经文：耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口，举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，说：「我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然後往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。」他们说：「就照你说的行吧。」亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说：「你速速拿三细亚细面调和做饼。」亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。亚伯拉罕又取了奶油和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。（创世记第十八章一至八节）
创世记十八章第一至八节记载了一个被上帝改变生命的亚伯拉罕与上帝相遇之事。第一节是非常重要的讯息，说到往後所指的三个人当中，其中一位是耶和华的显现，其馀两位则是天使（参阅创世记第十九章一节）。这段经文记载了亚伯拉罕如何对待客人，而在他服侍这些客人的时候，并不知道其中一位是耶和华，因为他们是以人的样式来显现。
圣经清楚地把时间丶地点描绘出来。「正热」是指正午之後，最热之时。亚伯拉罕在搭好的帐棚中休息，那是他休息或是享受宁静的时间。当他看见有三个人在对面站着的时候，他不是视而不见，也不是毫无动作，而是「跑去」迎接他们。根据那个时代的风俗，陌生人若没有获得主人的邀请，不可过於接近帐棚的门，要与枨棚保持一定的距离，直到主人有进一步的邀请，才可接近或进去。在这午後最热之时，亚伯拉罕休息的同时也顾及了别人的需要，正如腓立比书中的教训：「各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。（腓立比书二章四节）」
亚伯拉罕看见客人便俯伏在地又是怎样的一回事？是否代表他已经知道其中一位是上帝，所以向他们下拜？其实并不是这样。亚伯拉罕俯伏在地这个动作，不是宗教上的崇拜仪式。我们看见亚伯拉罕称对方为主，视自己为仆人之时，其实是表达出他如何顺服上帝。当他看见有客人的时候，所联想到的不是「这三个人真麻烦，竟在我休息的时候来打扰我。」反而在想到的不是自己的需要，不是自己将会有什麽亏损，而是首先想到上帝。一个敬畏上帝的人会把万事都与上帝联想在一起，亚伯拉罕就是如此，他虽然并不知道这三位就是上帝与两位天使，因为若他知道便不可能请他们吃饭（上帝和天使不用吃也不用喝，亚伯拉罕是认识上帝的人，更不可能认为上帝是需要我们来供应的）。而第八节也表现出他们故意隐藏自己的身份，故可知亚伯拉罕仍然是不知道他们的真实身份。
虽然如此，亚伯拉罕却认定这三位客人是上帝安排来的，所以他不敢怠慢，快速的迎接，谦卑地邀请，并奉上最好的食物作款待。更有趣的一个画面是，当亚伯拉罕把上好的食物都摆在客人面前让客人进食时，自己却在树下站着。这并不像一般人正好要吃饭，所以便多加几套餐具，邀请客人留在自己的家一同吃，而是专诚为了客人而设的一顿饭，要让客人得到宾至如归的款待和充分的休息。
从这里可以看到亚伯拉罕和今日败坏的世界之别，亚伯拉罕是属上帝的，他显露出真正的好客之道，不与别人计较，也不是为了让自己得益处才这样作。对亚伯拉罕来说，不是因为这三位是他的甚麽人，或是跟他相熟的，更不是看到他们似是达官贵人，可使亚伯拉罕得益。他们还未有表明身份之先（而且更是故意隐藏），这三个表面陌生的客人却获得亚伯拉罕热情的招待，可见亚伯拉罕是出於真诚的心。
亲爱的弟兄姊妹，今日我们若不能学习这里的亚伯拉罕，若仍然是只顾自己的事，在处事只想到自己是否方便，自己是否得益，而忽略了整体或是别人的需要时，我们实在是要在主前承认我们的罪，求主赦免我们。作为基督徒，不要作一个假冒伪善的人，而是因着内心真实的被主所改变，以致我们的生活习惯丶思想丶行为都被更新，所作之事均以荣耀上帝丶造就人为我们的动机。求主帮助我们，使我们能离弃过去堕落丶败坏的思想与行为，成为一个蒙主喜悦的人。
小农夫 @ 基督教果园
创世记十八章第一至八节记载了一个被上帝改变生命的亚伯拉罕与上帝相遇之事。第一节是非常重要的讯息，说到往後所指的三个人当中，其中一位是耶和华的显现，其馀两位则是天使（参阅创世记第十九章一节）。这段经文记载了亚伯拉罕如何对待客人，而在他服侍这些客人的时候，并不知道其中一位是耶和华，因为他们是以人的样式来显现。
圣经清楚地把时间丶地点描绘出来。「正热」是指正午之後，最热之时。亚伯拉罕在搭好的帐棚中休息，那是他休息或是享受宁静的时间。当他看见有三个人在对面站着的时候，他不是视而不见，也不是毫无动作，而是「跑去」迎接他们。根据那个时代的风俗，陌生人若没有获得主人的邀请，不可过於接近帐棚的门，要与枨棚保持一定的距离，直到主人有进一步的邀请，才可接近或进去。在这午後最热之时，亚伯拉罕休息的同时也顾及了别人的需要，正如腓立比书中的教训：「各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。（腓立比书二章四节）」
亚伯拉罕看见客人便俯伏在地又是怎样的一回事？是否代表他已经知道其中一位是上帝，所以向他们下拜？其实并不是这样。亚伯拉罕俯伏在地这个动作，不是宗教上的崇拜仪式。我们看见亚伯拉罕称对方为主，视自己为仆人之时，其实是表达出他如何顺服上帝。当他看见有客人的时候，所联想到的不是「这三个人真麻烦，竟在我休息的时候来打扰我。」反而在想到的不是自己的需要，不是自己将会有什麽亏损，而是首先想到上帝。一个敬畏上帝的人会把万事都与上帝联想在一起，亚伯拉罕就是如此，他虽然并不知道这三位就是上帝与两位天使，因为若他知道便不可能请他们吃饭（上帝和天使不用吃也不用喝，亚伯拉罕是认识上帝的人，更不可能认为上帝是需要我们来供应的）。而第八节也表现出他们故意隐藏自己的身份，故可知亚伯拉罕仍然是不知道他们的真实身份。
虽然如此，亚伯拉罕却认定这三位客人是上帝安排来的，所以他不敢怠慢，快速的迎接，谦卑地邀请，并奉上最好的食物作款待。更有趣的一个画面是，当亚伯拉罕把上好的食物都摆在客人面前让客人进食时，自己却在树下站着。这并不像一般人正好要吃饭，所以便多加几套餐具，邀请客人留在自己的家一同吃，而是专诚为了客人而设的一顿饭，要让客人得到宾至如归的款待和充分的休息。
从这里可以看到亚伯拉罕和今日败坏的世界之别，亚伯拉罕是属上帝的，他显露出真正的好客之道，不与别人计较，也不是为了让自己得益处才这样作。对亚伯拉罕来说，不是因为这三位是他的甚麽人，或是跟他相熟的，更不是看到他们似是达官贵人，可使亚伯拉罕得益。他们还未有表明身份之先（而且更是故意隐藏），这三个表面陌生的客人却获得亚伯拉罕热情的招待，可见亚伯拉罕是出於真诚的心。
亲爱的弟兄姊妹，今日我们若不能学习这里的亚伯拉罕，若仍然是只顾自己的事，在处事只想到自己是否方便，自己是否得益，而忽略了整体或是别人的需要时，我们实在是要在主前承认我们的罪，求主赦免我们。作为基督徒，不要作一个假冒伪善的人，而是因着内心真实的被主所改变，以致我们的生活习惯丶思想丶行为都被更新，所作之事均以荣耀上帝丶造就人为我们的动机。求主帮助我们，使我们能离弃过去堕落丶败坏的思想与行为，成为一个蒙主喜悦的人。
小农夫 @ 基督教果园
