经文：耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，对她说：「撒莱的使女夏甲，你从哪裡来？要往哪裡去？」夏甲说：「我从我的主母撒莱面前逃出来。」耶和华的使者对她说：「你回到你主母那裡，服在她手下」；又说：「我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数」；并说：「你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利（就是神听见的意思），因为耶和华听见了你的苦情。他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在众弟兄的东边。」夏甲就称那对她说话的耶和华为「看顾人的上帝」。因而说：「在这裡我也看见那看顾我的吗？」（创世记第十六章七至十三节）
夏甲所生的以实玛利豫表一切凭血气所生之人。但在这裡上帝不是以责备或是刑罚的方式来对待这因被苦待、不能顺服而逃走的使女夏甲，而是仍以温柔的话语告诉她，上帝听见人的苦情，也体恤我们的软弱。不过，当人失落的时候，往往只想获得祝福，而且是按照自己心意的祝福。但是圣经却教导我们要先听从上帝的话，作顺服的儿女，然后祂所应许的才会临到我们身上。
耶和华的使者先给夏甲一道命令，要她回到主母那裡，并服在她手下，若她不愿顺服，上帝往后对她所说的应许「必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数」就不能发生在她的身上。我们当然知道上帝所说的话必然要成全，所以夏甲也必然会顺服。但是，这提醒并不只是对夏甲说的，而是对着我们众人说的。正如耶稣基督的门徒，是必然得享平安，但却有自称基督徒的，用那些以自己为中心的方式祷告，便自认这样就是基督真正的门徒，能得享平安。在马太、马可、路加、约翰四卷福音书中，多次告诉我们作门徒的代价，也清楚说明了不是称祂为主的都是祂的门徒。「凡称呼我『主阿，主阿』的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人纔能进去。当那日必有许多人对我说：『主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能麽？』我就明明的告诉他们说：『我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢！（马太福音七章二十一至二十三节）』」「爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。（马太福音十章三十七至三十九节）」这也是指出信心的行为的重要性。人若是只空有嘴巴上的信心，却没有愿意遵行上帝的话，他的信心就是死的。「身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。（雅各书二章二十六节）」
夏甲对上帝的话是充满信心的，所以她顺服，但当她达到了所想要的目的后，便没有再继续追求下去。夏甲所要的只是属地的事，也就是要得着地上的安稳，就如同许多人一样，信主只为求脱离危机、得享平安。一旦获得所求的事，便不再追求下去，因为他们「信」的目的已达到。这样的信或是顺服并不是主所要的，祂当然愿意我们在地上享受祂所赐的一切，但祂更愿意我们亲近祂，并以祂为乐，以祂为享受。上帝爱我们，以致祂不愿意我们往灭亡的路，而是要我们得享永生，并得着最好的，也就是一切美善的源头－－祂自己。圣经里述说的事情都让我们看到，祂一直在引导该怎样行才能合乎祂的心意，并因此得享真正的福乐。
不过，我们亦要小心分辨，称义并不是因行为，免得落入律法主义当中。作为基督徒乃是因信称义，而行为只是真正信心的表彰，因为有着真信心的也必然有相称的行为。我们遵行上帝的律法，并非因为遵行了就可以成为上帝的儿女，而是因为我们是上帝的儿女，就会作与这身份相称的事。
小农夫 @ 基督教果园
夏甲所生的以实玛利豫表一切凭血气所生之人。但在这裡上帝不是以责备或是刑罚的方式来对待这因被苦待、不能顺服而逃走的使女夏甲，而是仍以温柔的话语告诉她，上帝听见人的苦情，也体恤我们的软弱。不过，当人失落的时候，往往只想获得祝福，而且是按照自己心意的祝福。但是圣经却教导我们要先听从上帝的话，作顺服的儿女，然后祂所应许的才会临到我们身上。
耶和华的使者先给夏甲一道命令，要她回到主母那裡，并服在她手下，若她不愿顺服，上帝往后对她所说的应许「必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数」就不能发生在她的身上。我们当然知道上帝所说的话必然要成全，所以夏甲也必然会顺服。但是，这提醒并不只是对夏甲说的，而是对着我们众人说的。正如耶稣基督的门徒，是必然得享平安，但却有自称基督徒的，用那些以自己为中心的方式祷告，便自认这样就是基督真正的门徒，能得享平安。在马太、马可、路加、约翰四卷福音书中，多次告诉我们作门徒的代价，也清楚说明了不是称祂为主的都是祂的门徒。「凡称呼我『主阿，主阿』的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人纔能进去。当那日必有许多人对我说：『主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能麽？』我就明明的告诉他们说：『我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢！（马太福音七章二十一至二十三节）』」「爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。（马太福音十章三十七至三十九节）」这也是指出信心的行为的重要性。人若是只空有嘴巴上的信心，却没有愿意遵行上帝的话，他的信心就是死的。「身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。（雅各书二章二十六节）」
夏甲对上帝的话是充满信心的，所以她顺服，但当她达到了所想要的目的后，便没有再继续追求下去。夏甲所要的只是属地的事，也就是要得着地上的安稳，就如同许多人一样，信主只为求脱离危机、得享平安。一旦获得所求的事，便不再追求下去，因为他们「信」的目的已达到。这样的信或是顺服并不是主所要的，祂当然愿意我们在地上享受祂所赐的一切，但祂更愿意我们亲近祂，并以祂为乐，以祂为享受。上帝爱我们，以致祂不愿意我们往灭亡的路，而是要我们得享永生，并得着最好的，也就是一切美善的源头－－祂自己。圣经里述说的事情都让我们看到，祂一直在引导该怎样行才能合乎祂的心意，并因此得享真正的福乐。
不过，我们亦要小心分辨，称义并不是因行为，免得落入律法主义当中。作为基督徒乃是因信称义，而行为只是真正信心的表彰，因为有着真信心的也必然有相称的行为。我们遵行上帝的律法，并非因为遵行了就可以成为上帝的儿女，而是因为我们是上帝的儿女，就会作与这身份相称的事。
小农夫 @ 基督教果园
