「约书亚清早起来丶和以色列众人都离开什亭丶来到约但河丶就住在那里丶等候过河。」
以色列民终於来到要进入应许之地的时刻，他们按约书亚的吩咐，先住在河边，等候过河
神的安排很奇妙，祂需要人有很多很多的经历，而不是向着你，说话，事就成了，而是让你也有参予的机会，从而学懂珍惜
以色列民得应许之地也一样，并不是在进入之前，神就叫迦南的人民全部死光；而是让以色列民提心吊胆地进入敌人之地，知道自己的软弱，学习倚靠神
「过了三天丶官长走遍营中丶吩咐百姓说丶你们看见耶和华你们 神的约柜丶又见祭司利未人抬着丶就要离开所住的地方丶跟着约柜去。只是你们和约柜相离丶要量二千肘．不可与约柜相近丶使你们知道所当走的路．因为这条路你们向来没有走过。约书亚吩咐百姓说丶你们要自洁．因为明天耶和华必在你们中间行奇事。约书亚又吩咐祭司说丶你们抬起约柜丶在百姓前头过去。於是他们抬起约柜丶在百姓前头走。」
来到约书亚这个年代，以色列民族已经发展出一套很完善的管理系统，这全都是摩西的功劳
约书亚吩咐下去，人民要自洁，只要见到祭司利未人抬着约柜，就要跟着约柜走，可是跟约柜的距离要有二千肘（新译本翻译为「约一公里」），距离那麽远的原因，可能是想要全体以色列民都看得到约柜，亦清楚看得到「明天耶和华必在你们中间行奇事」所说的奇事
我们来想想，就算距离那麽远，要全部人看见，这有可能吗？
河流是流在哪里的？天然的河流都会汇集在低处，因此，往约旦河的路应该是下陂，因此，距离远再加上是下陂，要全体人民看得到约柜并不是不可能的事情
至於要自洁，是因为「明天耶和华必在你们中间行奇事」，说明神将会在他们中间，因此人民需要自洁
「耶和华对约书亚说丶从今日起丶我必使你在以色列众人眼前尊大丶使他们知道我怎样与摩西同在丶也必照样与你同在。你要吩咐抬约柜的祭司说丶你们到了约但河的水边上丶就要在约但河水里站住。」
这里是神的吩咐，祂将要行奇事的原因，是要让民众更加清楚祂与约书亚同在
这一点在这个时间由其重要，因为约书亚即将带领民众攻入迦南之地，需要增强以色列人的服从性，以及激励士气
从摩西书卷我们就看得到，以色列民是需要看到才相信的，他们跟很多人一样，很软弱很小信，弟兄姊妹，当你承认这一点的时候，才更能学会倚靠神，让神带领更多
「约书亚对以色列人说丶你们近前来丶听耶和华你们 神的话。约书亚说丶看哪丶普天下主的约柜必在你们前头过去到约但河里．因此你们就知道在你们中间有永生 神．并且他必在你们面前赶出迦南人丶赫人丶希未人丶比利洗人丶革迦撒人丶亚摩利人丶耶布斯人。你们现在要从以色列支派中拣选十二个人丶每支派一人．等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约但河水里丶约但河的水丶就是从上往下流的水丶必然断绝丶立起成垒。」
约书亚向民众转述神的话，并且进一步激励以色列人，又先预言将会发生的奇事
「百姓离开帐棚丶要过约但河的时候丶抬约柜的祭司丶乃在百姓的前头丶他们到了约但河丶脚一入水丶（原来约但河水丶在收割的日子丶涨过两岸）那从上往下流的水丶便在极远之地丶撒拉但旁的亚当城那里停住丶立起成垒．那往亚拉巴的海丶就是盐海丶下流的水丶全然断绝。於是百姓在耶利哥的对面过去了。抬耶和华约柜的祭司在约但河中的乾地上站定．以色列众人都从乾地上过去丶直到国民尽都过了约但河。」
百姓起行了，约旦河的水断了，露出旱地让人民走过去，就像摩西分红海一样，这件神迹奇事是何等惊人，除了能激励以色列人民之外，还能再一步震慑迦南地的居民
