2012 年是否要说声「新年快乐」？
在快乐以先，我们去探望一些真实的情况。在我们每逢过喜庆节日时，可曾为这些人掉过眼泪？有否为他们而作出过一些微少的帮助？
他们并非需要奢华的生活，只希望能有一个能安居的「家」，只希望能拥有一份「爱」。
爱，听说有许多基督徒都会每年不定期的去关怀他们，传讲「上帝爱你、耶稣爱你」的讯息。但在我们传讲时，我们有曾为他们的真实需要作出考虑吗？
有些去了希望给予祝福，最好能带领对方信主，作决志祷告，然后便哈利路亚赞美主。请问，这些他们真的有了帮助吗？
「人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。（马太福音四章四节）」那是不是代表，不用食物了？
断章取义的使用经文是最危险的，解释经文总需要以全文圣经的总原则，并以反合性经文作对比，才能比较不偏离圣经中的本意。
假若人活着只要上帝的话，无须食物，为何要天降玛哪？ （出埃及记十六章四节）
假若人活着只要属灵便可，那为何主差派人去传这讯息时也要吩咐医治城中有需要的人？ （路加福音十章九节）
因为主知道人的需要。
人有属灵的需要，也有肉身的需要。
经文中所指的是人活着「不是单靠」食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。
不是单靠，不代表完全不需要，若各取己见来解读圣经，便会绊倒别人。
有人快饿死了，你去向他传福音，自己一边喝着热牛奶，一面吃着东西很舒服的看着对方受苦，然后告诉他「耶稣爱你」？
在寒冷的天气下，你穿着很暖的大衣，看到对方冷得发抖，你走过去微微笑说句「上帝赐福给你」？
我们的爱是单嘴巴上的爱吗？
雅各书再次提醒我们：
「因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他么？若是弟兄或是姊妹，赤身露体，又缺了日用的饮食；你们中间有人对他们说：「平平安安的去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」；却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。必有人说：「你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便借着我的行为，将我的信心指给你看。」你信上帝只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？可见，信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。 （雅各书二章十三至二十二节）」
有参与过教会领导所说的活动，便叫「事奉上帝」吗？
这样是能荣神益人的吗？
如何荣耀上帝？
如何于人有益？
看过许多称为报佳音、传福音的情况：
一群假若自己不说自己是基督徒也看不出是否基督徒的人，然后在人多的地方，如游客区很快乐的在娱己娱人，头戴红色的帽子，唱很多流行曲系列的诗歌，有时候更会听到唱Santa claus（圣诞老人）歌词的歌，告诉别人今天是圣诞节，「圣诞节因为记念主耶稣而立的节日」，然后快快乐乐的回家去或与其他弟兄姊妹去吃大餐。这就是现今许多基督徒、教会所指自己是在报佳音。
诗歌就是报佳音吗？
圣诞节是因为记念主耶稣而立的？
你知道吗？没有证据显示耶稣是在12 月25 日降生，《圣经》也没有记载耶稣吩咐门徒庆祝其生日和门徒进行基督的生辰庆祝。耶稣降生的日子可能在10 月1 日左右；因为一般只有在年中这个时候，牧羊人才会晚上在户外看守羊群（路加福音二章八至十二节）。 12 月25 日原本只是波斯太阳神（即光明之神）密特拉（Mithra）的诞辰，是一个异教徒节日，同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。由于上述因素，罗马教会选择这一天作为他们的圣诞节。另有天文学家根据有关耶稣降生时的天文现象－天上的一颗大星，推算公元前6 年4 月17 日才是确切的耶稣诞辰日。
当然，这些都不是重要的因素，而是许多基督徒已经忘记要传什么讯息，为什么要去传。
在一些节日出击传福音，告诉别人「上帝爱你」、「耶稣爱你」，福音内容写着的是只要信祂可以得永生、不用下地狱、信了便一家得救、信了便一切会变好的。然后在最后是他们（一些教会）最希望突显的内容－「本教会的名字与地址」。
这就是报佳音、传福音了吗？
佳音是什么？就是福音。
那福音是什么？
我们传的动机又是为什么？
我们是按真理、按上帝的话和方式去传吗？
假若我们说话，不是说事实之全部，也算是实话吗？
许多人只说约翰福音三章十六节的那段：「上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。」
是不是信就可以了？不论怎样信，反正信「有上帝」就可以了，就可以去天堂了，做尽恶事也不怕，只要信，祂会救我们的，是这样吗？
也请看其后第十七至二十一节：「因为上帝差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠上帝而行。」
看到重点了吗？不是单单相信。回顾刚才雅各书亦有提及：「你信上帝只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。」
我们的良心是很诚实的，因为他是真正事奉上帝，而不是事奉我们，所以他并不受我们的管制。当我们作恶事时，他会警戒我们，假若我们多次欺压他，不听劝告，他会选择睡眠，待某个时候再跑出来控告你。
当我们回想自己报佳音、传福音时，目的是为什么？假若不是教会的要求，假若教会并没有这些活动，我们愿意因为「爱别人的灵魂」而自发性或独自外出，在别人欢乐的同时往弱势、没色彩之处去报这喜讯给那些常被人忽略的人吗？
我们是比较愿意站在大街给众人看到我们的好行为，还是我们愿意身在不为人知的情况下事奉上帝、事奉人？
我们行善是要让人知道，还是只需要上帝明白便足够？
假若我们穿着得很漂亮，穿了一套新衣服，愿意让衣服沾污，跑去小街小巷处，到访气味极度恶劣的环境，张口传扬主耶稣基督为我们罪人的罪，被钉在十架、死而复活的大能事迹吗？
还是我们只希望随随便便，以最轻松的姿态，到最舒服的环境，在人多密集易看到自己的地方派几张单张，说句「耶稣爱你」便足够了？往后讲道传福音的便只交给教会的牧师、传道人？
传福音不只是传道人、牧师的工作，而是「每一位基督徒的责任」。
传福音不只是教会有活动、节日才出动传福音，而是每天无论看到谁都该去传扬这福音。
不要把异教风俗（占卜、魔术、催眠、冥想、对物品或地方的宣告、念咒）的事放进基督教内，上帝并不需要我们多此一举的去行，只要按着圣经的教导去传那真正的福音，尽心、尽力、尽性、尽意的去做。也不要以为只要加一些圣经的经文、金句，引用一点的基督徒原素便是属于基督教的，假若我们行这恶事，以为可以利用上帝来为自己谋利，这罪是极为大的。弟兄姊妹们亦要提防，因为这末世中已有许多假先知、假教师的出现，他们会利用世上的小学道理来教导我们，想把我们从羊圈中骗走（注：羊圈不是指地区性教会，而是指「真理之内」）。
假若我们还不儆醒，还不背起自己的十架跟随主耶稣基督，我们作门徒的资格很可能随时被取消。 「不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。（马太福音十章三十八节）」
有许多基督徒生活很富裕，却不愿意把所拥有的帮助一些有需要的人。
嘴里说上帝爱世人，自己是基督徒，很爱别人。但当看到身体发臭的穷人经过时，马上闪缩躲避。
难道上帝不爱这个人吗？上帝只爱穿着华丽的大富商吗？
道成肉身的耶稣基督，他是生于马槽的。但上帝以圣父的身份，多次说了耶稣是祂的爱子，祂所喜悦的，我们要听他。
假若我们在2012 年仍是活着像2011 年的浪费生命，活着就是等待死亡的方式去过渡，那天世界或我们生命完结时，我们如何去面对上帝？如何交帐？
基督教的兴起与衰亡不是靠加入基督教的人数多少，而是看基督徒的质素去到怎样的程度。
假若仍是有许多的自称基督徒者，在行为、德性上，比非基督徒更不是、过着不洁的生活，有着不可告人的行为习惯。那样，基督教只是在衰亡，不论人数增加多少，亦不会有真正的奋兴。若教会中的亦是如此，那人数越多，就是那教会的羞耻越大。
回到圣经里去，追求圣洁之路，追求真理的明白、懂得，付予实行，凭着信与爱去活在任何的困境之中。
我们不求离开苦难，但求在苦难中靠着主得胜。
愿上帝怜悯我们、帮助我们，使我们懂得真正的荣神、益人。
愿主保守你我。
祝福2012 年，各位天天喜乐，亦容让这份喜乐、平安的心与讯息传遍天下，祝福万民。
小农夫
