意抽出时间？人若自视身为高位，就会轻看别人，忽略他人的需要。相反，若真的认识我们的主耶稣基督，明白祂来到世上不是要受人的服事，乃是要服事人，并且愿意将性命摆上，为要作多人的赎价，我们这群以基督徒为名，说要跟随祂丶学像祂的人又怎能坐视不理，或是视而不见。
现今科技发达，资讯泛滥，我们很容易知道许多不同的事情，但那些学回来的「知道」却并非全属正确。当人认同了这些随手可得的资讯中所标榜的道德价值时，人的思想便开始被混乱。以往我们所知道丶所认知的错误，在今日却成了正确。以往我们所明白到是罪的，今日却把这些罪视作为「正常」，把愿意指正错误的人视作为没有爱，不懂怜恤人的人。对於亚伯拉罕来说，上帝是他的唯一标准，因为祂里面有主所赐的生命，以致他能像我们的主基督那样，不看自己身处高位，却甘愿卑微自己，成为众人之仆来服事别人。
以往我们的价值观都以世人的观念作准则，但如今我们既是重生的人，已经被主的灵更新变化，我们的心思意念便成了主的所思所想，所行的该是合乎祂心意之事。亚伯拉罕愿意作世人眼中看似愚昧丶吃亏的事情，但他心中却是满有喜乐，因为他知道这事是主愿意他去行的。以往我们所珍惜的是自己，所看重的是自己，如今却是看重主的话，所珍惜的却是主的吩咐。「只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。（腓立比书三章七至八节）」
亚伯拉罕请那三位客人进入自己的帐棚之中，献上上好的，愿意为这三位不相识之人如此付出，并且又视自己的服事是「理当如此」，而不认为自己作了怎样了不起的事情，这让我们看见一个被主所改变之人是会作出怎样的事情。以往在他软弱之时，他没有倚靠上帝，为保自己的性命可以连自己的妻子也交给法老，为了使自己得着顺利便施行诡计，现在却是为了别人的益处而付出代价，愿意自己有所犠牲来使人得益。
另外，我们亦看见亚伯拉罕所求的最後获得上帝的应允，因为他所求的并不是自己的欲望，乃是上帝愿意他去行的事。他所行的亦不是勉强自己能力以外的事，乃是他能行的事：「因为人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。（哥林多後书八章十二节）」我们若是服事别人，或是事奉上帝，亦要注意是否超出我们所能行的。正如一个人，若是想要使别人能聆听优美的歌声，自己却是五音不全，却仍然执意演唱，那不是为要别人得益处，而是按个人的意欲而行之事。
无论服事人或是事奉上帝都要甘心，因为这是上帝所悦纳的，但若我们要认真服事，也必然要计算自己的能力和所拥有的。这并不是因为我们担忧自己不能有剩馀，不是因为我们先考虑自己的事，乃是因为我们为免绊倒别人。当我们作自己没有能力的事时，不但无法使别人得益，更是容易绊倒那些本向我们求助的人，正如人的身体有疾病，需要施刀动手术，不能因为别人的需要，即便自己是不懂得也随意拿起刀来为对方施行手术。同样，假若我们没有能力作一些事情，我们除了为这事代祷外，亦可邀请一些我们所认知有能力的肢体来帮助。我们万不可既然「因为我们乃是理当认如此」，便无论如何也一定要亲力亲为，因为当我们作自己不能作之事时，其实是属乎血气，是出於我们的骄傲。
亲爱的弟兄姊妹，愿在上帝的带领下，使我们明白到自己的有限，也体会到一切的服事，连同那愿意服事的心也是出於上帝，并非自己，使我们既甘心乐意事奉上帝丶服事人，也更懂得倚靠祂，使我们的服事更合乎祂的心意。
小农夫 @ 基督教果园
