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    当守安息日

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    河畔


    帖子数 : 468
    注册日期 : 13-08-30

    当守安息日 Empty 当守安息日

    帖子 由 河畔 周一 九月 16, 2013 5:13 pm


    基督徒一般都会背记由上帝赐下,由摩西颁布的十诫,其中的一条「当守安息日」,更​​是具争议性的一条诫命,至今仍有很多信徒不知道是否要守安息日、安息日是什么、如何守安息日。

    问:假如我们不守十诫中的安息日,不准确的去找出那天是安息日,然后守为圣日(安息日),那岂不是有违上帝的诫命吗?

    答:这个问题看似简单,但其实问题的本身已存在了很多问题,因为发问者自己也不清楚想问什么。

    我们先来分析一下什么是安息日

    安息日有几种:

    1)创世记最早期的安息日,那是上帝自己的安息日,那安息日不是给人的,所以人是没有份的,这一个安息日,单单属于上帝自己。

    2)这是由创世后至到摩西颁布上帝赐下律法之间日子的安息日,这段没有清楚记载的日子当中,我们无法知道人有否安息日,也不知道他们是否需要守安息日,更没有明确指示告诉我们其间的安息日意义何在,是最为含糊的一种安息日。

    3)这是摩西颁布上帝赐下律法中的安息日。律法中的安息日是为了记念以色列人的祖宗在埃及为奴时,上帝亲自把他们领出来,所以要记念这一天,因为上帝为他们作了大事。

    4)当以色列人被掳去巴比伦七十年回来的时候,他们要守另一种的安息日,就是记念上帝再一次把他们从为奴之家带回来的安息日。

    以上的四种安息日,我们都不可能去守。因为第一种安息日是上帝自己享有的,人根本没有份,也不是为人而设立,所以人没有享受第一种安息日的权利。第二种安息日我们也无法去守,因为第二种的安息日我们连守的原因,守的方式都无法得知,所以不可能去守这样的安息日。而第三和第四种安息日是为人而设,但我们是不是以色列人?我们的祖宗有否被掳?我们的祖宗有没有在埃及作过奴仆?既然没,我们便没有份,我们又如何去进行?勉强去守吗?所以第三和第四种的安息日仍是我们没有份,也无法守的安息日。

    那么安息日对我们来说有什么意义?以下就要提及另外的三种安息日。

    5)我们的主,耶稣基督的安息日。翻查圣经,耶稣基督到底有没有守过安息日?以犹太人的角度来说,耶稣没有守安息日,但对我们基督徒来说,我们清楚知道主耶稣来不是废除律法,乃是成全律法,所以耶稣是有守安息日的。那我们如何看得出耶稣有守安息日?在耶稣的一句话中,我们能得知安息日的真正意义。 「安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的。(马可福音二章二十七节)」

    6)这一种安息日是如希伯来书所指的:「我就在怒中起誓说;他们断不可进入我的安息。(希伯来书三章十一节)」这是种意义上的安息,不是限定日子的安息,也不是仪式上的安息,是属灵的安息。

    7)最后一种就是我们的主,耶稣基督再来的日子,祂让我们永永远远的活在主的里面,与祂一同享受那永恒的安息的安息日。



    问:那我们这些外邦信徒还要守安息日吗?

    答:在初期的教会,福音传到外邦亦有发生类似问题。在使徒行传第十五章我们能看见有几个犹太人也要求外邦信徒守所有摩西的律法,例如行割礼。但是我们必需要知道律法是有对象性的,外邦人亦有外邦人要守的律法,结果他们便决定了四件事:

    1)人得救是因信福音。 (使徒行传十五章七节)

    2)上帝为信的人作了见证,也赐圣灵给信祂的人。 (使徒行传十五章八节)

    3)借着信上帝,上帝便洁净了信祂的人的心,与犹太人无分彼此。 (使徒行传十五章九节)

    4)人得救本乎恩典,不是因为守律法,不是靠行为。 (使徒行传十五章十一节)

    所以,只吩咐不可作四件事:不可拜偶像、不可奸淫、不可吃未放血的牲畜、不可吃血。保罗亦在哥罗西书(第二章十六至十七节)中提醒弟兄们不要在安息日的事上让人论断,因为安息日只不过是个影儿,耶稣基督才是安息的本体。

    「现在为什么试探上帝,要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢?(使徒行传十五章十节)」

    耶稣基督是安息日的主(马可福音第二章二十七至二十八节),祂会和门徒一同守安息日,按着常理的去会堂,因为从肉体上耶稣也是犹太人,生在律法之下,所以当守日子的安息日,不然就有违律法。但主耶稣守安息日与一般犹太人守的大为不同,祂会在安息日医病、赶鬼,更曾为此遭到法利赛人的反对,但耶稣精妙的回应了他们,「耶稣对他们说:我问你们,在安息日行善行恶,救命害命,那样,是可以的呢?(路加福音六章九节)」

    我们对安息日要抱有正确的态度,要守的是精义,不是字句(哥林多后书三章六节)。我们是好好管理及享受主给我们的日子。守安息日是以奴仆的心,但我们所受的是儿子的心(罗马书八章十五节)。我们不可教导新约信徒一定要守安息日,然后更指不守便是犯罪,圣经上绝对没有这样的记载,我们要知道,勉强人是叫人受捆绑的。

    对于现在,我们该每一天都记念我们的主耶稣为我们所作的一切,不单只是定在某一天。我们天天要吃饭、要生活、要呼吸、有哭、有笑,为这一切我们都该感恩,记念我们的主。若我们只在某一天才去进行安息日,只有那一天才获得安息(平安),那我们如何能称自己为基督徒?每天传福音,与各弟兄姊妹有所交通。敬虔生活不可信止,亦要懂得自我约束,过圣洁的生活,并将一切荣耀颂赞归回给我们的父上帝。

    愿主赐福、保守我们。



    小农夫

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