经文：罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛丶蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。於是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。罗得离别亚伯兰以後，耶和华对亚伯兰说：「从你所在的地方，你举目向东西南北观看；凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的後裔，直到永远。我也要使你的後裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙才能数算你的後裔。你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。」亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。（创世记第十三章十至十八节）
亚伯拉罕因着上帝的话便马上起行，他去到希伯仑幔利的橡树那里居住，然後为上帝筑了一座坛。那地是外邦人之地，而亚伯拉罕在外邦人之地筑坛，是可以向拜偶像的人表明自己的信仰，告诉他们自己是分别为圣归给耶和华的。除了显明自己的信仰，也为了记念上帝为他作的事情。每当看见这些坛的时候，便再次提醒自己是属於上帝的。上帝乃是那位与自己立约的上帝，立约虽然是由上帝作主动，但被动的一方既然是愿意立这约，便要为这约付上代价。因为，我们的上帝乃是一个看重约的上帝。「我们的上帝啊，你是至大丶至能丶至可畏丶守约施慈爱的上帝。（尼希米记九章三十二节）」
我们也是一个看重「约」的基督徒吗？身为基督徒，若是不把约放在眼内，就会得罪我们的上帝。不论是怎样的约，我们都得小心，不可随意承诺及与人立约。因为，即便立约後发现被欺骗，在某程度上，我们仍然是有责任要去守这约，为自己的承诺，付上代价。
「基遍的居民听见约书亚向耶利哥和艾城所行的事，就设诡计，假充使者，拿旧口袋和破裂缝补的旧皮酒袋驮在驴上，将补过的旧鞋穿在脚上，把旧衣服穿在身上；他们所带的饼都是乾的，长了霉了。他们到吉甲营中见约书亚，对他和以色列人说：我们是从远方来的，现在求你与我们立约。······以色列人受了他们些食物，并没有求问耶和华。於是约书亚与他们讲和，与他们立约，容他们活着；会众的首领也向他们起誓。以色列人与他们立约之後，过了三天缠听见他们是近邻，住在以色列人中间的。以色列人起行，第三天到了他们的城邑，就是基遍丶基非拉丶比录丶基列耶琳。因为会众的首领已经指着耶和华─以色列的上帝向他们起誓，所以以色列人不击杀他们；全会众就向首领发怨言。众首领对全会众说：我们已经指着耶和华─以色列的上帝向他们起誓，现在我们不能害他们。我们要如此待他们，容他们活着，免得有忿怒因我们所起的誓临到我们身上。（约书亚记第九章三至六丶十四至二十节）」
约书亚知道上帝要他灭绝当地的人，他亦知道若不遵行不能得上帝的喜悦，但因为他已与这些人立约，由於约书亚知道上帝是重视约的，所以他亦要如此重视约，不能任意去毁约，只能承受因他的疏忽所引致的各种後果。许多时候，因为听到上帝鼓励我们的话，便会有一小段的火热时间，很兴奋地快跑作某件事情，像是每次在培灵会丶或每次听到一些激励人心的讯息时，我们都会因着那些讯息而再次立志，并愿意去作一些事情。但当日子长久，那热心便开始冷却下来，或许已经不再重视当初立志要作的事，然後又再等下一次相关的培灵会或是讲道讯息，等待被激励以後又再立一个新的志向，再次向上帝承诺要为祂献上自己，愿意投身於某样事情。
我们实在是要看重「约」。假若，一个基督徒连约也不重视，那他要如何面对耶稣基督为我们立的新约？上帝差祂的独生子为我们死而复活，祂更在钉十字架前以祂的血为我们设立了新约，「饭後也照样拿起杯来，说：这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。（路加福音二十二章二十节）」我们若是不重视约，那麽又如何与上帝的约有份？上帝对我们所立的约又与我们何干？
亲爱的弟兄姊妹，我们若是向上帝立了志，就当按所立的志去行，不要因心情的好坏就把当下所立的志向放弃了。因为这是不负责任的行为。既在人前失了见证，更是得罪了上帝。而我们也要小心，不仅不可随便与人立约，也不可在立约以後自行毁约，不去遵行约中所协定的。假若，这约没有违反真理的立场，纵使去奉行这约会有所亏损，仍然必需要守约。因我们乃是信实的上帝之子民，不应作绊倒他人之事，免得羞辱了主名。求主帮助我们，也再次提醒我们不可随便立约。若是已经立约了，就当看重这约，尽力去行，以显明我们实在是上帝的儿女。
小农夫 @ 基督教果园
亚伯拉罕因着上帝的话便马上起行，他去到希伯仑幔利的橡树那里居住，然後为上帝筑了一座坛。那地是外邦人之地，而亚伯拉罕在外邦人之地筑坛，是可以向拜偶像的人表明自己的信仰，告诉他们自己是分别为圣归给耶和华的。除了显明自己的信仰，也为了记念上帝为他作的事情。每当看见这些坛的时候，便再次提醒自己是属於上帝的。上帝乃是那位与自己立约的上帝，立约虽然是由上帝作主动，但被动的一方既然是愿意立这约，便要为这约付上代价。因为，我们的上帝乃是一个看重约的上帝。「我们的上帝啊，你是至大丶至能丶至可畏丶守约施慈爱的上帝。（尼希米记九章三十二节）」
我们也是一个看重「约」的基督徒吗？身为基督徒，若是不把约放在眼内，就会得罪我们的上帝。不论是怎样的约，我们都得小心，不可随意承诺及与人立约。因为，即便立约後发现被欺骗，在某程度上，我们仍然是有责任要去守这约，为自己的承诺，付上代价。
「基遍的居民听见约书亚向耶利哥和艾城所行的事，就设诡计，假充使者，拿旧口袋和破裂缝补的旧皮酒袋驮在驴上，将补过的旧鞋穿在脚上，把旧衣服穿在身上；他们所带的饼都是乾的，长了霉了。他们到吉甲营中见约书亚，对他和以色列人说：我们是从远方来的，现在求你与我们立约。······以色列人受了他们些食物，并没有求问耶和华。於是约书亚与他们讲和，与他们立约，容他们活着；会众的首领也向他们起誓。以色列人与他们立约之後，过了三天缠听见他们是近邻，住在以色列人中间的。以色列人起行，第三天到了他们的城邑，就是基遍丶基非拉丶比录丶基列耶琳。因为会众的首领已经指着耶和华─以色列的上帝向他们起誓，所以以色列人不击杀他们；全会众就向首领发怨言。众首领对全会众说：我们已经指着耶和华─以色列的上帝向他们起誓，现在我们不能害他们。我们要如此待他们，容他们活着，免得有忿怒因我们所起的誓临到我们身上。（约书亚记第九章三至六丶十四至二十节）」
约书亚知道上帝要他灭绝当地的人，他亦知道若不遵行不能得上帝的喜悦，但因为他已与这些人立约，由於约书亚知道上帝是重视约的，所以他亦要如此重视约，不能任意去毁约，只能承受因他的疏忽所引致的各种後果。许多时候，因为听到上帝鼓励我们的话，便会有一小段的火热时间，很兴奋地快跑作某件事情，像是每次在培灵会丶或每次听到一些激励人心的讯息时，我们都会因着那些讯息而再次立志，并愿意去作一些事情。但当日子长久，那热心便开始冷却下来，或许已经不再重视当初立志要作的事，然後又再等下一次相关的培灵会或是讲道讯息，等待被激励以後又再立一个新的志向，再次向上帝承诺要为祂献上自己，愿意投身於某样事情。
我们实在是要看重「约」。假若，一个基督徒连约也不重视，那他要如何面对耶稣基督为我们立的新约？上帝差祂的独生子为我们死而复活，祂更在钉十字架前以祂的血为我们设立了新约，「饭後也照样拿起杯来，说：这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。（路加福音二十二章二十节）」我们若是不重视约，那麽又如何与上帝的约有份？上帝对我们所立的约又与我们何干？
亲爱的弟兄姊妹，我们若是向上帝立了志，就当按所立的志去行，不要因心情的好坏就把当下所立的志向放弃了。因为这是不负责任的行为。既在人前失了见证，更是得罪了上帝。而我们也要小心，不仅不可随便与人立约，也不可在立约以後自行毁约，不去遵行约中所协定的。假若，这约没有违反真理的立场，纵使去奉行这约会有所亏损，仍然必需要守约。因我们乃是信实的上帝之子民，不应作绊倒他人之事，免得羞辱了主名。求主帮助我们，也再次提醒我们不可随便立约。若是已经立约了，就当看重这约，尽力去行，以显明我们实在是上帝的儿女。
小农夫 @ 基督教果园
