经文：罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛丶蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。於是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。罗得离别亚伯兰以後，耶和华对亚伯兰说：「从你所在的地方，你举目向东西南北观看；凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的後裔，直到永远。我也要使你的後裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙才能数算你的後裔。你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。」亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。（创世记第十三章十至十八节）
为什麽罗得所去之处不能得到上帝的祝福？为什麽他这个决定不合上帝的心意？雅各的儿子约瑟不也在拜偶像（太阳神）的皇宫里当官吗？而且也在其中作管理，而不是离开他们呀。还有，尼希米不也是在拜偶像的地方，一个非常淫乱的皇宫里作调酒师，为什麽他们就合上帝的心意，罗得就不是了？罗得不也是被圣经称为义人的吗？那为什麽他的这个决定就是错的，而不是合乎上帝心意的选择？
罗得被称为义是否因为这件事情？不是的。我们知道乃是因为他在所多玛城中，看见那城的人都在行淫，他为那城的人得罪上帝而忧伤，所以才称他为义人：「只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。（彼得後书二章七节）」他这事并不是个义行，而且我们不能因为圣经记载说他是义人，或是因为他是属上帝的人，便认为他所有的行为都要视为正确。正如大卫是上帝的仆人，但他也曾犯奸淫罪，就连我们所说的信心之父的亚伯拉罕，他也不是没有软弱过，参看创世记第十二章中记载他说谎的事情。
罗得去那些将会被上帝所灭的地方，不是出於上帝的呼召，也不像约瑟去埃及，或是尼希米去巴比伦般，他们乃是无可选择被动地去了那些地方。约瑟是被他的兄长们出卖，将他卖给埃及人，然後被带到埃及去。尼希米是被掳去巴比伦当官，而不是看见巴比伦的美丽和丰富，所以自己选择到那地去当官，去享受的。反之，罗得去所多玛，乃是出於自己的选择，是因为他看见那地是丰富的丶是可以使自己得满足的，所以便选择去那地。这显然是出於他对上帝的信心不足，就像亚伯拉罕因害怕被杀害而叫他的妻子说谎那样。并且，根据圣经记载，我们可以看到约瑟和尼希米是如何因顺服而令上帝的名字在外邦人中显为大，以此他们因着信而叫上帝得荣耀。
我们要分辨清楚，上帝要我们去，和我们自己要去是完全不同的。许多时候，我们看见眼前的丰富，不要定义为上帝所赐的福，因为表面的丰富，不一定是上帝的供应，也可以是撒旦的投资，是使我们对上帝失去信心，倚靠自己或是其他（非上帝的话），目的就是要我们不相信上帝，然後离开祂。「魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，对他说：这一切权柄丶荣华，我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。（路加福音四章五至七节）」
亲爱的弟兄姊妹，当我们遇见了困难，就是倚靠上帝之时，亦是显出我们对祂信心的最好时机，应当抓紧上帝所赐的应许：「你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过於所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。（哥林多前书十章十三节）」
小农夫 @ 基督教果园
为什麽罗得所去之处不能得到上帝的祝福？为什麽他这个决定不合上帝的心意？雅各的儿子约瑟不也在拜偶像（太阳神）的皇宫里当官吗？而且也在其中作管理，而不是离开他们呀。还有，尼希米不也是在拜偶像的地方，一个非常淫乱的皇宫里作调酒师，为什麽他们就合上帝的心意，罗得就不是了？罗得不也是被圣经称为义人的吗？那为什麽他的这个决定就是错的，而不是合乎上帝心意的选择？
罗得被称为义是否因为这件事情？不是的。我们知道乃是因为他在所多玛城中，看见那城的人都在行淫，他为那城的人得罪上帝而忧伤，所以才称他为义人：「只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。（彼得後书二章七节）」他这事并不是个义行，而且我们不能因为圣经记载说他是义人，或是因为他是属上帝的人，便认为他所有的行为都要视为正确。正如大卫是上帝的仆人，但他也曾犯奸淫罪，就连我们所说的信心之父的亚伯拉罕，他也不是没有软弱过，参看创世记第十二章中记载他说谎的事情。
罗得去那些将会被上帝所灭的地方，不是出於上帝的呼召，也不像约瑟去埃及，或是尼希米去巴比伦般，他们乃是无可选择被动地去了那些地方。约瑟是被他的兄长们出卖，将他卖给埃及人，然後被带到埃及去。尼希米是被掳去巴比伦当官，而不是看见巴比伦的美丽和丰富，所以自己选择到那地去当官，去享受的。反之，罗得去所多玛，乃是出於自己的选择，是因为他看见那地是丰富的丶是可以使自己得满足的，所以便选择去那地。这显然是出於他对上帝的信心不足，就像亚伯拉罕因害怕被杀害而叫他的妻子说谎那样。并且，根据圣经记载，我们可以看到约瑟和尼希米是如何因顺服而令上帝的名字在外邦人中显为大，以此他们因着信而叫上帝得荣耀。
我们要分辨清楚，上帝要我们去，和我们自己要去是完全不同的。许多时候，我们看见眼前的丰富，不要定义为上帝所赐的福，因为表面的丰富，不一定是上帝的供应，也可以是撒旦的投资，是使我们对上帝失去信心，倚靠自己或是其他（非上帝的话），目的就是要我们不相信上帝，然後离开祂。「魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，对他说：这一切权柄丶荣华，我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。（路加福音四章五至七节）」
亲爱的弟兄姊妹，当我们遇见了困难，就是倚靠上帝之时，亦是显出我们对祂信心的最好时机，应当抓紧上帝所赐的应许：「你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过於所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。（哥林多前书十章十三节）」
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