问：我有一疑问关于自渎。作为基督徒我们应作此行为吗？当我们有生理需要时，又应该怎么办？
答：圣经中清楚记载，同性恋、与人行淫都是罪，但关于***是不是罪这个问题，我并没有从圣经中看出有什么肯定的答案，所以在以下回应的，是我个人的意见，并不是绝对真理，弟兄你只作为参考便可，无须要为其作绝对化。
假若有人唱属灵高调，指***（手淫、自渎）是罪，那我个人并不认同。若在***时有对象的性幻想，那绝对是罪，这在圣经中亦清楚记载着，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了（马太福音五章二十八节）。
因为***后会有罪疚感，所以便是罪，你认同吗？
很抱歉，对于这一点我并不能认同。
让我们思想，罪疚感等同罪吗？
自从亚当犯罪、人类堕落以后，人的每一个层面都被沾污了（包括人的理性、良心、道德、认知、感觉等等），那么人的罪疚感是不是绝对的？是否因为有感觉，所以把感觉绝对化，当成为事实？罪的感觉有许多时候的确是因为在犯罪，所以有着那样的感觉，但若反过来说有罪疚感便是在犯罪，这是不能接受的。
那什么是罪疚感？
罪疚感是一种感觉，是有着像是犯了罪后的内疚感觉，但这感觉是无误的吗？我们可以完全信任吗？当然不可以，因为人的感觉也是已经被污染了。你有没有试过有犯罪的感觉，但却没有想过或没有在犯罪？这种错误的罪疚感许多时是因为紧张而产生，并非因为真的犯了罪，所以才会有这种感觉。我想用一个例子，虽然不是那么合适，但可供参考及容易理解。
保罗称自己为罪魁的时候，说他自己欠了人很多的债，特别是福音的债，那是否代表他又再次犯罪了？所以称自己为罪魁？是否因为他真的欠下很多人的债，所以他才去传福音？当我们看到这样的比喻，或是保罗表达出这样的话时，也需要用另一句去配合：「所以我们中间，凡是完全人总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，上帝也必以此指示你们。（腓立比书三章十五节）」这句到底在说什么？就是指完全人是常会感到自己不完全，会感到不足够，仍继续努力。
有些弟兄姊妹，会认为性行为是很不洁的事情，即使是成为了夫妻，仍然是感到这行为很不妥当。那这样的想法是否正确？是否妥当？上帝创造性器官，又给予人有性功能，难道使用便是罪了？在正确的情况下使用，怎可以称为罪？天主教主张的不结婚比结婚更为圣洁，并没有圣经的根据。既然人的理性亦已经被污染了，所推论出来的答案亦有可能是错误的，而理性是比感性更为重要，所以我们并不能依靠感觉来作绝对化的决定和下定论。
从医学角度来看，几乎没有医生会认为***是有损害健康、不良的行为，反而有许多认为这是很好的解决生理上的需要，而又没什么风险的存在。但医学也不是绝对的真理，所以我们不能说因为医学的支持，所以这便不是罪，或说这是罪。当一个男生到达青春期时，他的男性荷尔蒙会激增，假若这男生并没有以***或做爱等性行为将精液排出，积存过多的精液便会以梦遗的方式排出来。
那这样又有另一个问题来了。
梦遗是不是罪？
梦遗一般会伴随着春梦，这春梦是否与***手淫时的性幻想一样是罪？其实两者并不能相提并论。梦遗伴随的春梦并不是我们可以控制得到的，正如早前有弟兄问我基督徒自杀能得救吗的道理一样，若是清醒的（如***），性幻想确实是罪，圣经亦清楚记载着。但若是像精神有问题的，不清醒的（梦遗时伴随的春梦），根本无法自控，我们便不能随随便便说这是有罪的事。
作为基督徒应作此行为吗？当我们有生理需要时，又应该怎么办？
我不会去强调***这行为是好的，也不会说这是不好的，因为有许多的事情，圣经本身也保持沉默，没有对我们有明确的指示，我们便不要以为自己更胜于上帝，随便弄一个答案，然后绝对化、给别人作为指标、准则。我只能够在这事上老实的给予个人意见，提出个人的立场，所以我要告诉你，这不是绝对的真理，只作参考便可。
但有一件事，我必须提醒你，假若你手淫的时候，你是需要以观看色情网站、色情影片、或要有性幻想对象，那请你立刻停止！因为这绝对是犯罪，圣经有清楚告诉我们不可以作这样的事。假若你软弱，真的看了，便认罪、求主赦免、悔改吧，然后继续走这条成圣之路。我们要知道，没有一个人是没有软弱之处，也同样要明白到，没有一项罪主是不能、或没能力赦免的。
我的个人立场和建议是，若你要与人犯奸淫，那你宁可用***解决生理的需要，因为犯奸淫必定是罪，我们既自称基督徒，便不可故意犯罪。
有许多的事情我们都要谨慎，不可因为我们自己的感觉认为是，便马上回答别人说这绝对的是这样，我们并不完全，只是同样被上帝的恩光光照我们，因着祂的应许、帮助、怜悯，才使我们一步一步的更新、改变自己。成圣的路是很漫长的，但愿我们都能努力学习，靠主恩继续走这条成圣之路。
愿上帝帮助大家
小农夫
