经文：上帝说：「诸水之间要有空气，将水分为上下。」上帝就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。上帝称空气为「天」。有晚上，有早晨，是第二日。 （创世记一章六至八节）
昨天提及水从灵意上有着「道」的意思，因为耶稣基督曾表明自己就是那活水，凡喝了地上水的人还要再渴，唯有喝了祂那活水的人就永远不渴。当我们看见空气（即诸天）是在水以内，不在水以外；而诸天的亦是比水迟出现记载在圣经之中，并因着有水的分开才有着诸天。也就是说「道」是在一切之先，因祂是自有永有者，并没有比祂更早的存在；「道」亦是创造万有者，万有乃是借着祂而被造的。
既然知道祂就是万有的根源，知道祂乃是永恒的根源，我们就当舍弃那些会朽坏的、暂时的，单追求那最为宝贵的永恒者。
水分开上和下，而我们在世上亦分天上的事及地上的事，想到圣子耶稣基督道成肉身，十二岁在会堂的时候，说了句：「岂不知我当以我父的事为念么？（路加福音2:49）」就是要我们学像祂，不单是在行动上把主所要的事优先去行，在思想上亦应当先以祂的事为念。这不是说人只要作主的工，地上的事毫不关心，我们千万不能忘记寄居的亦要有寄居者的责任。
亲爱的弟兄姊妹，但愿我们能紧靠着主，常想天上的事，遵行祂所要我们行的。
小农夫 @ 基督教果园
昨天提及水从灵意上有着「道」的意思，因为耶稣基督曾表明自己就是那活水，凡喝了地上水的人还要再渴，唯有喝了祂那活水的人就永远不渴。当我们看见空气（即诸天）是在水以内，不在水以外；而诸天的亦是比水迟出现记载在圣经之中，并因着有水的分开才有着诸天。也就是说「道」是在一切之先，因祂是自有永有者，并没有比祂更早的存在；「道」亦是创造万有者，万有乃是借着祂而被造的。
既然知道祂就是万有的根源，知道祂乃是永恒的根源，我们就当舍弃那些会朽坏的、暂时的，单追求那最为宝贵的永恒者。
水分开上和下，而我们在世上亦分天上的事及地上的事，想到圣子耶稣基督道成肉身，十二岁在会堂的时候，说了句：「岂不知我当以我父的事为念么？（路加福音2:49）」就是要我们学像祂，不单是在行动上把主所要的事优先去行，在思想上亦应当先以祂的事为念。这不是说人只要作主的工，地上的事毫不关心，我们千万不能忘记寄居的亦要有寄居者的责任。
亲爱的弟兄姊妹，但愿我们能紧靠着主，常想天上的事，遵行祂所要我们行的。
小农夫 @ 基督教果园
