经文：闪的后代记在下面。洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒。闪生亚法撒之后又活了五百年，并且生儿养女。亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。亚法撒生沙拉之后又活了四百零三年，并且生儿养女。沙拉活到三十岁，生了希伯。沙拉生希伯之后又活了四百零三年，并且生儿养女。希伯活到三十四岁，生了法勒。希伯生法勒之后又活了四百三十年，并且生儿养女。法勒活到三十岁，生了拉吴。法勒生拉吴之后又活了二百零九年，并且生儿养女。拉吴活到三十二岁，生了西鹿。拉吴生西鹿之后又活了二百零七年，并且生儿养女。西鹿活到三十岁，生了拿鹤。西鹿生拿鹤之后又活了二百年，并且生儿养女。拿鹤活到二十九岁，生了他拉。拿鹤生他拉之后又活了一百一十九年，并且生儿养女。他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。他拉的后代记在下面。他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰；哈兰生罗得。 （创世记第十一章十至二十八节）
我们观看这些家谱是否觉得很无聊，很没有意思？其实内里是大有意思，非常丰富的。而且，我们还要思想的是，假若我们一生人当中没有了上帝，没有了基督，我们生于世上便真的没有任何意义可言，是白白的浪费了上帝的创造，因为人活着是为了荣耀上帝，而若人不能荣耀祂，人的活着便是徒然。
这一个家谱，是记载闪的后裔，但没有详细把每一个人生活及在地上做的事情记载，圣经甚至只有记载他们「又活了」多少年，连死时的年岁也没有被记载，他们每一个活着基本上只为了生一个人（这并非是指他们没有生其他的孩子），而这个被生的又是为了生下一个人而活着，最终是要把焦点放在生「亚伯兰」这个人身上，也就是要我们将焦点放回上帝的旨意、救恩、基督的那里。
我们实在要感谢我们的上帝，当我们看到人类聚集起来建巴别塔的事件时，都是十分伤心，会叹息为何人总是要抵挡上帝，为何事情总是向坏处发展？亲爱的弟兄姊妹，我愿我们都能一同看见上帝所赐我们那活泼的盼望，而不是把焦点放在那些堕落之事上。那些事不过是提醒我们不要学像其犯罪，也证实了人若离开上帝，就只能不停犯罪，把自己推进黑暗之中。
我们再次阅读圣经的时候，会发现巴别塔事件虽然记载仔细，但所用的经文不过只是几小节，反而为了要告诉我们上帝的救恩安排，单记载谁生谁，没有写其生活或其他的事，记载闪的后裔名字就使用了很大的篇幅。这让我们看见上帝的心意不是单把律法赐下，不是要人因律法而终日心存惧怕，乃是要人得着救恩，要人将焦点放回基督的身上，使人得享平安与喜乐。 「耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。（耶利米书二十九章十一节）」
其实在人造巴别塔以先，上帝早已计划好要为人类救恩作怎样的铺排，即便许多人是叛逆的、是敌挡上帝、违抗祂旨意的，但其实上帝为自己早已在这世界里预留了一群蒙祂恩典，能够爱祂、并愿意无论在任何时候仍然坚守真理的立场，不离弃那爱我们、救我们的主耶稣基督的人。 「上帝的回话是怎么说的呢？他说：我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。（罗马书十一章四至五节）」
亲爱的弟兄姊妹，我们愿意坚守真理的立场吗？还是当有风雨、有敌人之时，我们便马上舍弃真理，回到自己所想的暂时安舒生活当中，宁可作敌人的奴仆，也不愿为主而作属灵的争战、分别为圣成为主的勇敢精兵？求主怜悯我们，亦愿众弟兄姊妹知道，我们得胜不在乎人数，乃在乎那造人、能救人也能灭人的上帝，因为祂一直坐着为王，永远的掌权。
小农夫 @ 基督教果园
