经文：日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了；忽然有惊人的大黑暗落在他身上。耶和华对亚伯兰说：「你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。」（创世记第十五章十二至十六节）
上帝告诉亚伯拉罕，他的后裔将会寄居别人的地方，服事当地的人，但却不能获得他们以诚相待，反而是被苦待。当看到这里，就思想到上帝所指的并不只是亚伯拉罕的时代，因为即使现在，一样有许多寄居的服事者仍然在被苦待之中。这样看来，实在是如同传道书所言：「已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代早已有了。（传道书一章九至十节）」
我们当然不是赞成寄居者以高姿态来作客，在被人厌弃后却妄想以这节经文为自己伸辩。但是，当我们回想现今这个时代，岂不是仍有许多寄居工作者得不到合理的待遇，并且处处受到为难吗？同样，假若我们自己是某公司的上位者，或是顾主，我们就当反省，作为上位的，有没有善待自己的员工？因为对于公司来说，员工就像是寄居的一样，他们是服事这公司的。圣经亦有教导我们雇主与雇员的相处及工作态度：「你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行上帝的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。你们作主人的，待仆人也是一理，不要威吓他们。因为知道，他们和你们同有一位主在天上；他并不偏待人。（以弗所书六章五至九节）」
当上帝告诉亚伯拉罕他的后裔会被苦待后，不是就此终结对话，而是继续告诉他，上帝会亲自惩罚那国，因为我们的上帝乃是信实的上帝，祂曾向亚伯拉罕说：「为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。（创世记十二章三节）」既然那国并没有祝福亚伯拉罕的后裔，而是苦待他的后裔，上帝必然按照祂自己的话亲自追讨那咒诅、逼迫亚伯拉罕后裔的国。我们的上帝乃是满有怜悯的，而且百般的忍耐。那国的人苦待了亚伯拉罕的后裔整整四百年之久，上帝才施行惩罚，让我们看到上帝是何等的怜悯人，给与人长久的悔改时间，并因着祂是公义的，绝不偏待人，必按照各人的行为报应各人。 「我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。看哪，我要叫她病卧在床。那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。我又要杀死她的党类（原文是儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。（启示录二章二十一至二十三节）」
上帝是那察看人肺腑心肠的，并要照我们的行为报应各人。我们若是遵行祂的话，必得祂早已预备的赏赐；若是故意漠视祂的话语，必要因我们的行为而遭受报应。 「所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。（马太福音五章十九节）」
亲爱的弟兄姊妹，我们如今活着，既然不再以自己作主，乃是以基督为我们的主，便该遵行祂的话，也唯有遵行祂的话才是祂的真门徒。因为，我们若口说相信，行为却无法显出所信的，便如同鬼魔、如同那些恨恶上帝的人一般，只是口说祝福的话，心却在咒诅我们的主。 「他们彼此商议，专要从他的尊位上把他推下；他们喜爱谎话，口虽祝福，心却咒诅。（诗篇六十二篇四节）」「你信上帝只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的么？（雅各书二章十九至二十节）」
小农夫
