申命记16章
16章讲了以色列人需要守的三个节期：逾越节（及除酵节）、七七节（又称五旬节）和住棚节，又讲述进入迦南地后，要设立审判官与官长。
逾越节、七七节和住棚节是以色列的三大节期，16节标明「你一切的男丁、要在除酵节、七七节、住棚节、一年三次、在耶和华你神所选择的地方朝见他、却不可空手朝见」，圣经都有记载主耶稣往耶路撒冷去守节期
以下网站有详述犹太历法与节期：
http://www.3dbibleproject.com/tw/temple/details/calendar.htm
「亚笔月」是每年的第一个月，初见于出埃及记13章，那是迦南人对每年第一个月的称呼；
至于为什么有时又叫「尼散月」（尼希米记2:1、以斯帖记3:7），是因为这个是巴比伦人对每年第一个月的称呼，写书时以色列地已经被侵占
逾越节及除酵节
同样记载于：出埃及记12:1-20
日期：亚笔月十四日黄昏开始，一连七天
地点：第一天要在耶和华你神所选择要立为他名的居所，第二天早晨才可以回家
意义：因为那夜耶和华巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又败坏埃及一切的神，以领以色列人出埃及地，记念以色列人急急忙忙从埃及出来的日子
习俗：
亚笔月初十就要预备无残疾一岁的公羊羔，逾越节期就宰了它，取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上，和门楣上。
当夜要用火烤熟，不可生吃，不可水煮，与无酵饼和苦菜同吃，要带着头、腿、五脏，用火烤了吃（骨头不可折断）。
不可剩下一点留到早晨，若留到早晨，要用火烧掉。
吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃。
全境内不可以有酵，头一日要把酵从各家中除去。
要吃无酵饼七日，凡吃有酵之饼的，必从以色列中剪除。
头一日有圣会，第七日也圣会，这两日之内，除了预备各人所要吃的以外，无论何工都不可作。
七七节（又称五旬节）同样记载于：出埃及记34:22、利未记23:15-21、民数记28:26-31
日期：从安息日的次日、献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日，到第七个安息日的次日，（七个七天之后的那一天，即第五十天，故又称五旬节），那是在收割初熟麦子的日子
地点：在耶和华你神所选择立为他名的居所
意义：为神所赐福的收成而欢乐和感恩
习俗：
当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
你和你儿女、仆婢、并住在你城里的利未人、以及在你们中间寄居的、与孤儿寡妇，都要在耶和华你的神面前欢乐。
素祭- 同献的素祭用调油的细面，公牛每只要献伊法十分之三；公羊每只要献伊法十分之二；那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。
新素祭（作摇祭） - 将新素祭献给耶和华，要从你们的住处取出细面伊法十分之二，加酵，烤成两个摇祭的饼，当作初熟之物，献给耶和华。
燔祭- 一岁没有残疾的羊羔七只，公牛犊一只，公绵羊两只，与同献的素祭，和奠祭，要作为燔祭献给耶和华，就是作馨香的火祭献给耶和华。 （民数记则记为「公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只」）
赎罪祭 - 一只公山羊
平安祭 - 两只一岁的公绵羊羔
住棚节
同样记载于：利未记23:33-43、民数记29:12-40
日期：把禾场的谷，酒醡的酒，收藏以后，就要守住棚节七日，开始的日期为第七个月的十五日
地点：在耶和华所选择的地方
意义：记念从埃及走到迦南，要漂流住帐篷的日子；并为迦南地的丰饶感恩，因为耶和华你神在你一切的土产上，和你手里所办的事上，要赐福与你，你就非常的欢乐
习俗：
要住在棚里七日．凡以色列家的人，都要住在棚里．
守节的时候，你和你儿女，仆婢，并住在你城里的利未人，以及寄居的，与孤儿寡妇，都要欢乐。
这是耶和华的节期，就是你们要宣告为圣会的节期，要将火祭，燔祭，素祭，祭物，并奠祭，各归各日，献给耶和华。
第一日
当有圣会．什么劳碌的工都不可作。要拿美好树上的果子，和棕树上的枝子，与茂密树的枝条，并河旁的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七日。又要将公牛犊十三只，公绵羊两只，一岁的公羊羔十四只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为馨香的燔祭。献的素祭用调油的细面，为那十三只公牛每只要献伊法十分之三．为那两只公羊，每只要献伊法十分之二．为那十四只羊羔，每只要献伊法十分之一．并献一只公山羊为赎罪祭．这是在常献的燔祭，和同献的素祭，并同献的奠祭以外。
第二日
要献公牛犊十二只，公绵羊两只，没有残疾一岁的公羊羔十四只。并为公牛，公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。又要献一只公山羊为赎罪祭．这是在常献的燔祭，和同献的素祭，并同献的奠祭以外。
第三日
要献公牛十一只，公羊两只，没有残疾一岁的公羊羔十四只。并为公牛，公羊，和羊羔，按数照例献同献的素祭，和同献的奠祭。又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。
第四日
要献公牛十只，公羊两只，没有残疾，一岁的公羊羔十四只．并为公牛，公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。又要献一只公山羊为赎罪祭．这是在常献的燔祭和同献的素祭，并同献的奠祭以外。
第五日
要献公牛九只，公羊两只，没有残疾一岁的公羊羔十四只。并为公牛，公羊和羊羔，按数照例献同献的素祭，和同献的奠祭。又要献一只公山羊为赎罪祭．这是在常献的燔祭，和同献的素祭，并同献的奠祭以外。
第六日
要献公牛八只，公羊两只，没有残疾一岁的公羊羔十四只．并为公牛，公羊，和羊羔，按数照例献同献的素祭，和同献的奠祭。又要献一只公山羊为赎罪祭．这是在常献的燔祭，和同献的素祭，并同献的奠祭以外。
第七日
要献公牛七只，公羊两只，没有残疾一岁的公羊羔十四只．并为公牛，公羊，和羊羔，按数照例献同献的素祭，和同献的奠祭。又要献一只公山羊为赎罪祭．这是在常献的燔祭，和同献的素祭，并同献的奠祭以外。
第八日
当守圣会，要将火祭献给耶和华．这是严肃会，什么劳碌的工都不可作。只要将公牛一只，公羊一只，没有残疾一岁的公羊羔七只，作火祭，献给耶和华为馨香的燔祭．并为公牛，公羊，和羊羔，按数照例献同献的素祭，和同献的奠祭。又要献一只公山羊为赎罪祭．这是在常献的燔祭，和同献的素祭并，同献的奠祭以外。
18-20节摩西为公正公义，令民众进到迦南地后，要按各支派设立审判官和官长作审判人，并叫他们一定要公正公义，因为公义的神也会审判他们，「好叫你存活、承受耶和华你神所赐你的地。」
21-22节是有关拜偶像的事情
摩西这样说，是说明以色列人即使在旷野生活四十年，但他们仍然知道迦南地的拜偶像文化；而且即使神吩咐他们毁灭里面所有他神文化，以色列人仍然有可能会跟随拜偶像，所以摩西才会警告民众，「不可在坛旁栽什么树木、作为木偶」，新译本译为「在你为耶和华你的神筑的祭坛旁边，不可栽种什么树木，作亚舍拉」，更具体讲明那是迦南地的偶像，因为亚舍拉就是迦南地的偶像，并通常以树木为柱子作为象征；所以摩西才警告民众在坛旁边不可种树
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