经文：上帝又对亚伯拉罕说：「你和你的后裔必世世代代遵守我的约。你们所有的男子都要受割礼；这就是我与你并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。你们都要受割礼；这是我与你们立约的证据。你们世世代代的男子，无论是家裡生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。你家裡生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上作永远的约。但不受割礼的男子必从民中剪除，因他背了我的约。」（创世记第十七章九至十四节）
不论是从家裡生的，还是用银子在外买回来的，都必须受割礼，这就是上帝对人所立的约，也是个命令。「家裡所生的」并非只指向自己所生的儿女，也指奴僕所生的儿女。那为什麽还要分家裡生的或是用银子买回来的？因为当时奴僕的制度分别为家裡所生的奴僕和在外买回来的两种，而家裡所生的奴僕可以享有更多的权益，并且更能获得主人的信任与重用。
上帝不只是要亚伯拉罕受割礼，而是要连同他的后裔及家中的奴僕，凡是男的都要受割礼，因为上帝的旨意是要藉着亚伯拉罕来传达这个恩典之约，使人能一同蒙恩。我们作为信徒，除了自己要遵守上帝的命令，也要把祂的话教导别人，叫人一同遵守，而这也是传扬福音极为重要的事情。「耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。（马太福音二十八章十八至二十节）」
若是作主管，或是别人的主人，我们不单要人按自己的心意服侍自己，而是要藉着上帝所赐的这个职份把福音与上帝的教训传递给对方。有着权柄的是为大，而大的要服侍小的，这亦是主给我们的榜样和吩咐：「耶稣叫了他们来，说：你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的僕人。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要捨命，作多人的赎价。（马太福音二十章二十五至二十八节）」
奴僕可以说是没有任何地位可言，他们连性命都是主人的。这样没有地位的人，在上帝眼中仍然视为宝贵，因为即便只有一个人，上帝仍然愿意差祂的独生子道成肉身来为他死在十字架上，满足祂的一切公义要求，代替他来接受这个刑罚。现今社会中，所身处的职场里，我们是否也常轻看别人，忽略了他们也是主愿意用祂的宝血、以重价买赎回来的人？当别人作了极为可恶之事时，我们会否就愿意对方灭亡，而故意不把福音传给他？「你仇敌跌倒，你不要欢喜；他倾倒，你心不要快乐；恐怕耶和华看见就不喜悦，将怒气从仇敌身上转过来。不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人；因为，恶人终不得善报；恶人的灯也必熄灭。（箴言二十四章十七至二十节）」
亲爱的弟兄姊妹，圣经用如此严肃的态度告诉我们，是要我们警醒，不要把自己当成上帝，到处审判人。「设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？（雅各书四章十二节）」我们实在是软弱，很少会学像耶稣基督、使徒、先知那样，纵使在别人的逼害中，仍然为对方流泪祷告，祈求我们在天上的父赦免他们，而不是把自己不满的心思放在祷告中，要上帝来按自己的心意而行，或是在上帝审判人之先，自己先作了上帝的角色，定了人的罪，视对方为灭亡之子。
求主帮助我们，在我们软弱之时与我们一同经历，并让我们能靠着祂而得胜。真正视祂为首的，也必真的爱祂，遵行祂的一切吩咐。在患难或受逼迫之时，叫我们不是审判别人，而是为对方所作的悲伤，并愿意为对方祷告祈求：「到了一个地方，名叫髑髅地，就在那裡把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。当下耶稣说：父阿！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。兵丁就拈阄分他的衣服。（路加福音二十三章三十三至三十四节）」「他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：求主耶稣接收我的灵魂！又跪下大声喊着说：主阿，不要将这罪归于他们！说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。（使徒行传七章五十九至六十节）」
小农夫 @ 基督教果园
不论是从家裡生的，还是用银子在外买回来的，都必须受割礼，这就是上帝对人所立的约，也是个命令。「家裡所生的」并非只指向自己所生的儿女，也指奴僕所生的儿女。那为什麽还要分家裡生的或是用银子买回来的？因为当时奴僕的制度分别为家裡所生的奴僕和在外买回来的两种，而家裡所生的奴僕可以享有更多的权益，并且更能获得主人的信任与重用。
上帝不只是要亚伯拉罕受割礼，而是要连同他的后裔及家中的奴僕，凡是男的都要受割礼，因为上帝的旨意是要藉着亚伯拉罕来传达这个恩典之约，使人能一同蒙恩。我们作为信徒，除了自己要遵守上帝的命令，也要把祂的话教导别人，叫人一同遵守，而这也是传扬福音极为重要的事情。「耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。（马太福音二十八章十八至二十节）」
若是作主管，或是别人的主人，我们不单要人按自己的心意服侍自己，而是要藉着上帝所赐的这个职份把福音与上帝的教训传递给对方。有着权柄的是为大，而大的要服侍小的，这亦是主给我们的榜样和吩咐：「耶稣叫了他们来，说：你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的僕人。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要捨命，作多人的赎价。（马太福音二十章二十五至二十八节）」
奴僕可以说是没有任何地位可言，他们连性命都是主人的。这样没有地位的人，在上帝眼中仍然视为宝贵，因为即便只有一个人，上帝仍然愿意差祂的独生子道成肉身来为他死在十字架上，满足祂的一切公义要求，代替他来接受这个刑罚。现今社会中，所身处的职场里，我们是否也常轻看别人，忽略了他们也是主愿意用祂的宝血、以重价买赎回来的人？当别人作了极为可恶之事时，我们会否就愿意对方灭亡，而故意不把福音传给他？「你仇敌跌倒，你不要欢喜；他倾倒，你心不要快乐；恐怕耶和华看见就不喜悦，将怒气从仇敌身上转过来。不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人；因为，恶人终不得善报；恶人的灯也必熄灭。（箴言二十四章十七至二十节）」
亲爱的弟兄姊妹，圣经用如此严肃的态度告诉我们，是要我们警醒，不要把自己当成上帝，到处审判人。「设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？（雅各书四章十二节）」我们实在是软弱，很少会学像耶稣基督、使徒、先知那样，纵使在别人的逼害中，仍然为对方流泪祷告，祈求我们在天上的父赦免他们，而不是把自己不满的心思放在祷告中，要上帝来按自己的心意而行，或是在上帝审判人之先，自己先作了上帝的角色，定了人的罪，视对方为灭亡之子。
求主帮助我们，在我们软弱之时与我们一同经历，并让我们能靠着祂而得胜。真正视祂为首的，也必真的爱祂，遵行祂的一切吩咐。在患难或受逼迫之时，叫我们不是审判别人，而是为对方所作的悲伤，并愿意为对方祷告祈求：「到了一个地方，名叫髑髅地，就在那裡把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。当下耶稣说：父阿！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。兵丁就拈阄分他的衣服。（路加福音二十三章三十三至三十四节）」「他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：求主耶稣接收我的灵魂！又跪下大声喊着说：主阿，不要将这罪归于他们！说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。（使徒行传七章五十九至六十节）」
小农夫 @ 基督教果园
