我们真的相信上帝是上帝吗？我们有看到上帝也是有主权的上帝吗？我们愿意服在祂的主权下吗？
要相信上帝能使自己的病得医治、能努力而成功赚钱、因为靠着主而性格良好从而找到一位良好的伴侣陪伴终身，要相信一位会给这些恩典的上帝并不难。但是我们能否相信一位即使自己得了重病也不得医治、即使自己再怎努力亦不能获得属世的成功与财产、即使如何有良好的品德亦不拥有良好的伴侣陪伴终身？要相信一位凡事给恩典的上帝一点也不难，但是要相信和依靠一个不会给你这些的上帝便一点也不容易。
我们常常能听到许多感人的见证，就是在困难中上帝像是实体化地伸出了大能的手，给予相应的人作最适合的帮助，使他们能顺利渡过难关，然后大家一起高兴得起来赞美主。但是，又有多少见证是告诉你，他在患难中没有得到明显改善的帮助，到最后也是给人看到悲惨的结局，然后仍为着这些结果来感谢主、赞美上帝？
假若你希望在这文章中看到一些认同你想法的文章，也许会令你很失望。这次的文章中并没有任何对人的认同，亦不是以什么护教或解经的方式作出发，而是实在的以圣经总原则与真实的见证来告诉大家，上帝不是只作赏赐。
基督徒最常提出的问题不是「我该怎样做」？ ，而是「为什么是我」？许多基督徒爱向上帝投诉，甚至以不义的身份来指控公义的上帝。当人选择指控上帝时，有否想过自己本来不是配得拯救，而是「本来就只配得下地狱、只配得灭亡」？
我们相信上帝，是否因为在当初被台上讲道的人的话感动到了，或是看到一些基督徒热心的帮助与支持，或是因为当生病的时候求告了主的名，然后病便痊愈或是渐渐康复了？若然你是因为这些的原故而相信上帝，那当你看到以下的实例后，如果发生在你的身上，你仍会选择依靠祂、相信祂吗？
（一）活活饿死的基督徒妇人
有位妇人，她与丈夫都是个敬虔者，爱好上帝的话，愿意让自己过着圣洁的生活。虽然她的一家并不是很富裕，有时候更是会比较吃穿少一点，而且这些并没有令他们对上帝的信心减退，仍然愿意把自己所拥有的，与在路上饥饿的露宿者一同分享。他们二人亦把上帝的话教导自己的孩子，让他以基督成为自己学习的对象。这样幸福的家庭，每天怀着感恩的心，唱出赞美上帝的诗歌。
某天，她的丈夫因车祸意外身亡，遗留下的只是她与她的一个约十岁的小孩。由于家里一向清贫，丈夫死后亦没有为她留下什么，所以她亦必需为日后而寻找工作。但是，在当地的社会，一个没有进过学校读书的妇女，是没有人愿意聘用的，所以她并没有找到工作，家中亦只余下三个面包。
妇人爱子，所以自己并没有进食，只有喝水，而把余下的一切食物都给了自己的儿子。她每天祈求上帝，希望能给自己开一条出路，使自己能渡过这个难关。但是上帝似乎并没有回应她的祈求，过了数天，她仍旧于街上寻找工作时，因抵受不住腹中的饥饿而晕倒在地上，被人发现时已经证实她死了。
「为什么！为什么？」声音来自这已死去的妇人的儿子，这孩子和这一家人一直都很相信上帝，他不明白为什么上帝看到自己和母亲如此的情况却仍没有伸出援手。自己的母亲不是因为信心不足，她在死前仍不停告诉儿子要相信上帝，但最后竟然是活活的饿死。这孩子不明白，上帝不是慈爱的吗？为什么会容许这样的事情发生？为什么那些不信的人反而活得好好的，母亲如此爱主若落得如此下场？一堆问号出现在这孩子的脑袋中，他无法明白。
（二）抑郁而死的神学家
路易斯于1898 年出生于贝尔法斯特的一个新教徒家庭中。小时候因为讨厌学校，只接受家庭教师的授课。四岁时因为其犬「杰克斯」（Jacksie）遇到交通意外死亡，而宣布易名为「杰克斯」，后来也接受「杰克」（Jack）的称呼，成为他终身在家人及朋友中的称呼。 1916 年他取得奖学金进入牛津大学就读，期间曾被征召参与第一次世界大战。自1925 年起，他在牛津大学的莫德林学院担任研究员，任教期间，他参加名为「吉光片羽（The Inklings）」的读书会，并结识Ｎ．柯格希尔——牛津大学英国文学教授以及著名的Ｊ． Ｒ． Ｒ．托尔金这场相遇改变了他整个人生。在这两位朋友的影响下，1929 年复活节，路易斯「痛改前非，承认上帝是上帝。我跪下，我祷告，那晚，我很可能是全英国最丧气也最不情愿但却回头了的浪子。」
之后在剑桥大学担任中世纪与文艺复兴英语学的教授。并成为二十世纪中叶说英语的世界中捍卫基督信仰最力也最受欢迎的人。 1954年，获选为剑桥大学中世纪与文艺复兴期英国文学讲座教授，所写文学批评论文已成传世之作。他是一位甚受学生爱戴的老师。而他写的神学和具神学深度的文学作品早已脍炙人口。因而有「向怀疑者传福音的使徒」之称，获到全球教会的称赞。
在五十八岁时，在牛津与Joy Davidman Gresham 结为夫妻，婚后生活亦非常美满，教会内外的人都以此赞美上帝，述说主的伟大，使信靠祂的人能帮助许多的人，又让他能得到这样美满的生活与生命见证。在婚后的某天，他的妻子在检查身体时发现患上了末期癌症，当听到这消息时他马上向上帝祷告。然后，他的妻子也真的康复了，经过各种的医学检验，报告亦证实了他的妻子癌病已经康复。这时他们又再次回到昔日的幸福、快乐生活，并如常地感谢上帝、赞美主。
但是，在某次外游时，他的妻子癌症突然复发，而这次他无论如何祷告，妻子的病情亦没有康复，没多久就死了。路易斯与他的爱妻的幸福婚姻生活，就在这四年后结束了。他妻子的死，对他的打击非常大，亦差点令他的信仰面临崩溃。他甚至会想：「上帝既然是明明存在的，为什么上帝这么残忍？为什么要这样对待我？」而他的妻子死前，反而对着牧师说：「I am at peace with God（我安息主怀了）。」
虽然最后路易斯仍然是接受这个事实，没有放弃他的信仰，但是在这之后便再没写任何的护教学文章，亦于他的妻子死亡三年后，路易斯亦于抑郁之中离开这世界。
（三）以爱宣教，最终被残忍杀害
奥卡族人，于南美的众印地安部族中，位于在厄瓜多尔东部、居拉烈河与奴西诺河流域上游附近，以蛮残著名。奥卡族对所有外人均强烈的仇视，凡进入他们地界的，以侵犯地界为名一律格杀勿论。厄瓜多尔政府曾多次为了和这族人接触，结果犠牲了许多的人，使厄瓜多尔政府放弃再与他们接触，视他们为化外之民，任凭他们自生自灭。
在1955 年10 月1 日晚上有五位青年因深受感动而集合在雪尔梅瑞开会，成员包括艾略特（Jim Eliot）、孙德（Nathanial Saint）、费来明（Pete Flemming）、马克利（Ed MaCulley）、尤得润（Roger Youderian），他们彻夜讨论有关奥卡族问题，如何将基督教信仰向当地人介绍，使他们能够得着福音。
1956 年1 月2 日晚上，五对夫妇聚集在阿拉胡诺整装待发，虽然大家都明白这可能是每对夫妻见面的最后一夜了，但是并没有人害怕，也没有人畏缩。三日清晨，他们一起祷告，然后出发。
当这五位青年到当地宣教后，再无回返及有任何的讯息。后来救难队到现场搜查，发现五位全部殉道，尸体腐烂到无法辨认，只能以身上的物品来获知该尸体是谁。而这五位青年宣教士全是被奥卡人的矛枪所刺死，五位青年当时持有配枪，但调查后证实他们并无作出过任何抵抗。
对于这次的事情，这五位青年宣教士的遗孀几乎都说同一样的话：「我不明白上帝为什么让这样的事情，但我知道这些事是为了彰显祂的荣耀，这样就足够了。」
对于以上的那些事情，很抱歉，我亦无法在此向你说明为什么上帝要容许这些事情发生，就连约伯到最后也没有得到上帝向他解释为何要发生这些事。对于这些人所发生的事当中，我们只能够给予安慰的话，并告诉你这一切总有着上帝的美意。
每当向朋友或弟兄姊妹述说以上任何一件事情时，总会说到一半便开始忍泪，声音开始沙哑的把余下一说明。但是，假使那位小孩是在向我问「为什么」，我仍是没法告诉他为什么上帝要容许这事发生，也许我只懂得抱着他一起痛哭，陪伴他渡过这些伤心的日子。
希望教会与身为基督徒的你能够明白，上帝并不一定如我们所愿的给予我们成功、财富、健康、爱情，甚至容许一切的灾难发生在我们的身上。当被人提问这些事情时，要很小心作回应，而非用最简单的说法，或是凭自己的想法来应付作答。
有些基督徒或传道牧者会这样回应：「因为这都是人的错误，是因为人犯了罪，这就是罪的恶果。所以不是上帝容许不容许的问题，而是因为人有罪，所以才会这样。你看！为什么妇人这么可怜没有人有同情心？因为人有罪，都自私，所以才会这样！」
对于这些毫不懂得圣经真意的教会与基督徒，我真是感到伤心。他们的说法就有如约伯的三个朋友，胡乱说罪的问题（有些基督徒从不提罪，只说上帝的爱，有些则胡乱说罪，这两者都不是正确的圣经观念）。请记得约伯对这些事情的心态：
「我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。（约伯记一章二十一节）」
「难道我们从上帝手里得福，不也受祸吗？（约伯记二章十节）」
约伯记中请楚告诉我们，信靠上帝的人，不一定是得到世人眼中看为好的事。上帝是有权向我们施恩，也有权收回的。当收回的时候，我们真的仍会信靠祂吗？
我们看到主来明显的帮助我们的时候，我们会对主痛哭、仍旧依靠与相信祂。
但是，若没有这些，我们仍是懂得高声赞美祂吗？
眼前只有苦难，长久的下来，我们仍有真的有信心去信靠我们的永生上帝吗？
对于不是当时人的弟兄姊妹，我们不能在这里给予他们说什么教义的问题，因为这并不是时候，但若问题发生在我们身上时，我们是否同样能够如现在因为过着安逸的生活，而说：「我可以坚持我的信仰！因为我是爱主的！」
不要忘记，彼得当时是向主说为祂死也是愿意的，但是却三次不认主。
我们不要随便说一些我们做不到的事情，这乃是夸口，要知道我们是需要对自己所说过的一切负责，并向上帝交帐的。
虽然我们并不知道这些为什么要发生在自己的身上，我们不是上帝，所以不知道，这是很正常的。但是仍要相信，这一切总有祂的美意。
最后，我想以以下的一段话来作本文章的总结，亦愿你能从话中得到安慰：
基督的荣耀是彰显在属世最糟的情况，第一次是诞生于最糟、最差的环境当中，马糟的那里。当时有一大队天兵同那天使赞美上帝说：「在至高之处荣耀归与上帝。」这就是基督第一次得荣耀的时候。然后就是基督被钉死在十架上的时候，那时便是祂得荣耀的时候，所以耶稣在十架上说的不是「惨了、我完了」，而是「成了」！同样，我们虽然没有像基督般能预知自己将要受怎样的苦，将要发生什么事情，只能预备自己的心，一颗能够为主而殉道（死）的心。人总要一死，但若是能为主而死，能够在死前彰显主的荣耀，这死是非常有价值的。当我们受到这些不明白的苦难时，若我们仍能有信心依靠上帝，使人看出我们内里的平安是出于祂，这便能让我们同得十架的荣耀，并将荣耀归回给上帝。
也许我们真的不明白、不懂得，但是若我们所受的是能荣耀上帝，这一切都变得有意义。
愿上帝怜悯我们，使受伤的心能得到安慰与医治。
愿上帝保守大家
小农夫
