经文：上帝说：「水要多多滋生有生命的物；要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。」上帝就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。上帝看着是好的。上帝就赐福给这一切，说：「滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。」有晚上，有早晨，是第五日。 （创世记一章二十至二十三节）
非常重要的一句说话：「上帝就赐福给这一切。」感谢我们的创造主！祂是位赐福的上帝。
当上帝创造了水中和空中的生物后，就赐福给它们了。在这里，我们看到上帝赐福不是给无生命之物，而是有生命之物。在属灵的层面上，我们可以知道，若没有得生命的人，不能算是祝福，即使他拥有再多的产业（无生命的物），即使他得到再多的享乐，只要是没有得着生命（基督），他仍然不是得到真正的祝福，甚至可以说那些或许是撒旦对他的诱惑，是撒旦的咒诅。
曾有解经家或传道牧者指，夏娃生养是上帝对她（或以后的女人）的咒诅，我对这点是非常不认同的。若只是指生养带来的痛苦是上帝给予她的惩罚，这我尚可以接受。为什么？因为在这里我们能清楚的见到，上帝是在赐福。上帝的赐福就是「滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。」同样，人能生儿育女也是上帝的赐福，而不是咒诅。 「儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。（诗篇127:3）」既然是上帝所赐的产业，又怎会是咒诅？难道上帝是把咒诅当成产业那样给人的吗？
有些人在未婚前乱发生性行为，然后得了儿女，便埋怨上帝，更说这是上帝给予她的惩罚。说实在的，上帝容许这事发生，不但不是惩罚，而且是给我们悔改的机会，同时亦是一个多重的赐福。祂把产业赐给我们，又叫我们悔改，回归向祂，不再偏行己路，因已有了儿女，不能再如以往般那样任凭自己犯罪。祂不愿看见我们灭亡，把儿女赐下给我们，作一个很重要的提醒。另外，上帝不但没有记着我们的过失，更是爱着我们，更是仍然愿意的相信我们，「把产业交给我们管理」。试想像，你会把产业交给一个你不信任的人吗？
感谢上帝，无论在怎样的时候，即使我们得罪了祢，祢仍是如此的爱着我们，把一切最好的赐给我们，正如祢赐下自己的独生子，为我们的罪被钉在十架上，以无罪的代替我们这些有罪的人，使我们凡信祂的能得蒙祢赦免，并因祢自己的恩典使我们能得生，跟随基督得以再见祢的荣美脸容。
小农夫 @ 基督教果园
非常重要的一句说话：「上帝就赐福给这一切。」感谢我们的创造主！祂是位赐福的上帝。
当上帝创造了水中和空中的生物后，就赐福给它们了。在这里，我们看到上帝赐福不是给无生命之物，而是有生命之物。在属灵的层面上，我们可以知道，若没有得生命的人，不能算是祝福，即使他拥有再多的产业（无生命的物），即使他得到再多的享乐，只要是没有得着生命（基督），他仍然不是得到真正的祝福，甚至可以说那些或许是撒旦对他的诱惑，是撒旦的咒诅。
曾有解经家或传道牧者指，夏娃生养是上帝对她（或以后的女人）的咒诅，我对这点是非常不认同的。若只是指生养带来的痛苦是上帝给予她的惩罚，这我尚可以接受。为什么？因为在这里我们能清楚的见到，上帝是在赐福。上帝的赐福就是「滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。」同样，人能生儿育女也是上帝的赐福，而不是咒诅。 「儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。（诗篇127:3）」既然是上帝所赐的产业，又怎会是咒诅？难道上帝是把咒诅当成产业那样给人的吗？
有些人在未婚前乱发生性行为，然后得了儿女，便埋怨上帝，更说这是上帝给予她的惩罚。说实在的，上帝容许这事发生，不但不是惩罚，而且是给我们悔改的机会，同时亦是一个多重的赐福。祂把产业赐给我们，又叫我们悔改，回归向祂，不再偏行己路，因已有了儿女，不能再如以往般那样任凭自己犯罪。祂不愿看见我们灭亡，把儿女赐下给我们，作一个很重要的提醒。另外，上帝不但没有记着我们的过失，更是爱着我们，更是仍然愿意的相信我们，「把产业交给我们管理」。试想像，你会把产业交给一个你不信任的人吗？
感谢上帝，无论在怎样的时候，即使我们得罪了祢，祢仍是如此的爱着我们，把一切最好的赐给我们，正如祢赐下自己的独生子，为我们的罪被钉在十架上，以无罪的代替我们这些有罪的人，使我们凡信祂的能得蒙祢赦免，并因祢自己的恩典使我们能得生，跟随基督得以再见祢的荣美脸容。
小农夫 @ 基督教果园
