经文：亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说：「耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子：原文是被建立）」。亚伯兰听从了撒莱的话。于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住了十年。 （创世记第十六章一至三节）
撒莱向亚伯拉罕提出这个娶婢女的计谋，按照亚伯拉罕对上帝的信心，他应该是回拒的，但我们却看到他接受妻子的说话，「亚伯兰听从了撒莱的话。」
夫妻同心本来是美好的事，但他们所作的实在是非常危险，因为他们竟然共同试探上帝，共同妥协了用世俗的方式来处理问题，并且是上帝所不喜悦的方法。作为基督徒的我们，也该常常省察自己的言行，是否易于妥协世界的事。虽然信徒合一、彼此同心是件美事，但若是同心试探上帝，共同行上帝眼中看为恶的事，那无论有多同心，或怎样的合一，也不是件美事。因为这些事都并非在基督里合一，也不以上帝的话作为基础。
我们既互为肢体，同心是以基督为首的同心，必需要在基督以内合一，「我劝友阿爹和循都基，要在主里同心。（腓立比书四章二节）」假若，我们看到弟兄姊妹有软弱，不该是妥协，反该说上合宜的话，并劝勉或提醒该肢体悔改，以基督的爱来挽回他：「后来，矶法到了安提阿；因他有可责之处，我就当面抵挡他。从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭，及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？（加拉太书二章十一至十四节）」我们若爱我们的弟兄姊妹，绝不会妥协其错误之事，也不会因对方有错误而离开他，乃是凭爱而劝勉、提醒对方。
有时候，人是会有软弱的。活在这个不信的世代当中，身旁都是围绕着许多世界的资讯、歪曲的道理，自己待得长久便被同化而堕落了。原本那坚定不移的信心开始动摇，眼目由上帝转向了世界。亚伯拉罕虽被称为信心之人的父，但亦有着这样的试探，他在迦南地住了十年，已经八十六岁，或许想到自己已年纪老迈，要生孩子已很困难，再加上撒莱也老了，而且又是不能生育的，便对上帝的话减少了信心。这样，撒莱的建议纵使不合上帝的心意，但听起来好像是比较合「人的常理」，所以他便接受了撒莱的建议，娶了使女埃及人夏甲为妾，与她行房。
「所以，主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石；信靠的人必不着急。（以赛亚书二十八章十六节）」
亲爱的弟兄姊妹，我们既是信靠上帝，便不必着急，不论是十年、二十年、还是百年之久，因我们知道上帝乃是永恒的掌权者，便能在一切的事上得胜有余。挪亚传义道，等上帝所说的洪水等了一百二十年，但他却没有失去对上帝的信心，到最后按着上帝所应许的，使他得救，洪水亦淹没全地，没有一个在方舟外的生物能够活着。许多看似不可能的事，我们也是必不着急的，因为人所不能的，却不代表上帝也无法达成。 「耶稣看着他们，说：在人是不能，在上帝却不然，因为上帝凡事都能。（马可福音十章二十七节）」
小农夫
