经文：与亚伯兰同行的罗得也有牛群丶羊群丶帐棚。那地容不下他们；因为他们的财物甚多，使他们不能同居。当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰就对罗得说：「你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文是弟兄）。遍地不都在你眼前吗？请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。」（创世记第十三章五至九节）
因为财物多的原故，竟然使同属上帝的亚伯拉罕与罗得不能同居，当他们的牧人相争时，是在迦南人与比利洗人这些拜偶像的居民面前发生的，就像是我们这群不属世界的人，在这个充斥着许多仍未信耶稣是基督丶是上帝的儿子的人当中发生争执，为着自己利益的原故，与自己的弟兄姊妹相争，在不信的人前作了很差的见证，羞辱了主的名。
我们有敌人吗？当然有。我们可以看到保罗在以弗所书第六章十节告诉我们作为基督徒是有一场仗要打：「我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的丶掌权的丶管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，我为这福音的奥秘作了带锁炼的使者，并使我照着当尽的本分放胆讲论。（以弗所书六章十至二十节）」
从这几节经文中，我们可以看到那敌人就是魔鬼。这样，我们认清了敌人是谁？还需要自己去加添更多敌人吗？当然，我们万不可以有违真理本身的立场，为了个人的安逸而妥协事情，但却不代表我们要向主内的弟兄姊妹发出攻击的姿态。我们实在是很骄傲，很容易就把别的信徒，就是表面做得看似不够自己好的当作「非基督徒」，甚至在心底里视其为「敌基督」那样。我们亦必需要小心，许多时教会内的分争除了是自以为义丶自以为绝对正确（不愿意把自己放在真理以下检视丶不作自我省察），还有就是因着财物的分配，或是权势的问题而争吵，更是把政治的法律来处理上帝家里的事情。这实在是让不信的人作笑柄。另外，教会常常出现一个严重的问题，就是忘却了谁是我们的主。信徒会过份高举教会领袖，然後忘却圣经的教训，以致结党分争，轻看与自己个人立场不相同的肢体。「弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有纷争。我的意思就是你们各人说：我是属保罗的；我是属亚波罗的；我是属矶法的；我是属基督的。基督是分开的麽？保罗为你们钉了十字架麽？你们是奉保罗的名受了洗麽？（哥林多前书一章十至十三节）」「你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒丶纷争，这岂不是属乎肉体丶照着世人的样子行麽？（哥林多前书三章三节）」「弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过於圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。（哥林多前书四章六节）」
亲爱的弟兄姊妹，我们会否常说自己爱上帝？我们要仔细思想，我们真的爱祂吗？圣经不是告诉我们，不能爱看得见的弟兄，就是不能爱看不见的上帝吗？「人若说我爱上帝，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的上帝（有古卷作：怎能爱没有看见的上帝呢）。（约翰一书四章二十节）」
求主帮助我们，使我们不仅是嘴上亲近主，也不是只在嘴上亲近我们的弟兄，乃是愿意爱他们，就是以祢所教导我们的方式来爱别人。因为，若我们不能爱他们，也就显明我们所爱的仍然是自己，我们也没有正确的回应祢的爱。
小农夫 @ 基督教果园
因为财物多的原故，竟然使同属上帝的亚伯拉罕与罗得不能同居，当他们的牧人相争时，是在迦南人与比利洗人这些拜偶像的居民面前发生的，就像是我们这群不属世界的人，在这个充斥着许多仍未信耶稣是基督丶是上帝的儿子的人当中发生争执，为着自己利益的原故，与自己的弟兄姊妹相争，在不信的人前作了很差的见证，羞辱了主的名。
我们有敌人吗？当然有。我们可以看到保罗在以弗所书第六章十节告诉我们作为基督徒是有一场仗要打：「我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的丶掌权的丶管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，我为这福音的奥秘作了带锁炼的使者，并使我照着当尽的本分放胆讲论。（以弗所书六章十至二十节）」
从这几节经文中，我们可以看到那敌人就是魔鬼。这样，我们认清了敌人是谁？还需要自己去加添更多敌人吗？当然，我们万不可以有违真理本身的立场，为了个人的安逸而妥协事情，但却不代表我们要向主内的弟兄姊妹发出攻击的姿态。我们实在是很骄傲，很容易就把别的信徒，就是表面做得看似不够自己好的当作「非基督徒」，甚至在心底里视其为「敌基督」那样。我们亦必需要小心，许多时教会内的分争除了是自以为义丶自以为绝对正确（不愿意把自己放在真理以下检视丶不作自我省察），还有就是因着财物的分配，或是权势的问题而争吵，更是把政治的法律来处理上帝家里的事情。这实在是让不信的人作笑柄。另外，教会常常出现一个严重的问题，就是忘却了谁是我们的主。信徒会过份高举教会领袖，然後忘却圣经的教训，以致结党分争，轻看与自己个人立场不相同的肢体。「弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有纷争。我的意思就是你们各人说：我是属保罗的；我是属亚波罗的；我是属矶法的；我是属基督的。基督是分开的麽？保罗为你们钉了十字架麽？你们是奉保罗的名受了洗麽？（哥林多前书一章十至十三节）」「你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒丶纷争，这岂不是属乎肉体丶照着世人的样子行麽？（哥林多前书三章三节）」「弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过於圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。（哥林多前书四章六节）」
亲爱的弟兄姊妹，我们会否常说自己爱上帝？我们要仔细思想，我们真的爱祂吗？圣经不是告诉我们，不能爱看得见的弟兄，就是不能爱看不见的上帝吗？「人若说我爱上帝，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的上帝（有古卷作：怎能爱没有看见的上帝呢）。（约翰一书四章二十节）」
求主帮助我们，使我们不仅是嘴上亲近主，也不是只在嘴上亲近我们的弟兄，乃是愿意爱他们，就是以祢所教导我们的方式来爱别人。因为，若我们不能爱他们，也就显明我们所爱的仍然是自己，我们也没有正确的回应祢的爱。
小农夫 @ 基督教果园
