经文：罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛丶蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。於是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。罗得离别亚伯兰以後，耶和华对亚伯兰说：「从你所在的地方，你举目向东西南北观看；凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的後裔，直到永远。我也要使你的後裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙才能数算你的後裔。你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。」亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。（创世记第十三章十至十八节）
许多作为基督徒的，立志原是因为困境。例如在病危的时候便祷告说：「主啊！求祢医治我，我相信祢是全能的上帝，祢是有能力的，我现在已经再也无法倚靠自己，求祢帮助我，因我是信祢的。」这样的人，虽然在那一刻也是信上帝的大能，即便他知道自己是得罪了上帝，耶稣基督是为我们解决罪的问题，他立志要离开罪跟随耶稣，也不一定是真诚的。许多人在困境时，立志要离开罪，不是因为感到罪的可恶，他们立志乃是因为知道地狱实在可怕，想到不信主以後的光景，因此才选择立志跟随，以为这样就可以免去了一切的刑罸。这样的立志是不可靠的，因为在绝境中立志，是会在顺境中把信仰放下，甚至无法再有当初立志那颗热诚的心。
亚伯拉罕被称为信心之人的父，因为他是以信心行事，而不是因被逼到绝境丶不得已才去行。但什麽是信心？是不是我们心情比较好的时候，信心会大一点；心情比较差的时候，信心便会小一点？若是这样，信心岂不就是一种情绪吗？很可惜，这不是真正的信心，因为信心并不会受到情绪而影响。你相信２＋２＝４吗？你知道这是真理，而你也相信。请问会不会在你情绪不好的时候，你就不再信２＋２＝４了？不会的，因为情绪绝不影响一个人的信心。作为基督徒，本来就不会没有苦难，事事顺境，但有经历的基督徒都能够说出这句话：「虽然我们有苦难，但是我们心里仍然是平安的。患难当然不好受，但却不会使我失去对上帝的信心。」回看教会历史，初期教会有许多殉道者，他们被绑在木头上，活活的被火烧死；有的是被凶残的动物咬死，也有与主同样被钉在十字架上的。纵使在这样大的痛苦当中，却仍然对上帝存着不二的信心，如同司提反被害时那样说：「求主耶稣接收我的灵魂！（使徒行传七章五十九节）」
什麽是信？在患难中显出的信心就是信；什麽是信？即便敌人要杀害我们，仍然愿意持守的就是信；什麽是信？在人看似绝望之时，我们仍能内里有平安，并且一想到将来得荣耀就欢喜快乐，这就是信。「我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。（约翰福音十六章三十三节）」圣经没有告诉我们苦难会消失，所以不要妄想：「只要祷告，我们就可以把问题解决了，因为苦难必然被上帝弄走。」这是不实在的。我们当然可以为自己的苦难祷告，因为这是合乎圣经的，但千万别以为上帝就会当你是主人，或是老板般，定要按你的心意而行，然後把苦难除去。我们可以祷告求上帝把苦难除去，但我们更要对祂有信心，要信祂为我们安排的必是最好，也就是「纵使苦难仍然没有除去，我仍是相信上帝给我的这个安排是最好的，因为上帝是绝对不会做错事」，这才是对上帝的信。
世上有什麽可以使我们不信我们的主？有什麽可以使我们与祂分离？「谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难麽？是困苦麽？是逼迫麽？是饥饿麽？是赤身露体麽？是危险麽？是刀剑麽？如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有馀了。因为『我深信』无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。（罗马书八章三十五至三十九节）」
「耶和华对亚伯兰说：从你所在的地方，你举目向东西南北观看，······你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。『亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住』，在那里为耶和华筑了一座坛。」
亲爱的弟兄姊妹，但愿我们能够真实地存着这份信，也愿上帝怜悯我们。在软弱的时候，上帝若愿意的话，帮助我们离开那些苦难。但我更求上帝使我们能够再次想起祢的话，再次回想起这段经文：「然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有馀了。因为『我深信』无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。（罗马书八章三十五至三十九节）」是的，我们已经在这一切事上都得胜有馀了。求主帮助我们，让我们彼此守望，一同经历丶渡过每一个难关。
小农夫 @ 基督教果园
许多作为基督徒的，立志原是因为困境。例如在病危的时候便祷告说：「主啊！求祢医治我，我相信祢是全能的上帝，祢是有能力的，我现在已经再也无法倚靠自己，求祢帮助我，因我是信祢的。」这样的人，虽然在那一刻也是信上帝的大能，即便他知道自己是得罪了上帝，耶稣基督是为我们解决罪的问题，他立志要离开罪跟随耶稣，也不一定是真诚的。许多人在困境时，立志要离开罪，不是因为感到罪的可恶，他们立志乃是因为知道地狱实在可怕，想到不信主以後的光景，因此才选择立志跟随，以为这样就可以免去了一切的刑罸。这样的立志是不可靠的，因为在绝境中立志，是会在顺境中把信仰放下，甚至无法再有当初立志那颗热诚的心。
亚伯拉罕被称为信心之人的父，因为他是以信心行事，而不是因被逼到绝境丶不得已才去行。但什麽是信心？是不是我们心情比较好的时候，信心会大一点；心情比较差的时候，信心便会小一点？若是这样，信心岂不就是一种情绪吗？很可惜，这不是真正的信心，因为信心并不会受到情绪而影响。你相信２＋２＝４吗？你知道这是真理，而你也相信。请问会不会在你情绪不好的时候，你就不再信２＋２＝４了？不会的，因为情绪绝不影响一个人的信心。作为基督徒，本来就不会没有苦难，事事顺境，但有经历的基督徒都能够说出这句话：「虽然我们有苦难，但是我们心里仍然是平安的。患难当然不好受，但却不会使我失去对上帝的信心。」回看教会历史，初期教会有许多殉道者，他们被绑在木头上，活活的被火烧死；有的是被凶残的动物咬死，也有与主同样被钉在十字架上的。纵使在这样大的痛苦当中，却仍然对上帝存着不二的信心，如同司提反被害时那样说：「求主耶稣接收我的灵魂！（使徒行传七章五十九节）」
什麽是信？在患难中显出的信心就是信；什麽是信？即便敌人要杀害我们，仍然愿意持守的就是信；什麽是信？在人看似绝望之时，我们仍能内里有平安，并且一想到将来得荣耀就欢喜快乐，这就是信。「我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。（约翰福音十六章三十三节）」圣经没有告诉我们苦难会消失，所以不要妄想：「只要祷告，我们就可以把问题解决了，因为苦难必然被上帝弄走。」这是不实在的。我们当然可以为自己的苦难祷告，因为这是合乎圣经的，但千万别以为上帝就会当你是主人，或是老板般，定要按你的心意而行，然後把苦难除去。我们可以祷告求上帝把苦难除去，但我们更要对祂有信心，要信祂为我们安排的必是最好，也就是「纵使苦难仍然没有除去，我仍是相信上帝给我的这个安排是最好的，因为上帝是绝对不会做错事」，这才是对上帝的信。
世上有什麽可以使我们不信我们的主？有什麽可以使我们与祂分离？「谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难麽？是困苦麽？是逼迫麽？是饥饿麽？是赤身露体麽？是危险麽？是刀剑麽？如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有馀了。因为『我深信』无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。（罗马书八章三十五至三十九节）」
「耶和华对亚伯兰说：从你所在的地方，你举目向东西南北观看，······你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。『亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住』，在那里为耶和华筑了一座坛。」
亲爱的弟兄姊妹，但愿我们能够真实地存着这份信，也愿上帝怜悯我们。在软弱的时候，上帝若愿意的话，帮助我们离开那些苦难。但我更求上帝使我们能够再次想起祢的话，再次回想起这段经文：「然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有馀了。因为『我深信』无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。（罗马书八章三十五至三十九节）」是的，我们已经在这一切事上都得胜有馀了。求主帮助我们，让我们彼此守望，一同经历丶渡过每一个难关。
小农夫 @ 基督教果园
