曾经听过有人说：我们身为中国人，才不要信基督教，那是洋人的玩意儿，耶稣是外国人的神，与我们有甚么相干？一般认为基督教是洋教，大概因为早期基督教是远洋而来的西人宣教士向国人传播的，和一些图画书里主耶稣被画成是金发碧眼的外国人容貌有关。说来也有道理，外国人的宗教信仰、西洋的思想文化，岂能切合国情，符合我国人民的心灵需要？
我们且仔细来看看，日常生活如衣食住行，大多是中西合礕，例如我们穿法国时装、女士们涂的各国化妆品、吃的日本美食、家里用的西欧家俱、还有，我们乘子弹火车，坐七四七飞机等等；包围我们的这些产品，身为中国人，也照样用得理所当然而且得心应手，从来没想到也没意识到身为炎黄子孙是否适合如此行。再说，古今中外，东西方动人的画作，无分国籍的作曲家写的伟大乐章，以及历久弥新的各国各种文字的文学巨著，同样举世赞叹，震撼所有人的心弦，我们不也同样的产生共鸣，深受感动，可没有甚么中外之分。
另外，从别一个层面，我们观察到，科学家的发明，物理、生物、化学家们各种定律的发现，哲学家、心理学家等等的理论或学说，国人不也以合用为原则，享受世上所有人类的智慧成果吗？有否因为是洋人的东西而弃之不用呢？而且现在国内奉行的共产主义 ，也不是本土的思想啊！
现在回看国人所信的宗教吧，主要的大概有佛教、道教、儒教，和一些民间信仰。先说最多人信奉的佛教，的确无论风俗文化，佛教都深深影响着我们，中文里许许多多的词汇、成语、典故，都与佛教有关。可以说国人的思想、意识、形态不期然地所受的影响，真的无远弗届，既深且广。而道教在某个时段也曾流行于中华民族中，国人崇尚錬丹药，求长生不老，和歇力追求清净无为的思想，这种信仰亦曾风靡一时。至于民间信仰，我们真的甚有想象力和创作力：将过世的先人、神话故事中和文学作品里的虚构人物，甚至一棵树、一块石头、泥土堆出来的一个泥娃娃，都会无端端的跪拜一番，把他们当作神明。不只可笑，实在也是可悲之至。
而儒家学说中，并没有一个可作供奉、敬拜的神明，他们是敬鬼神而远之，所主张的是人际的五伦 – 天地君亲师，但其中对天、地、君、亲、师的尊崇和礼仪，却有浓厚的宗教色彩和情怀。实际上国人也以之为宗教为信仰。
归纳说来，我们认为基督教是洋人的宗教而拒之絶之，实在是从各个层面都讲不通之至，不合理之至﹗请看最多人信的和影响最深远的佛教，其实是一千多年前由印度传入的，国人并没有拒绝它。而道教、儒教和民间信仰等，真是五花八门，一朝一代一花款，那个最堪信赖，那个是真神值得我们去敬拜呢？永远这样发掘、创作下去，我们岂不是比所信的所敬拜的更大更有能力吗 – 他还要我们创造了才能出场，又如何可以帮助我们？
因此，我们需要信耶稣基督，因为他是独一的真神，他是造我们的主，是救我们脱离罪恶、脱离永死、赐我们永生的神。他自己启示自己，并告诉我们他是自有永有者。
圣经说：我是独一的神、除我以外，再没有别神。这是何等宝贵﹗他不只是外国人西方人的神，也不是一国一家一族的神，他是世上各民各族各国的神，包括黑人、白人、黄种人、各色皮肤的人，因为除他以外，再没有别神。也唯有这样，无论世上的邦国兴起、衰败，君王治权的更迭轮替，我们都能仰赖同一位不变的神。世上的君王统治自己的邦国，主耶稣统治万国，因为万国的君王都是人，都由主耶稣统治，他是万王之王。真神必定只有一位，才不致如世上的一国之君王般一朝天子一朝臣–历史上没有永远的治权和永存的国度，请看秦始皇、汉武帝、唐太宗、成吉思汗、亚历山大大帝、拿破仑等等，国势任他如何辉煌强盛、文功武略盖世，在位时任他如何威风八面，满朝大臣同声山呼万岁，只要两脚一伸，治权也就难保了！又岂能保护我们？
我们真正的保障在主耶稣的国度里，那儿是永恒的、永不震动的国度，他在至高之处永远掌权，天上地下一切的权柄，都是他的。因为万有都归于他，依靠他，都是他手所造，因他而有的。
不单如此，这位天上的大君王不是叫我们在他的国度里做奴仆做侍从，乃是作子民，甚至作他的儿女！这身份何等宝贵！上帝是我们天上的父亲，他要赐我们与他一样的生命，就是永远的生命，在他的国度里与他永远同在。不是我们寻找上帝，是他寻找我们，不是我们想象、创造上帝，是上帝亲自启示自己，使我们能够认识他、归向他。他既创造万有，掌管万有，他也成就一切，和审判一切。中国人要么不信有神，要么只信这位独一的真神，他愿意我们遵守他的约，荣耀他的名。纵使我们背约顶撞他，上帝仍然向我们施慈爱，以无比的宽容等待我们归向他。圣经又说：你们若遵行我的话，我就使你们在万民中作首不作尾，在万族中得美名。因他的话永远坚立，絶不改变，而且是公义、圣洁、慈爱、智慧，只为我们的好处。圣经说：他为自己的名，引导我们走义路，他若帮助我们，谁能敌得住我们呢？因此，所有的中国人都要来信耶稣基督，伟大的上帝若帮助中国，中国肯定成为万国的祝福，世人钦慕的对象。
芽花
