经文：那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。将近埃及，就对他妻子撒莱说：「我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说：『这是他的妻子』，他们就要杀我，却叫你存活。求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。」及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。法老就召了亚伯兰来，说：「你这向我做的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧。」于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。 （创世记第十二章十至二十节）
上帝降灾在法老的家，带领亚伯拉罕得着丰富，同时领他离开埃及之地，要他分别为圣归给自己，在其中我们实在看到上帝对属祂之人的看顾。而降大灾在原文中有着「以众多奇异的灾害击打」的意思。这豫表将来上帝要以祂的大能把以色列人从埃及为奴之地领出来，分别为圣给祂自己。
上帝如何将亚伯拉罕从倚靠埃及人、在埃及人屋檐下像奴仆般的身份，领出埃及成为祂自己的子民，作上帝儿女的尊贵身份，同样祂亦要如此拯救以色列人及往后一切属祂的人。正如以弗所书所记载：「你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。（以弗所书二章一至五节）」我们在罪中之时，是无法自救的，但是上帝却这样爱我们，更赐下祂的独生子耶稣基督，以道成肉身、死在十字架上及三日后复活来胜过死亡，完成这救赎大工。我们只不过是白白领受祂所赐的恩典，正如当日的亚伯拉罕和在埃及为奴的以色列人一样，所以我们既知主能胜过死亡，也能救我们脱离永死，即使在患难中，也该信靠我们的主，知道祂若愿意，必能救我们脱离那苦况。
不管我们身处何地，上帝仍然是这世界的真正主宰，因为这是天父的世界，虽然魔鬼好像得胜，常把我们玩弄及诱惑我们犯罪，但这一切仍然在天父的掌握之中，并且这一切的事，若没有祂的许可，魔鬼是无计可施的（参阅约伯记第一至二章）。所以，我们活在世上并非倚靠人的手段，也不是按照人的计谋而行，因一切都在上帝手中，我们实在要知道上帝才是背后真正的掌权者，正如当时的法老在地上虽然大有权柄，但绝不会高过上帝，所以我们最佳的保障、最实在的倚靠就是上帝。
这也让我们知道，上帝不单是信徒的上帝，也是不信者的上帝，因为祂是全地的主。他们虽然不信，但上帝仍然是掌管他们的一切。上帝可以任凭他们因自己的私欲而自取灭亡，也可以因着祂的爱而对他们作出挽回。这一切是出于上帝的主权。所以，不论我们现况如何，或是在顺境、或是在逆境之中，我们仍然要知道主必看顾我们。 「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。（诗篇二十三篇四节）」我们虽然会经历患难，但那只是经过，不是永远的停留，因为上帝早已在患难之先应许了我们，祂必与属祂的人同在，并领我们经历那些事，使我们在其中成长，并「走过去」。
小农夫 @ 基督教果园
