经文：耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，对她说：「撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？」夏甲说：「我从我的主母撒莱面前逃出来。」耶和华的使者对她说：「你回到你主母那里，服在她手下」；又说：「我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数」 ；并说：「你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利（就是神听见的意思），因为耶和华听见了你的苦情。他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在众弟兄的东边。」夏甲就称那对她说话的耶和华为「看顾人的上帝」。因而说：「在这里我也看见那看顾我的吗？」（创世记第十六章七至十三节）
当夏甲选择逃走的时候，耶和华的使者就寻找她，并向她显现，第一句向她说的话就是「撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？」这实在是重要的提醒。当夏甲逃走的时候，她认为自己有权利离开被苦待的状况，因为她忘却了撒莱是自己的主母，而自己是她的使女。当人骄傲的时候就会忘却自己的位置，而爱我们的上帝常常提醒我们，并问我们知否自己现在的位置：「天起了凉风，耶和华上帝在园中行走。那人和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华上帝的面。耶和华上帝呼唤那人，对他说：你在哪里？（创世记三章八至九节）」
夏甲的回答是一般人的回应，就是只看见眼前的苦况，却没有看见上帝给与的恩典。但有一点，她是值得称赞的，就是她并没有说虚假的话来隐瞒事实，也许她知道那是耶和华的使者。虽然我们不知道她如何得知，但对这使者她是诚实的，在被提醒以后，她承认撒莱是自己的主母，因此她回答：「我从我的主母撒莱面前逃出来。」不过，耶和华的使者似乎没有体谅她的困苦，反而像是赞成奴隶制度，叫她回去，并服在撒莱的手下。
其实这不是指上帝赞成奴隶制度，而这里要讨论的也不是人的自由问题，乃是生命的议题，也就是信仰的主题，并非单要她回去顺服在上的权柄。耶和华的使者向夏甲提问「你从哪里来？要往哪里去」时，并非因为祂不知道才问夏甲。他来以先就已经知道夏甲在做什么，她的去向是怎样。夏甲是从主母撒莱那里逃出来，她所能去的就是她自己的本乡「埃及」。
埃及是拜偶像之地，他们并不是善待奴隶的国家。而亚伯拉罕则是信靠耶和华的，耶和华乃是独一的真神，祂是公义的，也是施恩与怜悯人的上帝，正如诗篇八十四篇十至十二节所说：「在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我上帝殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。因为耶和华─上帝是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。万军之耶和华啊，倚靠你的人便为有福！」上帝要我们离开那灭亡之路，引导我们进入永生的应许之地。
我们许多时候只着眼于目前的现况，却没有远见，也没有看见上帝的心意。当遇到了苦难，看见的全是自己不愿意接受的不顺之事，然后便抱怨，甚至选择逃避，却忘了这正是一个成长的好机会，因为越是在困境当中，我们就当越发倚靠我们的上帝，而我们的信心也是这样被炼成的。 「不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里。（罗马书五章三至五节）」
亲爱的弟兄姊妹，今日我们在工作、教会、社会及家庭的每个环境当中，是否亦有着未能如意的事情？我们是信靠我们的上帝来面对，还是凭着个人的想法，选择逃避？是为主作见证的，还是为自己而活的？求主时刻提醒我们所在的位置，以及自己的身份、使命。
小农夫
