经文：这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：「亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。」亚伯兰说：「主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。」亚伯兰又说：「你没有给我儿子；那生在我家中的人就是我的后嗣。」耶和华又有话对他说：「这人必不成为你的后嗣；你本身所生的才成为你的后嗣。」于是领他走到外边，说：「你向天观看，数算众星，能数得过来吗？」又对他说：「你的后裔将要如此。」（创世记第十五章一至五节）
上帝曾应许亚伯拉罕，给他无数的后裔：「我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。（创世记十三章十六节）」经过了大约十年后，亚伯拉罕仍然没有儿子。当上帝向他说话，并指要大大的赏赐他时，亚伯拉罕竟然说：「主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？」我们才刚看见称为信心之人的父的亚伯拉罕如何凭信心战胜四王，又如何因着信而拒绝接受属于恶者的所多瑪王赠送财物，然而，镜头一转，却看到他说了一句与信心不相称的话。
亚伯拉罕并非忘却了上帝的话，他实在是重视上帝的话，但是当时间久了，信心便软弱下来，话中带有像是埋怨的意味。若我们继续阅读下去，可以看见上帝后来赐给亚伯拉罕一个儿子，名叫以撒。但在以撒还未出现之前，亚伯拉罕便打算以自己的方式来成就上帝的应许。当我们看见亚伯拉罕指自己的家业将要由家中的大管家「以利以谢」承受时，并指是因为上帝没有给自己儿子，所以生在自己家中的人便是自己的后嗣。这句话不但显示出他对上帝的信心减弱了，更看见他像在指责上帝不是信实的，因为上帝曾答应过他的事情并没有实现。这是否也提醒了我们，上帝对我们的应许尚未实现，等待的时间一旦长久，我们也会对上帝失去信心？
当人信心软弱的时候，许多时就忘却了主权并不在自己，而是在主的身上。如果没有把生命的主权交给主，很难会看得到上帝应许我们的事。人喜欢用眼睛看到后才信，但信心真的都是由看见而成的吗？圣经告诉我们：「这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以上帝被称为他们的上帝，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。（希伯来书十一章十三至十六节）」我们的信，不是因为看见，所以才相信。我们的信，乃是上帝所赐的，是因着信而看见，是因为信而明白，而非因着明白、或是看见而信。因为圣经也记载了，人若不是真的信，就算是看见、明白也不愿（不能）信。 「他说：我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。亚伯拉罕说：若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。（路加福音十六章三十至三十一节）」
当人信心软弱，或是不能信上帝的话时，就不愿意等待，也不愿意倚靠上帝，却是以自己现在所拥有的、叫那些看似能使自己骄傲的来取替上帝所应许的。但作为基督徒的我们也是如此吗？当我们在困难之中，既然知道上帝的心意，我们就该等待，因为我们的主耶稣曾告诉过我们：「唯有忍耐到底的，必然得救。（马太福音二十四章十三节） 」
亲爱的弟兄姊妹，我们愿意等待吗？这是我们常常遇到的问题，既说自己是属于主的，也指已经把主权交给祂，那还要再自己作主吗？现在的选择是出于自己的决定，还是上帝的话？我们该回想自己是否只有短暂的热心，而非真实的信心。
「他用比喻对他们讲许多道理，说：有一个撒种的出去撒种；撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯干了；有落在荆棘里的，荆棘长起来，把他挤住了；‧‧‧‧‧‧撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。（马太福音十三章三至七、二十至二十二节）」
求主帮助我们，把我们的石心换成肉心，使我们作好土，听到上帝的话便结出果子。
「又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳可听的，就应当听！‧‧‧‧‧‧撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。（马太福音十三章八至九、二十三节）」
小农夫
