最在意的事，往往就是口中所提及的事。
基督徒要傳揚誰的名？
耶穌基督。
有許多基督徒沒有好好在傳揚基督的名，反在大聲宣告、傳揚魔鬼的名字。
傳福音不再是指出人的罪，解釋基督為我的罪而死在十架及復活大能的事，沒有了贖罪的消息，換來的是不停告訴未信的人會下地獄（恐嚇法）、信了便可以上天堂（獎賞吸引法），或是變成單單的一句「耶穌愛你」（不談論罪的問題）。
在一些不重視教義的教會中，能常聽到牧者在聚會中高呼要大戰撒旦、要與魔鬼為敵。
這不是指我們不需要裝備自己，也不是指無須與撒旦作屬靈的爭戰，但我們的確無須把魔鬼的名字常放在口中，甚至有些教會開設專題講座，和在主日崇拜時連續數個星期高談魔鬼、墮落天使等的事情。
當主日崇拜都不再是為記念主、讚美主，而是把時間都用作談論那離擋者時，我們崇拜的對象，到底是誰？仰望的對象，到底是誰？
有些牧者會詭辦指：「假若我們不好好的去分析錯誤的事情，又如何能分辨真偽？如何能提防？」
現今世上有着許多不同的偽鈔，仿制得非常相似，那我們如何能知道那些是偽鈔？這些人便指：「我們要學習，去認識這些偽鈔，好好牢記着，便可以提防被騙收取或使用偽鈔。」
請問，偽鈔的製作會停止嗎？假若每天有一種新的偽鈔出現，那麼一年豈非要牢記三百六十五類偽鈔的樣貌，才能防止被騙？
基督徒豈可如此愚眛？我們不是專去認識偽鈔的人！要分辨真偽，根本不用去認識學習偽鈔是怎樣的，「只要牢記真正的鈔票，明白真鈔的特徵，與真鈔不相同的，自然是偽鈔。」
學習真理亦是如此，我們沒有絕對的必要去把每一樣錯誤認識、學習，反而是要認真學習真理、主的話。要作一個行在真理中的基督徒，不可能是每天只在背記錯誤，這並不能成長。
「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。（哥林多前書二章二節）」
當時的哥林多城是一個敗壞、墮落，四處可見慾望的異教之都。雖然哥林多人擅長文學與哲學，他們亦長教、傳這些，但卻無法改變哥林多的敗壞風氣，反而日漸加劇。保羅清楚知道，除了基督的十字架外，沒有別的方法可以解決問題，所以保羅便寫出這句話。
保羅亦清楚告訴我們，他是經過細想、思考後才作這決定，所以他說：「定了主意。」經文中所用的是「知道」，這知道是具有認識的知道，也就是說保羅因為知道耶穌基督，所以才能傳揚基督。人若不認識基督，便無法傳祂的事。
保羅傳揚福音的重點就是在耶穌基督為贖我們的罪而代我們死在十架，這並不是指其他的事我們不可討論，但要僅記，這福音的中心就是基督及十架的代死。
要人信道，是需要人聽道。
但如今，我們所傳講的，是道嗎？還是世上的小學？
講道的，只要好好解釋聖經，不需要在台上表演魔術、搞什麼花樣。千萬別以心理學、科學來取代道的訊息，我不是指那些學術不重要，但那些並不是救恩、福音的訊息，也不是我們講道的中心，若需要使用，也請只是略略帶過，而不是把重點都放在非聖經內容之中。
教會無須時刻高舉自己有聖靈，因為聖經沒有這樣的教導。聖靈是被賜下，不是被高舉，耶穌基督才是被高舉。高舉自己有聖靈的，往往就是沒有聖靈同在的人，因為與聖靈同在的人是懂得謙卑的，而不是高傲。
同時亦無需每次聚會大呼「聖靈現在降下來，與我們同在，我們要按聖靈的感動去與撒旦作屬靈的爭戰！」聖靈在使徒行傳第二章中所提及的五旬節當日已經降下來了，然後就一直沒再收回。既然沒有收回，根本無須再次的降下。
今日，我們有否看重自己與基督的關係？
我們對基督的認識有多深？
我們所追求的事是否基督？
我們講論的，是基督嗎？
我們所活出的，是基督嗎？
願上帝幫助我們
小農夫
