经文：日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了；忽然有惊人的大黑暗落在他身上。耶和华对亚伯兰说：「你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。」（创世记第十五章十二至十六节）
「但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。」享大寿数这是我们可以知道的，因为圣经记载亚伯拉罕的寿数有一百七十五岁。而平平安安不是指他的人生不会有任何苦难，也不是指他不需要再受任何试探，而是上帝亲自告诉他不用惧怕，因为即便他受试探，或是在患难当中，上帝仍然与他同在，并没有舍弃他，叫他可以得享平安，直到被人埋葬的日子。因为归到列祖那里去也有着被埋葬、去世的意思，是一种比较含蓄的说法。若我们等到主再来仍然活着，那当然是美好的，不然就是每个人都必需经历一次肉身的死亡。有些人是带着平安离开，有些人则在非常惧怕中死去，因为他不知道自己死后的去向，是个没有盼望的人。
作为基督徒实在非常幸福，因我们知道无论遇上任何境况，皆可倚靠我们的主、我们的上帝。虽然不知道明天会如何，但却知道谁在掌管明天。我们因已经把自己交托主，便能在任何环境中都能享受祂所赐与我们的平安。并因着主所赐的盼望，就可以看轻现在所要承受的一切苦难，只要把目光放在我们的主身上，并思想与盼望主所应许我们那更美的家乡。
有一点值得留意的，就是「归到你列祖那里」也有着与列祖同葬一处之意。但我们知道亚伯拉罕是被埋葬在希伯仑麦比拉洞里，是在迦南地的（创世记二十五章八至十节），而他的列祖却没有被埋在迦南地，所以这里所要表达的至少还有两个含意：第一是告诉我们，在上帝的眼中，列祖与后裔不只是在肉身上的关系，所以亚伯拉罕的后裔不只是指以色列人，而是指一切信上帝，接受耶稣基督，是真正被拣选、蒙拯救的人。所以，当提及我们这些基督徒的列祖时，不再只是拿出家谱来数点列祖是谁，而是可以直接说亚伯拉罕就是我们的列祖。上帝与他立的约和应许他后裔的，也要应验在我们身上。不但如此，我们更可以使用路加福音三章二十三至三十八节的家谱，也就是说我们不但是亚伯拉罕的后裔，也是上帝的儿子。因为家谱中所要突显的就是一切信耶稣是基督。在这恩典之约中有份的人，最终的源头乃是要归算到上帝那里去。所以，当我们看到上帝对亚伯拉罕说「平平安安地归到你列祖那里」时，也就是指亚伯拉罕将要得享真正的安息，并且是归到上帝那里的真安息。而上帝也在那时告诉他已经蒙接纳，已把他当成为自己的儿女一般。
「归到你列祖那里」另一个含意是指出亚伯拉罕及他的列祖的信仰。他们不但知道、相信上帝是位创造万物的上帝，也是相信这位上帝就是能使死人复活的上帝。因为祂是又真又活的上帝，而且祂是「活人的上帝」，而不是死人的上帝，所以当上帝向亚伯拉罕说这句话时，也是向我们表明了亚伯拉罕信上帝就是生命的主，是可使死人复活的上帝，同时告诉了我们，在他们那个年代，已经是相信有死人复活，并且有永生。
各位亲爱的弟兄姊妹及朋友，我们实在是感谢上帝把如此重要的讯息告诉我们，让我们可以得着这盼望。上帝并不是在耶稣基督、新约的时候才急忙地安排永生、安排死人复活的事，乃是在创世以先已经计划好了，并让古时的人也能借着信而得享这福音的好处。今日我们可以听的福音内容更是详尽，而且可以知道的比古时的人更多。但愿我们能谦卑的聆听，好好享受主对我们说的每句话。如此，我们便不会像那些只看见美好、温暖的聚会，而自己却站在门外不进来一同享受的人。我们若是渴求这份爱，渴想这样美妙的真道，就当接受这真实的话，而不是只听了、看了，却是与自己无关的一般，慢慢的离开了上帝所应许我们福音的好处。
小农夫
