经文：亚伯兰就对罗得说：「你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文是弟兄）。遍地不都在你眼前吗？请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。」罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛丶蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。於是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。（创世记第十三章八至十二节）
在第十节中已经暗示性地告诉了我们所多玛和蛾摩拉乃是会被灭的，那个地方是灭亡之地，而非丰富之地。然後，再到第十三节的时候，更强调罗得渐渐迁往所多玛，那里的人乃是上帝所恨恶的，因为他们在耶和华面前罪大恶极。
这是个警号，向我们众信徒及教会所发出的严重警告！今日我们很容易看一个人作事的大小，以他所建立的教会有多大，他旗下所支配或是能使用的经济丶人员等等有多少，就举目观看人的丰功伟业，以此来下定论这人所行的是否合上帝的心意。圣经是如此教导我们的吗？圣经哪里说只要教会建得大，人数比较多，经济比较好，就等於更属灵，所做的便是更合乎上帝的心意？我们实在不要以这样的想法，来断定这些人所行的一定是上帝所喜悦。我们回想圣经中的巴比伦帝国，他们是否也得着许多丰富？那是上帝的心意吗？是上帝所喜悦的吗？又想到这里所指的所多玛丶蛾摩拉，他们实在是丰富，但上帝看他们为善吗？不是的。因为圣经清楚告诉我们，所多玛在耶和华面前罪大恶极，而他们後来是被上帝毁灭的。同样，若是指有大教会和巨大的经济就是属上帝的，没有建大教会就不属上帝，要被人轻看的，那我们是否要轻看我们的主－耶稣基督？因为祂连一间教会也未曾建立，而且还被众人钉死在十字架上。因此，按照以上的理论来说，祂应是最失败丶最不合上帝心意的了。
我们不得不承认自己很容易对上帝失去信心，转移去倚靠自己的头脑丶过去的经验丶现在所拥有的才华等等，以这些为绝对无误的答案，以致过於轻率地作出判断及结论。对於许多事，我们没有敏感，是否因为我们忘却了上帝的话？或是少了安静下来与上帝沟通，和仔细认真地阅读祂的话语？「惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！（诗篇一章二节）」我们当然不应过一个象牙塔式的神学生生活，而要在各样生活层面中去实践我们的信仰。而我们若说要实践所信的，但却又不认识祂，也从没有与祂好好有沟通和建立良好的关系，又怎能在生活中用上祂的话语来应付这些事？我们又如何能够在困境中想起祂的话？罗得不是一个完全不信上帝的人，这在往後的章节中我们可以看到，而且在彼得後书二章七节中亦记载着罗得是一个义人。「只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。」但是，当这一刻他没有思想上帝的话，或是他只倚靠自己的想法而行的时候，他就有祸了。因为他正前往一个可以使自己也一同灭亡的地方，纵使那儿表面上是丰富丶可靠的。
我们实在要小心这些表面丰富的，看似合理的事情。假若我们没有认真以上帝的话作为装备，在面临这些似是而非的事便无法分辨。然而，在许多事上，实在要小心注意，特别在我们的信仰上，因为只要在一样事情上妥协，整个信仰也就完了。正如整间房子当中，如果有一道窗门打开，即使其他都已关上，这房子仍然是危险的，因为贼人仍然可以从那唯一一道没有关上之处进来偷窃及破坏。
不但如此，这也提醒我们一件很重要的事，就是不要把自己当作是超人。许多时候，我们得着丰富，特别是在才华及恩赐的事上，就会不自觉地骄傲起来，以为能够成为众人的帮助。因为魔鬼不仅是叫我们彼此作仇敌，分离我们，它亦会叫我们作一些炫耀自己的所谓善事，为要叫我们自高，远离上帝。
亲爱的弟兄姊妹，但愿我们能时刻儆醒谨慎，常以上帝的话来检视自己是否合乎正确的标准，也要在患难或遇上困境之时，学习如何等候祂的帮助。因为，我们既然信祂是上帝，也必然相信这位是既全能丶又深爱着我们丶并一直是看顾我们丶供应我们需要的上帝。我们在患难时，不可对祂失去这份信心，也要回想以往祂如何带领我们走过种种的难关，好叫我们今日仍然确信靠着祂的恩典而活着。
小农夫 @ 基督教果园
在第十节中已经暗示性地告诉了我们所多玛和蛾摩拉乃是会被灭的，那个地方是灭亡之地，而非丰富之地。然後，再到第十三节的时候，更强调罗得渐渐迁往所多玛，那里的人乃是上帝所恨恶的，因为他们在耶和华面前罪大恶极。
这是个警号，向我们众信徒及教会所发出的严重警告！今日我们很容易看一个人作事的大小，以他所建立的教会有多大，他旗下所支配或是能使用的经济丶人员等等有多少，就举目观看人的丰功伟业，以此来下定论这人所行的是否合上帝的心意。圣经是如此教导我们的吗？圣经哪里说只要教会建得大，人数比较多，经济比较好，就等於更属灵，所做的便是更合乎上帝的心意？我们实在不要以这样的想法，来断定这些人所行的一定是上帝所喜悦。我们回想圣经中的巴比伦帝国，他们是否也得着许多丰富？那是上帝的心意吗？是上帝所喜悦的吗？又想到这里所指的所多玛丶蛾摩拉，他们实在是丰富，但上帝看他们为善吗？不是的。因为圣经清楚告诉我们，所多玛在耶和华面前罪大恶极，而他们後来是被上帝毁灭的。同样，若是指有大教会和巨大的经济就是属上帝的，没有建大教会就不属上帝，要被人轻看的，那我们是否要轻看我们的主－耶稣基督？因为祂连一间教会也未曾建立，而且还被众人钉死在十字架上。因此，按照以上的理论来说，祂应是最失败丶最不合上帝心意的了。
我们不得不承认自己很容易对上帝失去信心，转移去倚靠自己的头脑丶过去的经验丶现在所拥有的才华等等，以这些为绝对无误的答案，以致过於轻率地作出判断及结论。对於许多事，我们没有敏感，是否因为我们忘却了上帝的话？或是少了安静下来与上帝沟通，和仔细认真地阅读祂的话语？「惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！（诗篇一章二节）」我们当然不应过一个象牙塔式的神学生生活，而要在各样生活层面中去实践我们的信仰。而我们若说要实践所信的，但却又不认识祂，也从没有与祂好好有沟通和建立良好的关系，又怎能在生活中用上祂的话语来应付这些事？我们又如何能够在困境中想起祂的话？罗得不是一个完全不信上帝的人，这在往後的章节中我们可以看到，而且在彼得後书二章七节中亦记载着罗得是一个义人。「只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。」但是，当这一刻他没有思想上帝的话，或是他只倚靠自己的想法而行的时候，他就有祸了。因为他正前往一个可以使自己也一同灭亡的地方，纵使那儿表面上是丰富丶可靠的。
我们实在要小心这些表面丰富的，看似合理的事情。假若我们没有认真以上帝的话作为装备，在面临这些似是而非的事便无法分辨。然而，在许多事上，实在要小心注意，特别在我们的信仰上，因为只要在一样事情上妥协，整个信仰也就完了。正如整间房子当中，如果有一道窗门打开，即使其他都已关上，这房子仍然是危险的，因为贼人仍然可以从那唯一一道没有关上之处进来偷窃及破坏。
不但如此，这也提醒我们一件很重要的事，就是不要把自己当作是超人。许多时候，我们得着丰富，特别是在才华及恩赐的事上，就会不自觉地骄傲起来，以为能够成为众人的帮助。因为魔鬼不仅是叫我们彼此作仇敌，分离我们，它亦会叫我们作一些炫耀自己的所谓善事，为要叫我们自高，远离上帝。
亲爱的弟兄姊妹，但愿我们能时刻儆醒谨慎，常以上帝的话来检视自己是否合乎正确的标准，也要在患难或遇上困境之时，学习如何等候祂的帮助。因为，我们既然信祂是上帝，也必然相信这位是既全能丶又深爱着我们丶并一直是看顾我们丶供应我们需要的上帝。我们在患难时，不可对祂失去这份信心，也要回想以往祂如何带领我们走过种种的难关，好叫我们今日仍然确信靠着祂的恩典而活着。
小农夫 @ 基督教果园
