经文：那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。将近埃及，就对他妻子撒莱说：「我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说：『这是他的妻子』，他们就要杀我，却叫你存活。求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。」及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。法老就召了亚伯兰来，说：「你这向我做的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧。」于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。 （创世记第十二章十至二十节）
亚伯拉罕在这里撒了一个谎，单从表面看来，这个谎话看来的确是保存了他自己的性命，更令到法老把他当作兄弟，把许多丰富、贵重的礼物都送给他。可是，因着这个谎话却使众人都蒙受了损害，法老和他的全家受了大灾，亚伯拉罕亦在法老面前失了信，以后再也无法向法老全家传讲福音。许多时候，人总会有种错误的想法，就是认为只要能够达到自己或大众心中理想的结果，即便是在过程中撒个谎话，犯一些错误，那也是不重要的事，所以在许多事上变成只看结果，完全忽略了事情进行中相关的经历、所应持守的处理的方式。但圣经的教导真是如此吗？当我们轻看说谎所带来的严重后果，我们很可能落入了魔鬼的诡计当中。
现今许多教会所教导的乃是常常提及同性恋是极恶的罪，不***是极度没有信心的表现，不去教会作礼拜、反对牧师传道的说话便被视作为不再爱教会、是上帝的敌人。这些教导中当然有着一些正确的讯息，但也有许多偏差的讯息。圣经的确说同性恋是罪，的确是有教导***是信心的表现，一个真正归向主的人亦会因着心中的圣灵感动而甘愿把一切献上，圣经亦有教导不可停止聚会，提醒我们免得因为不聚会而忽略了上帝在自己心中的位置，以致离上帝越来越远。这些当然都是圣经的教导，但圣经有说上帝是非常恨恶这些事吗？
「耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。（箴言六章十六至十九节）」
教会很容易忽略了一个重要的教导，就是弟兄姊妹不可说谎。说谎常常会被误会成为一种不起眼，或无关痛痒的事，因为这种事是常见的，所以这样的事根本不重要。如此的想法实在是偏差得很。我们怎可以因为许多人都会犯的错，就合理化这样的罪？若是这样，那更多的人不是不信上帝吗？是否我们就不用传福音、不用理会，任由他们灭亡好了？我们怎可能因为自己亦会犯说谎的罪，便不把这罪的严重性提出，仿佛害怕当自己犯错时别人会拿着自己的把柄来责备自己？说谎是一点也不可以轻视的，圣经亦没有说过上帝喜悦人说谎，即便是妓女喇合的事，圣经所赞许的乃是她的信心，而不是指她的那个说谎是正确的事，反而我们实在看到上帝极度恨恶说谎话的。
「你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。（约翰福音八章四十四节）」
「不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为。（歌罗西书三章九节）」
「借这两件不更改的事，上帝决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。（希伯来书六章十八节）」
「谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的么？不认父与子的，这就是敌基督的。（约翰一书二章二十二节）」
「唯有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。（启示录二十一章八节）」
当然，我们可以从圣经得知，没有一项罪是主不能够赦免的：「我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 （约翰一书一章九节）」「我实在告诉你们，世人一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免。（马可福音三章二十八节）」但在马可福音三章二十九节中，则告诉了我们一件重要的事：「凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。」为何刚说没有不能赦免的罪，现在又说有不能被赦免的罪？其实「亵渎圣灵」的意思并不是得罪祂，乃是指「没有真正相信上帝，没有接受圣灵的赦免」，因为没有接受赦免，人当然不可能会被赦免。这亦是在警告我们，若我们自认基督徒，却是常作上帝所恨恶的事，我们是否正在说谎，欺哄圣灵？
我们实在是要非常儆醒，特别是在说谎这一点上。有许多弟兄姊妹会认为做生意的，工作上的事难免要撒个谎，而且那是商业世界的运作方式。但是我们会否忘却了，自己虽然在世界里活着，却不是属于这世界的？我们所倚靠的不是自己的聪明才智，不是用自己的诡计，乃是靠我们的主、我们的上帝。我们既是「分别为圣」，在言行上也必需要注意，是否同样与我们的身份相称，同样的是「分别为圣，归给耶和华」？
「他又对他们讲个比喻说：天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。（马太福音十三章三十三节）」这妇人就是指一些教导上错误的教会，例如异端的教训（不信三位一体、不信基督的神人二性、不把上帝当成绝对而把人同等绝对化等等），他们把有毒的酵放在面中，经过一段时间，整间教会都变了质，只能害人而不能救人。亲爱的弟兄姊妹，我们亦需要非常小心谨慎，不要以为撒一个小谎没有什么关系、影响不大，若我们不处理我们的罪，那怕是最小的一个谎言，仍然会影响到整个属灵的生命，使我们整团面都发酵。
小农夫 @ 基督教果园
