问：请问在路加福音中八章十八节中所说：「所以，你们应当小心怎样听；因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。」是什么意思？
答：就是要我们好好的听，仔细的查考祂的话。
天国的事情原则是『显明隐密事』，即天父愿意向我们显明祂自己的心意，但是这事原本却是隐藏的。这里我们能看到上帝的主权存在，『祂若不自我显明、启示，无人能够知道祂的事』。启示必出于上帝，不是出于人，祂对我们的要求是『留心听』，祂愿意告诉我们听，但亦指明了世上有许多人是随便听，而不是留心听。
听的时候，到底是怎样的？有些人是以骄傲的心来听，把自己放得很高，别人说什么也根本无法接收。一个人以为自己已经知道什么，按照他本来能够知道的，他还是未能知道，因为他的骄傲把真理拒绝了。
当一个人愿意谦卑下来，看别人比自己强，感到自己是来学习的，仔细、认真的听教导者的每一言、一语，这人才能真正得着、领受。
同样，这句亦提醒了我们要小心，这个小心不但是指着仔细、认真，也是要我们真正去以上帝的话来察验人的话，凡不符合圣经原则的，我们都要拒绝、不妥协。而非因为他的身份是传道人、牧师，他是站在高台，所以他的话便一定正确。这我们要很小心，不能把人当作上帝，我们所跟随的是基督，而不是某牧者。
『凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。』
这句并不是指属世的事物，许多信徒会把这句搞乱了，以为这就像是说三个管钱的管家，有没有好好投资，投资好的便再给他钱，投资不好便会一分钱也不再给，还要赶他出门。圣经这里所教导的并不是指属世的物质加给与收取，而是属灵的给予、收取。
如果一个人对属灵的事情非常追求，他希望自己能够更明白上帝，以致将自己更新改变到尽量合符上帝的心意，上帝必应许他能得到更多的属灵智慧。若是有基督徒只是决了志、受了洗，然后过着像不信前的生活，例如周日是有能力可以回教会作崇拜、聚会，却宁可找借口选择与亲友玩乐，即使在所谓信了后多了教会的服务工作，这亦不是上帝所喜悦的。因为这种行为就是只在教会敬虔，一旦出了教会除了只懂得说感恩和荣耀归上帝以外，根本无法在众人面前作良好的见证。这样的人，上帝是会把他原本能够知道的都一拼取回。
在真理上，当一个人心存正确的思想、动机，他会不停追求，然后就会越明白；越明白，就是越追求，在循环不息的追求与明白下，他所得的就是多。上帝的道就如同撒种一样，能结果的，主人便更爱护这能结果的植物，给予更多的营养，让其可以再结更多的果子。但若没有结果，就会把他（枝节）剪去，这时便会失去一切，连原有（枝节）的基本都会失去。
我们学懂真理，不能单单的懂了便足够，还要应用在生活上，没有应用的真理，就如同看不见行为的假信心。
在『没有』当中，我们亦要分清楚这没有是属于哪一种。若这是指『自以为没有』，是以谦卑的态度，这是能蒙恩、蒙喜悦的，因为耶稣说「贫穷的人有福了（路加福音六章二十节）』。但若是自以为是，以为已经足够，停止追求，这人便会慢慢用尽他有的一切，就像是以为自己已经很富足，所以懒惰不作工，结果把能吃的都吃了，能用的都用了，才发现自己是贫穷的，这时已经一切都失去了。
我们应当小心听，谦卑的学习，然后用全本圣经及总原则（上帝的属性）来察验那些话，是否与圣经相符合，若是真理，定必能通过全本圣经的考验。
小农夫
