有些弟兄姊妹会在相交时，提及自己不知道祷告的内容要说些什么，当祷告少了后连读经也就开始懒了。回想起自己最初，许多时亦不知道祷告的内容要说些什么，既不想为自己求什么（没有说不可，只是不想），又没有那份感动，无法很真诚的去求上帝的国和上帝的义，那到底要在祷告的内容中说什么？那时候我在想：「上帝的国，是不是只在于传福音，宣扬祂的美名，若求其他的便不算上帝的国？」回想到这国不是只有上帝，而是有上帝这君王和我们这些子民，所以若是为子民的事而求，亦是在为求祂的国。
我们先看自己的团契、教会，我们第一个祷告可以先为所认识的弟兄姊妹身体作祷告，求上帝加添各人的力量。虽然坊间有些高举要属灵的人指这样的祷告是不应该，说祷告只能求上帝的心意。但是，我们怎知道一个努力在主面前尽忠的人他的身体健康不是主的心意？虽然圣经有说先要求祂的国和祂的义，而我们需要的他已加给我们了，但没有说不可以为别人的需要而求。
除了弟兄姊妹的身体健康，其家庭、情感、工作、人际关系，我们都是要为他们代求的。求主保守着各人的一切，使大家能无后顾之忧的往前冲。一个作前线打仗的兵若没有后面的支援是会很吃力的，人是有软弱的，既然我们自己也会软弱，就不能看到别人软弱时便加以责备，反而在最初时要以劝勉的态度帮助对方。所以在祷告方面我们若是能了解对方更多的事，不妨多为其祷告，无论是任何的层面（不是为得到更多物质、欲望而祷告），我们先学习作后援小组的成员。前方精兵在打仗，后方支持在祷告。
在祷告中段，有时候亦可以思想自己的言行，有否合乎上帝的心意，若没有便快快的向主认罪，求主赦免，同时求主加力给自己，使自己能顺服祂，悔改归向祂。例如当我们为弟兄姊妹的脾性祷告时，不要像控诉对方，而是求主帮助对方，使其能被造就，在将来能为其他弟兄姊妹、为上帝的国作更大的事。而自己亦藉此检讨，是否亦有许多得罪上帝的地方，再次的求主赦免。
想到弟兄姊妹的财政时，求主帮助他们，给他们有充足的供应。我们在这样祈求的时候，当然不是指我们怀疑上帝供应不足，或衪是被动地等候我们的呼求才做事，而是怀着感恩的心，知道上帝在我们未求之先已经帮助了他们，但我们仍因着祂给我们的感动而向祂祈求，然后再次为这些事感谢祂。想到财政，不要以为弟兄姊妹常出席聚会便毫无困难，当大家在价格比较贵的活动时，某些弟兄姊妹其实是很吃力的。以我所知，即使有些有工作的弟兄姊妹，他们暂时亦不太愿意把自己的这方面困难公开，为此我们要体谅他们有的软弱与困难之处。不但是在祷告的层面，在活动的安排中亦可以考虑提供援助或是安排一些比较平宜或不怎需要使用金钱的活动。
在情感上，不论是亲情还是爱情，有些弟兄姊妹是在这方面有软弱或有需要的，我们亦要求主帮助他们，好让他们能全心全意地投入其他的工作层面。另外就是人际的关系，最近弟兄姊妹有提及教会很容易忽略这一点，当我们越是追求圣经真理的时候，竟然越是被人感觉或误会是没有爱的人。一方面我们求主为对这些真正有爱的弟兄姊妹的误解事情作调停，让人能明白他们，亦求主安慰他们。另一方面我们亦要求主帮助他们的表达能力，使他们在言词间减少别人对他们的误会，这实在是很需要主所赐给我们的智慧。
在教会的发展当中，有着许多困难，有些是撒旦的攻击，有些则是因人自己没有预备好、没有尽力，不论如何，求主帮助教会，让教会行在真理当中，亦能将真理宣扬开去。基督徒不但有传福音的使命，也有文化使命，在这点上我们亦求主作王，管理我们的生活，又帮助我们能在社会当中作盐作光，看到不公义、不合乎圣经的事时亦勇敢站出来发声。
然后又为教会的讲台代求，讲台只讲统正的道，不是大谈自己的丰功伟业，或是断章取义的引用圣经来支持自己的论点。讲台会影响很多的人，我们求主怜悯，使讲台得到复兴。又求主怜悯教会，让教会看到自己的亏欠。若一所地区教会看到的是自己的成功，而没有看到自己的缺欠，那这教会便会在自满中堕落下去。一盏点着了的灯若不常常添油，这灯很快便会油尽灯枯，无法作照明使用。
接着再为教会内的肢体之间的关系代求。最近有弟兄姊妹亦提及彼此相爱的重要性，的确，若我们不懂得彼此相爱，反而是彼此相争，那这教会不用撒旦攻击也已不能健康地成长，这让我想到根基（椿）与混形土（水泥）的关系。信仰中的知识当然是非常重要，教义亦是很重要，一座高楼大厦若没有根基，是非常危险的，没有风雨、没有地震还好，有一点风雨打下去、一个小小地震就会马上倒塌，住在里面的人全要灭亡。所以根基稳不稳固是非常重要的。但若只有根基是稳固的，而没有好的水泥，这也不是安全的大厦，仍然是危楼。当我们看到水泥没有凝固好，你敢进去住吗？若教会只讲教条、没有爱，这教会仍是有很严重的问题。
我们既知上帝的公义与爱是不可分割的，我们作基督徒便不该只有公义没有爱，或是只有爱而没有公义。因为真正的公义和真正的爱，是无法分割的。有些人为了谈爱，就故意忽略公义，然后什么都加添进去，这岂不是指圣洁的和不圣洁的也该混在一起？若是这样，圣经为何多次提及要我们分别为圣？信与不信不能同负一轭？同样，公义若可以没有爱，为何哥林多前书第十三章中不停要提爱的重要性，甚至说最大的就是爱？
我们能知道，我们说公义的话是因为爱的原故，而不是因为责备别人很爽，能让自己感到自己是个义人，或者即使不是义人，也是比某某人更好的人，至少不是最差的人。当我们不停看别人过失时，我们要小心，别让自己成为一个像法利赛人似的基督徒，只看到别人眼中的刺。当我们在说这些时（包括在编写这文章的我），亦应多检讨自己现是在怎样的位置？然后祈求上帝帮助我们，使我们能有谦卑，因着爱人的灵魂，紧张他们，所以「劝」他们悔改。但这个「劝」，亦是要看时机，看对方能承受的份量有多少。
我们亦要为一些能影响多人的人代求，例如政治家、教会领袖、导师、教职员、传道牧者，因为他们的一句话会影响着许多人，求主保守他们不失足，能正确地行走在主的心意当中，使众人亦因此得福。一些网络文字发布者，亦求主特别的怜悯，因为能有微少影响力的都是很容易会被魔鬼利用，让人骄傲起来。求主使每一个侍奉祂的人都能以谦卑的态度，而不是自主的、骄傲的。
最后，我们亦为自己求上帝保守我们的心，让我们懂得在任何环境中仍享受祂所赐下的平安与喜乐。
其实可以祷告的真的有很多，以上只是提及一少部份。说实在，我也是不太懂得在众人面前作祷告带领的，反而比较喜欢一个人静静的祷告，但在许多时候上帝却要我作这样的学习。
一个人祷告时，我们可以翻开圣经，读几节经文，然后感谢上帝，同时藉着那些经文来提醒自己，以及联想相关可祷告的内容。举例来说，以诗篇第一章，一开始是不从恶人的计谋，看后我们便可以感谢上帝的说：「求祢使我不要听从恶人的计谋，免得我迷了路向，失去了祢。上帝，祢是我的引导者，我只是从祢的计划，只要听祢的话。恶人的计谋，古蛇的话语我都不要听，求主祢保守我的心，让我稳妥在祢的旨意中行走，奉我主耶稣基督之名祈求，阿们。」
祷告可长可短，因为这是私人与上帝的祷告，不是公开的带领祷告，可省略了有关带领祷告时别人的心情感受。而能够每天拿起圣经、操练祷告，实在是一件非常快乐的事情。
亲爱的弟兄姊妹，我并不是一个很懂得祷告的人，所以我亦是与大家一起学习、一起成长中，求主帮助我们，让我们都能彼此相爱、彼此建立与造就。
小农夫
