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    每日灵修 20140310 (创世记 17:19-22)

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    每日灵修 20140310 (创世记 17:19-22) Empty 每日灵修 20140310 (创世记 17:19-22)

    帖子 由 Admin 周三 三月 12, 2014 8:29 am

    经文:上帝说:「不然,你妻子撒拉要给你生一个儿子,你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约,作他後裔永远的约。至於以实玛利,我也应允你:我必赐福给他,使他昌盛,极其繁多。他必生十二个族长;我也要使他成为大国。到明年这时节,撒拉必给你生以撒,我要与他坚定所立的约。」上帝和亚伯拉罕说完了话,就离开他上升去了。(创世记第十七章十九至二十二节)

    虽然亚伯拉罕向上帝提议把以实玛利立为他的後裔,并求上帝赐福与他,但是上帝却没有改变祂的安排,反而对亚伯拉罕的提议作出了否决。在这时,上帝再次肯定地对亚伯拉罕说他的後裔乃是从撒拉而生,并且赐撒拉所生的孩子一个名字,叫做以撒。以撒这个名字的意思是「喜笑」,这名字彷佛在提醒亚伯拉罕心中的不信,因为当上帝告诉他撒拉要为他生一个孩子时,他便心里喜笑的在想:「一百岁的人还能得孩子吗?撒拉已经九十岁了,还能生养吗?」上帝要使他每次看见以撒的时候都想起曾经对那爱他丶保守他的主有过不信,但上帝却仍然容忍他,并继续引导他归正。最初因为不信的喜笑,在上帝帮助之下,使人顺服上帝的旨意,转变成为因信而得的喜笑。

    上帝的救恩是从以撒而出的,他与亚伯拉罕立的约也是由以撒为继承者。正是不断在肯定亚伯拉罕真正的後裔就是以撒,而不是以实玛利。纵使人如何凭己意作出安排,或是不停祷告求上帝应允自己,只要不合上帝的心意,上帝是不会应允的。人是只知其一,却常以为自己是全知的,以致看一件事情只问是否能通过自己的经验,或是所学习到的有限知识。上帝却再次向我们显明祂是超越一切的主。我们看见祂立约的对象并不是个已存在的人,而是一个仍未出生的。这也再次提醒我们,上帝与人立约不是要从人那里得着什麽,正如祂与以撒立约,以撒仍未生出,不可能与上帝作交易般的公平之约。所以,上帝与人立约乃是要人得益处,而所立的均是恩典之约,是我们不配得的丶白白领受的恩典。

    以撒豫表父上帝所喜悦的爱子耶稣基督,他乃是凭着应许而生的,这不是出於人的计划,而是上帝所安排的。今日许多人以为凭所行的善来得到上帝悦纳,以为可以「将功补过」,平息上帝对人所犯的罪的忿怒,但圣经多处均告诉我们,只有信靠耶稣基督才能得蒙上帝的赦免,主耶稣亦亲自说:「我就是道路丶真理丶生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。(约翰福音十四章六节)」今日,我们能够在上帝的事工上有份参与,这实在是上帝的恩典,祂愿意让我们在其中谦卑的学习,而非叫我们以为自己有什麽特别的能力,骄傲地以为「这事若不是由我去行,便再也无人能行」。作为信徒惟有在认识自己是没有能力对付罪,并且明白到在罪中若倚靠自己,就只能在绝望之中。当我们愿意不再凭个人有限的力量时,才能真正懂得倚靠上帝,找到出路。

    亲爱的弟兄姊妹,我们既是蒙拯救的,是已经重生的,就不再是为自己的肚腹而活,乃是为主而活。我们不再是按自己的喜好而选择该作什麽,乃是按主的心意而判断自己该怎样行,因为我们活着不再是为自己,而是回到原本人被造的目的-「人活着是为荣耀上帝」。

    「我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信上帝的儿子而活;他是爱我,为我舍己。(加拉太书二章二十节)」「所以,你们或吃或喝,无论做甚麽,都要为荣耀上帝而行。(哥林多前书十章三十一节)」


    小农夫 @ 基督教果园

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