经文：亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。 （创世记第十六章四节）
「日光之下无新事」，这是圣经中最早记载有关得利益者、近权贵者而骄傲的事情。夏甲本来只是撒莱的使女，因着撒莱的提拔，而成了亚伯拉罕的妾侍，成了撒来的姊妹，但夏甲似乎忘却了这一点。在她与亚伯拉罕同房后，很快便怀了孕，因着她怀有亚伯拉罕的儿子，就轻看那不能怀孕的撒莱。就像中国历史中常见的母凭子贵，特别是在皇宫之中。
今日的社会，我们不难看见这样的事，最初或许因着困境而被怜悯、被提携，但当这人渐入佳境时，竟忘却了当初自己如何蒙恩，反而恩将仇报，以恶对待那施恩者。同样，作为基督徒的我们是否也会这样？在困境中，我们因为无助向上帝祷告，向祂祈求我们的需求，当祂应允我们，使我们过了那些难关，并且得着丰富及安定以后，是否就把祂忘却了，继续过以自己为主的生活？当我们的生活暂时看不见有什么困难时，是否就不再事奉祂、敬拜祂，也不再理会祂的话语，渐渐连祷告也忽略了，就好像一个无神论者？
这节经文有一点是很值得我们注意的，就是「主母」。夏甲是已经成为了亚伯拉罕的妾侍，但圣经再次提醒我们，夏甲仍旧是使女的身份，并且直接承认撒莱仍旧是夏甲的主母。这提醒我们，如果人以自己的方式来争取什么地位，在上帝的眼中他的身份地位依旧是没有改变。即便人忘却了他自己的位置，上帝却是不会忘记的。人若以为自己所受的苦没有人了解，上帝却是完全知道、明白的，因为祂把一切都看在眼里。 「五个麻雀不是卖二分银子么？但在上帝面前，一个也不忘记；就是你们的头发，也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！（路加福音十二章六至七节）」「你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你（有古卷：必在明处报答你）。（马太福音六章三至四节）」
怀孕与骄傲，也具备另一种提醒，因为这里所指的怀孕，也是指向我们现在人所拥有的事情，例如我们或许比较有知识，或许上帝恩待我们，使我们能比别人更明白祂的话语，也或许是我们的环境是比别人更优越，在这个时候，人就很容易落在试探当中。人若是骄傲，便会轻看别人，常把别人比下去，即便是在教会之中，也很可能会轻易计算弟兄姊妹的恶，而在嘴中所指责他们的事，并不是为了造就他们，也不是出于爱，乃是单纯的轻看他们，并再借着这轻看而暗示自己比他们优秀。圣经中的箴言也常提醒与教导我们有关骄傲、谦卑的事：「愚妄人口中骄傲，如杖责打己身；智慧人的嘴必保守自己。（箴言十四章三节）」我们亦要自我检视，在对别人批判之时，是否因着我们的骄傲，还是出于爱？当我们以为自己是站在公义之中，我们是否忽略了爱？因为，若是真正的公义，必然不缺少爱。我们若是真敬畏我们的上帝，恨恶邪恶的，那骄傲与狂妄，我们也必然恨恶，并不愿行这样的事。 「敬畏耶和华在乎恨恶邪恶；那骄傲、狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。（箴言八章十三节）」
撒莱一直没法为亚伯拉罕生育儿女，而夏甲只是刚成为亚伯拉罕的妾侍，就马上宣布怀孕，而且还要因有身孕而轻看自己，这实在是撒莱的意料之外。人在不同的环境下都习惯了以自己为主，然后行使各种方法，为求能以自己的方法来解决问题。本来这并不是什么错误，但若这是因为对上帝的话存有怀疑，是不信的缘故，就会产生许多的恶果。撒莱因对上帝的信心减退，便以上帝所不喜悦的方式来达到上帝所应许的事情（叫自己的丈夫违反一夫一妻的制度，立使女夏甲为妾，并让丈夫与其行房），但她却没有意料到使女夏甲在怀孕后会如此骄傲，轻看自己是主母的身份。
各位弟兄姊妹，顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生（加拉太书六章八节）。我们若不是按上帝的心意而行，纵使眼前的事是怎样的顺利，到最后所结的果也必如我们所撒的种那样。人所栽种的是上帝的道，必然结出圣灵的果子，人若是栽种恶念、私欲，最终必得苦果。
小农夫
