经文：上帝说：「地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。」事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类；果子都包着核。上帝看着是好的。 （创世记一章十一至十二节）
「发生」的意思是生长、长出，上帝的地必要生长出有生命的，正如我们就是上帝所耕种的田地（哥林多前书3:9），所以我们是有着生命（基督）在内，而不是死亡的。人若说自己是属上帝的，必然要显出他内在基督的生命，因为人的行为是要与信心相称的。假若只是说自己是有信心，却没有行为，那信心就不是真实的，而是死的（雅各书2:20）。
作为属上帝的人，既然是已经得救、重生的人，就必然会紧张别人的灵魂，同时我们亦要知道，作为上帝的儿女，不可白占地土，若我们是不能结果子的，都必然要被上帝亲手砍掉（路加福音13:7）。
要显出生命，我们就要明白如何各从其类，如何分别为圣。假若我们只停留在「知」的层面，却不愿分别出来，我们的生命只能步向灭亡，并不能永存。其实关于「分别」，在哥林多后书第十六章十四至十八节有更详细的说明：「你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？上帝的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生上帝的殿，就如上帝曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的上帝；他们要作我的子民。又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。」
亲爱的弟兄姊妹，我们要从这弯曲悖谬的世代中分别出来，脱离卑贱的事，靠着上帝的话、圣灵的内住、耶稣基督的宝血来洁净自己，传讲基督并祂所钉十字架，就是救恩的事情，使人能得着从基督而来的生命，被祂拯救、改变。
求主帮助我们，使我们不是徒受衪的恩典，愿意顺服圣灵的引导，作生命的见证。
小农夫 @ 基督教果园
「发生」的意思是生长、长出，上帝的地必要生长出有生命的，正如我们就是上帝所耕种的田地（哥林多前书3:9），所以我们是有着生命（基督）在内，而不是死亡的。人若说自己是属上帝的，必然要显出他内在基督的生命，因为人的行为是要与信心相称的。假若只是说自己是有信心，却没有行为，那信心就不是真实的，而是死的（雅各书2:20）。
作为属上帝的人，既然是已经得救、重生的人，就必然会紧张别人的灵魂，同时我们亦要知道，作为上帝的儿女，不可白占地土，若我们是不能结果子的，都必然要被上帝亲手砍掉（路加福音13:7）。
要显出生命，我们就要明白如何各从其类，如何分别为圣。假若我们只停留在「知」的层面，却不愿分别出来，我们的生命只能步向灭亡，并不能永存。其实关于「分别」，在哥林多后书第十六章十四至十八节有更详细的说明：「你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？上帝的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生上帝的殿，就如上帝曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的上帝；他们要作我的子民。又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。」
亲爱的弟兄姊妹，我们要从这弯曲悖谬的世代中分别出来，脱离卑贱的事，靠着上帝的话、圣灵的内住、耶稣基督的宝血来洁净自己，传讲基督并祂所钉十字架，就是救恩的事情，使人能得着从基督而来的生命，被祂拯救、改变。
求主帮助我们，使我们不是徒受衪的恩典，愿意顺服圣灵的引导，作生命的见证。
小农夫 @ 基督教果园
