经文：后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。将近埃及，就对他妻子撒莱说：「我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说：『这是他的妻子』，他们就要杀我，却叫你存活。求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。」及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。法老就召了亚伯兰来，说：「你这向我做的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧。」于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。 （创世记第十二章九至二十节）
「南地」原文直译是干地的意思，位置是在上帝应许亚伯拉罕给他与后裔之地－迦南地的南端，是个没有水源，无法住人的地方。我们不知道亚伯拉罕为什么要前往那个干旱无水之地，圣经也似乎没有给我们很多有关这方面的资料，所以我们不能直指他前往南地是因为出于服从上帝，因为圣经没有清楚记载上帝叫他前往南地，我们也不能指他前往南地是出于不信，是因为他离开了应许之地而私行往那个地方，所以往后受到上帝的咒诅。对于这类的解释，我们无法接纳，我们所接纳的是，这一切事情中，仍然是有着上帝自己的引导，有着祂的美善心意存在，为要成全祂所定的事。
在第十至二十节之中，我们可以看到亚伯拉罕的信心日渐减退，他有饥饿的试探，也有性命危机的试探。虽然他几乎没有正式通过那些试探，在外邦人面前更可谓是失去了见证，但因着上帝要成就祂自己的计划，祂愿意主动保守亚伯拉罕的性命，并且借着法老使亚伯拉罕能够得到丰富，又使他的名为大。
基督徒并不是全知的上帝，所以在生活中亦有许多不知道的事情，但我们所知道的是「我们的上帝不论是在昨日、今日、明日都是掌管一切的主」。基督徒知道并相信这句话实在非常重要，既是蒙上帝恩典被拯救，应该无论遇着怎样的境况，在上帝的保守与看顾的应许里，我们可以凭着祂的话而相信「上帝若要我们遇上这些事，定必是要成就祂自己的旨意，也是为着我们的益处，我们只管相信、顺服，等待他亲自成全这些旨意的日子。」
作为基督徒的我们，相信上帝是掌管一切的上帝吗？我们会否在困难的时候仍然明白并相信祂是保守我们的上帝？圣经记载着：「凡靠着祂（耶稣基督）进到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们（我们、所有属祂的人）祈求。（希伯来书七章二十五节）」上帝多次给我们看到凡是祂的选民，不论怎样，还是被祂所拯救。在其中也记载着许多信徒的不顺服、信心的软弱，但是上帝仍是耐心地教导他们，给他们许多不同的试炼与经历，叫他们在其中学习顺服祂、倚靠祂，最终能够被塑造成为合乎上帝心意的人。
亲爱的弟兄姊妹，我们如今是一个怎样的基督徒？假若我们以为自己已经很好，是在高位可以不用再学习，也不用再在上帝的国里努力便可以进入天国，便是属祂的子民，我实在地要说，这样的人所站的位置是非常危险的，因为他们并不像有得救的凭据。假若我们是觉得自己实在不配称为基督徒，因为常是懒惰，只是在头脑上明白主对我们的爱，自己却不愿放下自我、骄傲，不肯听从主的吩咐和跟随主，又确信上帝是拯救自己的那一位主，那么我要告诉您，在看似不得救的您，仍然可能是得救的，但请向上帝认罪并立即悔改吧，因为凡属上帝的子民，祂必然管教，直到合乎祂心意为止。我们越是往目标的相反方向走，时间越长便走得越远，回来所要花的力气和时间也必然是更多的，所以立即顺服主乃是轻省的，也是智慧的选择，反而认为可以不用急，待日后才来悔改的才是愚昧。求主帮助我们，在察觉自己出现问题、离开上帝心意而行时就立即悔改，归回祂要我们走的路上，使我们能享受祂为我们安排的一切或顺或逆的境况。
小农夫 @ 基督教果园
